ع ص م وتَدُورُ حَوْلَ: - إمْسَاكٍ ومَنْعٍ: اعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وبِحَبْلِهِ واسْتَعْصَمُوا أى لَجَؤُوا إلَيْهِ وَاسْتَمْسَكُوا بِهِ؛ قالَ تَعالَى (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّهِ جَمْيعًا ولَا تَفَرَّقُوا)
وقالَ تَعالَى (يَوْمَ تُوَلُّونَ مُدْبِرِينَ ما لَكُمْ مِن اللّهِ مِنْ عاصِمٍ). - لَوْنٍ. عَصَمَ إلَيْهِ يَعْصِمُ عَصْمًا أى لَجَأَ
وعَصَمَ اللّهُ فُلانًا مِنَ الخَطَأَ والشَّرِّ عِصْمَةً فانْعَصَمَ أَىْ حَفِظَهُ
وَاسْتَعْصَمَ أَىْ طَلَبَ العِصْمَةَ؛ قالَ تَعالَى (ولَقَدْ راوَدْتُهُ عنْ نَفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ)
والعِصْمَةُ هِىَ مَلَكَةٌ إلَهِيَّةٌ تَمْنَعُ مِنْ فِعْلِ المَعْصِيَةِ والمِيْلِ إلَيْهَا مَعَ القُدْرَةِ عَلَى ذَلِكَ ولَا تَكُونُ إلَّا لِلأَنبِياءِ
وأَعْصَمَ فُلانٌ بفُلانٍ أَىْ لَجَأَ
وأَعْصَمَ القِرْبَةَ أى جعَلَ لَهَا عِصَامًا وهُوَ حَبْلٌ تُشَدُّ بِهِ القِرْبَةُ وتَحْمَلُ وأيْضًا عُرْوةُ الوِعاءِ التِى يُعَلَّقُ بِهَا والجَمْعُ عُصْمٌ
والعِصَامِىُّ هُوَ مَنْ سَادَ بِشَرَفِ نَفْسِهِ عَكْسُ العِظَامِىُّ الذِي يَسُودُ بِشَرَفِ آبائِهِ
والمِعْصَمُ هُوَ مَوْضِعُ السِّوارِ مِنَ اليَدِ والجَمْعُ مَعَاصِمُ
والعِصْمَةُ هِىَ رِباطُ الزَّوْجِيَّةِ يَحُلُّهُ الزَّوْجُ مَتَى شَاءَ ولِلزَّوْجَةِ حَلُّهُ إن اشْتَرَطَتْ ذَلِكَ فِي العَقْدِ. عَصِمَ الحَيَوانُ يَعْصَمُ عَصَمًا وعُصْمَةً أَىْ كانَ فِى ذِراعَيْهِ أَوْ إحْدَاهُمَا بَيَاضٌ وسَائِرُهُ أسْودُ أو أحْمَرُ فَهُوَ أعْصَمُ وهِىَ عَصْمَاءُ والجَمْعُ عُصْمٌ.

انظر معجم المعاني لكلمة: عصم