ع ص ب وتَدُورُ حَوْلَ: - رَبْطِ شَىْءٍ بِشَىْءٍ: فالعُصْبَةُ هِىَ الجَمَاعَةُ المُتَرَابِطَةُ مِن النَّاسِ؛ قالَ تَعالَى (لَيُوسُفُ وأَخُوهُ أَحَبُّ إلَى أَبِينَا مِنَّا ونَحْنُ عُصْبَةٌ)
ومِنْ هذا المَعْنَى مَعْنَى الشِّدَّةِ والقُوَّةِ. عَصَبَ عَلى الشَّىءِ عَصْبًا وعِصَابًا أى قَبَضَ
وعَصَبَ بالشَّىءِ أى أَحاطَ
وعَصَبَ الرِّيقُ فِي الفَمِ أى جَفَّ
وعَصَبَ الشَّىْءَ عَصْبًا أَىْ طَوَاهُ ولَوَاهُ
وأَيْضًا شَدَّهُ
وعَصَّبَهُ أى شَدَّهُ بِالعِصَابَةِ أو العِصابُ وهُوَ مِنْدِيلٌ أَوْ قِطْعةٌ مِنْ قُمَاشٍ
وَاعْتَصَبَ وتَعَصَّبَ أى شَدَّ العِصَابَةَ
وعَصَبَ عَيْنَىْ فُلانٍ أَىْ غَطَّاهُمَا بقُمَاشٍ
وَاعْتَصَبِ بالعِمَامَةِ أى لَفَّهَا حَوْلَ رَأْسِهِ
واعْتَصَبَ القَوْمُ أى صَارُوا عُصْبَةً
وعَصَّبَ القَوْمُ فُلانًا أى سَوَّدُوهُ عَلَيْهِمْ والمُعَصَّبُ هُوَ سَيِّدُ القَوْمِ
وعَصَبَهُمْ الأمْرُ عَصْبًا أى اشْتَدَّ عَلَيْهِمْ
ويَوْمٌ عَصِيبٌ أى شَدِيدُ الحَرِّ
أَوْ شَدِيدُ الهَوْلِ؛ قالَ تَعالَى (وقال هَذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ)
وَاعْصَوْصَبَ القَوْمُ أى تَجِمَّعُوا وصَارُوا عُصْبَةً
وعَصَبيَّةُ فُلانٍ هِىَ الجَمَاعةُ الَّتِى يَهُمُّها أَمْرُهُ وتُدَافِعُ عَنْهُ
وتَعَصَّبَ فُلانٌ أى صارَ ذَا عَصَبِيَّةٍ
وتَعَصَّبَ فُلانٌ لِفُلانٍ أَىْ دافَعَ عَنْهُ ووَقَفَ فِى جانِبِهِ بحَقٍّ وبدُونِ حَقٍّ
والعَصِبِىُّ هُوَ مَنْ يُعِينُ قَوْمَهُ عَلَى الظُّلْمِ
ورْجُلٌ عَصِبىٌّ أى شَدِيدُ الانْفِعَالِ
والجِهازُ العَصَبِىُّ هُوَ المسؤولُ عَنْ نَقْلِ إشاراتِ الإحساسِ مِنْ أَعْضاءِ الحِسِّ فِى الحَيَوانِ كالجِلْدِ والأُذُنَيْنِ والعَيْنَيْنِ ... إلَى المُخِّ فيُدْرِكَهُ الإنسانُ
والعَصَبُ والجَمْعُ أَعصابٌ هُوَ قَنَاةُ انتقالِ إشاراتِ الإحساسِ
والعَصَبُ أَيْضًا هُوَ واحِدُ الأَرْبِطةِ الَّتِى تَشُدُّ المَفاصِلَ وتَرْبِطُها بَعْضَهَا بِبَعْضٍ
وعَصِبَ اللَّحْمُ يَعْصَبُ عَصَبًا أى كَثُرَ عَصَبُهُ فصارَ عَسيرَ المَضْغِ والهَضْمِ
وَامْرَأةٌ مَعْصُوبَةٌ أى قَوِيَّةُ البِنْيَةِ
والعاصِبُ فِى اصطلاحِ عِلْمِ المَوارِيثِ يَعْنِى مَنْ لَيْسَتْ لَهُ فَرِيضَةٌ مَسَمَّاةٌ فِي المِيرَاثِ وإنَّما يَأْخُذُ مَا أَبْقَى ذُوو الفُرُوضِ والجَمْعُ عَصَبةٌ
والتَّعْصِيبُ فِي المَوارِيثُ هُوَ تَوْرِيثُ العَصَبَةِ.

انظر معجم المعاني لكلمة: عصب