ع ق ر وتَدُورُ حَوْلَ: - جُرْحٍ وشِبْهِهِ كالأَثَرِ فِي الشَّىْءِ وكذلِكَ القَطْعِ: عَقَرَ البَعَيرَ عَقْرًا أى قَطَعَ إحْدَى قَوائِمِهِ لِيَسْقُطَ ويَتَمَكَّنَ مِنْ ذَبْحِهِ
وعَقَرَ الحَيَوانَ أى ذَبَحَهُ؛ قالَ تَعالَى (فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ) أَىْ نَحَروهَا. - ثَباتٍ ودَوامٍ: فَالعَقَارُ هُوَ كُلُّ مِلْكٍ ثَابِتٍ لَهُ أصْلٌ كَالأَرْضِ والدَّارِ والجَمْعُ عَقارَاتٌ. عَقَرَ فُلانٌ النَّخْلَةَ يَعْقِرُهُ عَقْرًا أى قَطَعَها مِنْ رَأسِهَا
وعَقَرَ السَّرْجُ أَو الرَّحْلُ ظَهْرَ الفَرَسِ أَو البَعِيرِ وأَعْقَرَهُ أى جَرَحَهُ وحَزَّهُ
وعَقَرَ الكَلْبُ فُلانًا أَىْ عَضَّهُ فَهُوَ عَاقِرٌ وعَقُورٌ
وعَقَرَت المَرْأةُ وكذلِكَ الرَّجُلُ عُقْرًا وعَقُرَتْ تَعْقُرُ عُقْرًا أَىْ عَقُمَتْ ولَمْ تَلِدْ فهِىَ -وكذلِكَ هُوَ- عَاقِرٌ
والعُقْرَةُ هِىَ العُقْمُ
والعُقَرَةُ هِىَ خَرَزَةٌ تَضَعُها المَرْأَةُ لِمَنْعِ الحَمْلِ
وَامْرَأةٌ عُقَرةٌ أَىْ لا تَحْمَلُ لِدَاءٍ فشى رَحِمِها
ورَجُلٌ عَقِيرٌ أَىْ لا يُولَدُ لَهُ
والعَقِيرَةُ هِىَ الصَّوْتُ لِأَنَّ المَقْطُوعَ الرِّجْلِ أَوْ غَيْرِها يَرْفَعُ صَوْتَهُ أَلَمًا والجَمْعُ عقائرُ
وتَعَاقَرَ الرَّجُلانِ أى تَسابَقَا فِي عَقْرِ الإبِلِ
وَانْعَقَرَ ظَهْرُ الدَّابَّةِ وتَعَقَّرَ أى جُرِحَ
وعَقُرَ الأَمرُ أى لَمْ تَكُنْ لَهُ عَاقِبَةٌ. عَقِرَ فُلانُ يَعْقَرُ عَقَرًا أى بَقِىَ فِى مَكَانِهِ لا يَتَحَرَّكُ
وعَاقَرَ الخَمْرَ أَىْ أَدْمَنَهَا ولازَمَها
والعُقَارُ هِىَ الخَمْرُ
والعَقْرُ هُوَ مَحَلَّةُ اجْتِماعِ القَوْمِ ومَلْجَؤُهُمْ
وتَعَقَّرَ المَطَرُ أى دَامَ
وتَعَقَّرَ دُهْنُ البَعِيرِ أى اكْتَنَزَ
وتَعَقَّرَ النَّبْتُ أَىْ طَاَلَ.

انظر معجم المعاني لكلمة: عقر