ز ع م وتدور حول: - الظَّنِّ والقَوْلِ مِنْ غَيْرِ صِحَّةٍ ولا يَقينٍ؛ قال تعالى (زعم الذين كفروا أن لن يبعثوا قل بلى وربي لتبعثن) - التَّكَفُّلِ بالشىءِ: فَالزَّعيمُ بالشىءِ هُوَ الكَفيلُ به قال تعالى (ولمن جاء به حمل بعير وأنَا به زعيم) ومِنْه مَعْنَى السِّيادةِ فَالزَّعيمُ هو الرَّئيسُ - الطَّمَعِ: يقال (هو يزْعَمُ في غيرِ مَزْعَمٍ) أى يطْمَعُ في غيرِ مَطْمَعٍ زَعَمَ فلانٌ يزْعُمُ زَعْمًا أى ظَنَّ
وأكثَرُ ما يُسْتَعْمَلُ الزَّعْمُ فيما كانَ باطلاً أو فيهِ ارتِيابٍ
وكذلك اعْتقدَ
وكذلك قالَ
وكذلك كذبَ
وتَزَعَّمَ فلانٌ أى تَكَذَّبَ
وتزَاعمَ الرجلانِ أى تحادَثا بما لا يُوثَقُ به من الأحاديثِ
والمَزْعَمُ هوالأمرُ لا يُوثَقُ به
قالَ جَرير:(زَعَمَ الفرزدقُ أن سيقْتُلُ مَرْبَعًا ::: أَبْشِر بطُولِ سَلَامةٍ يا مَرْبَعُ)زَعَمَ بالشىءِ يزْعَمُ ويزْعُمُ زَعْمًا وزَعامةً أى كَفَلَ به فهو زَعيمٌ وهى زَعيمةٌ والجمعُ زُعَماءُ
وأزْعَمَ فلانًا الشىءَ أى جعلَهُ كفيلاً به
زَعُمَ فلانٌ يزْعُمُ زَعامةً أى سادَ ورَأَسَ
وتَزَعَّمَ القومَ أى رَأَسَهم
والزَّعامةُ هِىَ الرِّئاسةُ
وزَعِمَ فلانٌ يزْعَمُ زَعَمًا وزَعْمًا أى طَمِعَ
وأزْعَمَ فلانًا أى أطْمَعَهُ
والزَّعَامَةُ هى أفضلُ المالِ وأكثرُهُ

انظر معجم المعاني لكلمة: زعم

ط ع م وتَدُورُ حَوْلَ:-التَّذَوُّقِ باللِّسانِ
وَتَنَاوُلِ الغِذَاءِ عَنْ طَرِيقِ الفَمِ ومِنْهُ الرِّزْقُ عَامَّةً: فالطَّعَامُ هُوَ مَا يُؤْكَلُ وبِهُ قِوَامُ البَدَنِ والجَمْعُ أطْعِمَةٌ قال تعالى(لَنْ نَصْبِرَ عَلَى طَعَامٍ واحِدٍ )
وإطْعامُ اللهِ عِبَادَهُ أَى رِزْقُهُمْ قال تعالى ( أنُطْعِمُ مَنْ لَوْ يَشَاءُ اللهُ أطْعَمَهُ )
والمِطْعامُ هُوَ الكَثِيرُ الإطْعامِ أوِ الكَثيِرُ الضُيُوفِ
وأيْضًا هُوَ الأَكُولُ
والمَطْعَمُ هُوَ المَكانُ يُقَدَّمُ فِيهِ الطَّعامُ بِثَمَنٍ طَعِمَ يَطْعَمُ طَعْمًا وطَعَامًا أى ذَاقَ وأيْضًا أكَلَ فَهُوَ طَاعِمٌ
وطَعِمَ الشَّىءَ أى أكَلَهُ بِمُقَدَّمِ فَمِهِ وثَنَايَاهُ
وأيْضًا ذَاقَهُ
وأطْعَمَ واطَّعَّمَ ثَمَرُ النَّخِيلِ أى صَارَ لَهُ طَعْمٌ فَيُؤْكَلُ والطَّعْمُ يُدْرَكُ بِحاسَّةِ الذَّوْقِ كَالمَرَارَةِ والحَلاوَةِ ونَحْوِهِمَا
وأَطْعَمَ فُلانٌ فُلانًا أَىْ جَعَلَهُ يَأْكُلُ
وطَاعَمَ فُلانٌ فُلانًا أى أَكَلَ مَعَهُ
وطَعَّمَ العَظْمَ أى صَارَ ذَا مُخٍّ
وطَعَّمَ الغُصْنَ بِغَيْرِهِ أى وَصَلَهُ بِهِ لِيْنْتِجَ ثَمَرًا جَيِّدًا ومِنْهُ التَّطْعِمُ فِي النَّبَاتِ
وطَعَّمَ جِسْمَ الإنْسَانِ بِالمَصْلِ أى حَصَّنَهُ ضِدَّ المَرَضِ
وطَّعَّمَ الخَشَبَ ونَحْوِ بِالصَّدَفِ ونَحْوِهِ أى زَيَّنَهُ
وطَعَّمَ الشَّىءَ بِغَيْرِهِ أى قَوَّاهُ
وتَطَاعَمَا أى طَعِمَا مَعًا
واسْتَطْعَمَ الشَّىءَ أى تَذَوَّقَهُ
وأيْضًا وَجَدَهُ لَذِيذًا
واسْتَطْعَمَ فُلانًا أى سَألَهُ الطَّعَامَ
ورَجُلٌ طَاعِمٌ أى حَسَنُ الحالِ فِي مَطْعَمِهِ
وطَعامُ البَحْرِ هُوَ السَّمَكُ الذِي نَضَبَ عَنْهُ الماءُ فَاُخِذَ بِغَيْرِ صَيْدٍ
والطَّعَامِيُّ هُوَ بَائِعُ الطَّعَامِ
والطُّعْمُ هُوَ مَا يُلْقَى للسَّمَكِ ليُصَادَ ونَحْوُ ذَلِكَ مِمَّا يُتَوَصَّلُ بِهِ إلَى شَىءٍ مَا كالرِّشْوَةِ والهَدِيَةِ
والطُعْمُ أيْضًا هُوَ مَصْلُ الجِسْمِ والجَمْعُ طُعُومٌ
والطُّعْمَةُ هِىَ الإتَاوَةُ وهِىَ أيْضًا الخَراجُ وكَذَلِكَ الغَنِيمَةُ
والطَّعْمِيَّةُ هِىَ مَدْقُوقُ الفُولِ المَنْقُوعِ يُخْلَطُ بِبَعْضِ الخُضَرِ والتَّوابِلِ ويُقْلَى فِي الزّيْتِ
والطَّعُومُ أَوِ الطَّعِيمُ هُوَ السَّمِينُ
والمُطْعِمَةُ هِىَ القَوْسُ التِي يُصادُ بِهَا
وأيْضًا مِخْلَبُ الطَّائِرِ الذِي يَخْطِفُ بِهِ اللَّحْمَ وغَيْرَهُ
والمُطْعِمَتانِ هُمَا الإصْبَعانِ المُتَقَابِلَتانِ اللتَانِ يَقْبِضُ بِهِما الطَّائِرُ الجَارِحُ عَلَى الشَّىءِ
والمُطْعَمُ هُوَ المَرْزُوقُ فِي الصَّيْدِ

انظر معجم المعاني لكلمة: طعم

ع م هـ وتَدُورُ حَوْلَ: - حَيْرَةٍ وعَدمِ اهْتِداءٍ؛ قالَ تَعالَى (مَنْ يُضْلِل اللّهُ فَلَا هادِىَ لَهُ ويَذَرُهُمْ فِى طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ). عَمِهَ فُلانٌ يَعْمَهُ عَمَهًا وعَمَهَانًا أَىْ تَحَيَّرَ وتَرَدَّدَ فِي الطَّرِيقِ لَمْ يَدْرِ أيْنَ يَذْهَبُ فهُوَ أَعْمَهُ وعَمِهٌ وهِىَ عَمْهاءُ وعَمِهَةٌ والجَمْعُ عُمْهٌ
وعَمِهَ فِي الأَمْرِ أَىْ لَمْ يَدْرِ وَجْهَ الصَّوَابِ فِيهِ.

انظر معجم المعاني لكلمة: عمه

ن ع م وتَدُورُ حَوْلَ: - لِينٍ وطِيبٍ وصَلَاحٍ: فَالنَّعِيمُ هُوَ مَا يُتَلَذَّذُ بِهِ ويُسْتُمْتَعُ بِهِ وكَذَلِكَ غَضَارَةُ الْعَيْشِ وحُسْنُ الْحَالِ قَالَ تَعَالَى (ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ)
وفُلَانٌ نَعِيمُ الْبَالِ أَىْ مُرْتَاحُهُ هَادِئُهُ
والنِّعْمَةُ هِىَ مَا أُنْعِمَ بِهِ مِنْ رِزْقٍ ومَالٍ وغَيْرِهِ وكَذَلِكَ الْحَالُ الْحَسَنَةُ
ولَهُ عِنْدَهُ نِعْمَةٌ لَا تُنْكَرُ أَىْ مِنَّةٌ وفَضْلٌ والْجَمْعُ نِعَمٌ وأَنْعُمٌ
والنَّعْمَةُ هِىَ الرَّفَاهَةُ وطِيبُ الْعَيْشِ قَالَ تَعَالَى (ونَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ)
ونَبَاتٌ مُتَنَاعِمٌ ونَاعِمٌ أَىْ مُسْتَقِيمٌ مُسْتَوٍ
ورَجُلٌ مُتَنَاعِمٌ ومَنَعَّمٌ أَىْ كَثِيرُ الْمَالِ حَسَنُ الْحَالِ
والْمِنْعَامُ هُوَ الْمِفْضَالُ
وكَلَامٌ مُنَعَّمٌ أَىْ لَيِّنٌ
وطَيْرٌ نَاعِمَةٌ أَىْ سِمَانٌ. نَعِمَ الشَّىْءُ يَنْعَمُ نَعَمًا ونَعْمَةً ونَعِيمًا ونَعُمَ يَنْعُمُ نُعُومَةً أَىْ لَانَ مَلْمَسُه وكَذَلِكَ صَارَ نَاعِمًا لَيِّنًا فَهُوَ نَاعِمٌ
ونَعِمَ الشَّىْءُ أَىْ نَضُرَ وكَذَلِكَ طَابَ ورَفُهَ
ونَعِمَ بَالُ فُلَانٍ أَىْ هَدَأَ واسْتَرَاحَ
ونَعِمَ بِالشَّىْءِ أَىْ سُرَّ واسْتَمْتَعَ
وأَنْعَمَ فُلَانٌ أَىْ أَحْسَنَ وزَادَ وكَذَلِكَ صَارَ فِي النَّعِيمِ
وأَنْعَمَتِ الرِّيحُ أَىْ هَبَّتْ هَيِّنَةً
وأَنْعَمَ عَلَى فُلَانٍ بِكَذَا أَىْ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ قَال تعالى (ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مَغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِاَنْفُسِهِمْ ) أَىْ مَنَحَهَا
وأَنْعَمَ لَهُ أَىْ قَالَ لَهُ نَعَمْ
وأَنْعَمَ فُلَانًا ونَاعَمَهُ ونَعَّمَهُ أَىْ رَفَّهَهُ
وأَنْعَمَ الشَّىْءَ ونَعَّمَهُ أَىْ جَعَلَهُ نَاعِمًا
وأَنْعَمَ الْعَجِينَ أَىْ بَالَغَ فِي عَجْنِهِ ودَقِّ
وأَنْعَمَ النَّظَرَ فِي الْأَمْرِ أَىْ أَطَالَ الْفِكْرَةَ فِيهِ
ونَاعَمَ فُلَانٌ وتَنَعَّمَ وتَنَاعَمَ أَىْ تَرَفَّهَ
ونَاعَمَ الشَّىْءَ أَىْ أَحْكَمَهُ
وتَنَعَّمَ فِي مَشْيِهِ أَىْ مَشَى حَافِيًا
وتَنَعَّمَ فُلَانًا أَىْ طَلَبَهُ وبَحَثَ عَنْهُ
وتَنَعَّمَ الدَّابَّةَ أَىْ أَلَحَّ عَلَيْهَا سَوْقًا
والنَّاعِمَةُ هِىَ الرَّوْضَةُ
والنُّعْمُ هُوَ طِيبُ الْعَيْشِ واتِّسَاعُهُ
والنَّعْمَاءُ أَوِ النُّعْمَى هِىَ الرَّاحَةُ والدَّعَةُ قَالَ تَعَالَى(ولَئِنْ أَذَقْنَا الْإِنْسَانَ نَعْمَاءَ بَعْدَ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ السَّيِّئَاتُ عَنِّي ) وكَذَلِكَ هِىَ الْمَالُ
والنُّعُومَةُ هِىَ لِينُ الْمَلْمَسِ
والنَّعَمُ هُوَ الْمَالُ السَّائِمُ الْمَرْعِىُّ كَالْإبِلِ والْبَقَرِ والْغَنَمِ وأَكْثَرُ مَا يَقَعُ هَذَا الِاسْمُ عَلَى الْإِبِلِ والْجَمْعُ أَنْعَامٌ وأَنَاعِيمُ قَال تَعَالَى (كُلُوا وارْعَوَا أَنْهَامَكُمْ إنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِأُولِي النُّهَى)
والنَّعَامَةُ هِىَ طَائِرٌ طَوِيلُ الْعُنُقِ والْوَظِيفِ كَبِيرُ الْجِسْمِ قَصِيرُ الْجَنَاحِ شَدِيدُ الْعَدْوِ والْجَمْعُ نَعَامٌ ونَعَائِمُ
وفُلَانٌ ظِلُّ نَعَامَةٍ أَىْ طَوِيلٌ
وخَفَّتْ نَعَامَةُ الْقَوْمِ أَىْ ذَهَبُوا
وشَالَتْ نَعَامَتُهُمْ أَىْ مَاتُوا.

انظر معجم المعاني لكلمة: نعم