ع ز م وتَدُورُ حَوْلَ: - القَطْعِ والشِّدَّةِ فِي اتِّخَاذِ الرَّأْيِ ونَحْوِهِ والعَمَلِ بِهِ: فَالعَزْمُ هُوَ عَقْدُ النِّيَّةِ عَلَى إمْضَاءِ الأَمْرِ؛ قالَ تَعالَى (فإذا عَزَمْتَ فتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ)
وأُولُو العَزْمِ مِن الرُّسُلِ هُم الذِينَ صَبَروا وجَدُّوا فِى سَبيلِ دَعْوَتِهِمْ؛ وقالَ تَعالَى (فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو العَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ)
والرُّسُلُ أُولُو العَزْمِ كذلِكَ هُمْ أَصْحابُ الرِّسالاتِ الكُبْرَى وهُمْ نُوحٌ وإبْراهِيمٌ ومُوسَى وعِيسَى ومُحَمَّدٌ عَلَيْهِم الصَّلَاةُ والسَّلَامُ أَجْمَعِينَ
وعَزَائمُ اللّهِ هِىَ فرائضُهُ الشَّرْعِيَّةُ بأَدَاءٍ كامِلٍ غَيْرِ منقوصٍ؛ وفِى الحَديثِ الشَّريفِ (إنَّ اللّهَ يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ كَمَا تُؤْتَى عزائمُهُ). عَزَمَ فُلانٌ يَعْزِمُ عَزْمًا وعَزِيمَةً وعزْمَةً ومَعْزِمًا وكذلِكَ اعَتَزَمَهُ وتَعَزَّمَهُ واعَتَزَمَ عَلَيْهِ أَىْ جَدَّ فِيهِ أَوْ أَصَرَّ عَلَيْهِ وعَقَدَ عَلَيْهِ النِّيَّةَ
وأيْضًا صَبَرَ
وعَزَمَ الأَمْرُ أى جَدَّ
وعَزَمَ عَلَى فُلانٍ أى أمَرَهُ وشَدّدَ عَلَيْهِ
وفِى دارِجِ الكَلَامِ؛ عَزَمَ عَلَى فُلانٍ عُزُومةً أَىْ دَعَاهُ بإلحاحٍ إلَى طَعَامٍ أَوْ شَرَابٍ ونَحْوِهِما
وعَزَمَ الرَّاقِي وعَزَّمَ أى قَرَأَ العَزِائِمَ جَمْعَ عَزِيمَةٍ وهِىَ الرُّقْيَةُ
يُقالُ عَزَمَ الأَمْرَ عَزْمًا و واعَتَزَمَ فُلانٌ الطَّرِيقَ أى مَضَى فِيهِ ولَمِ يَنْثَنِ
والعَزَّامُ هُوَ الشَّدِيدُ العَزْمِ
والعَزَّامُ هُوَ الشَّدِيدُ العَزْمِ
وهُوَ أيْضًا الأَسَدُ
والْعَزْمِىُّ هُوَ الوَفِيُّ بِالعَهْدِ
والعَزِيمَةُ هِىَ الفِعْلُ أو الأَمْرُ المَعْقُودُ عَلَيْهِ النِّيَّةُ لِإتْمَامِهِ والجَمْعُ عَزَائِمُ؛ قالَ المُتَنَبِّى:(عَلَى قَدْرِ أَهْلِ العَزْمِ تَأْتَى العَزَائمُ ::: وتَأْتِى عَلَى قَدْرِ الكِرامِ المَكارِمُ)

انظر معجم المعاني لكلمة: عزم