ع ر ج وتَدُورُ حَوْلَ: - المَيْلِ: فَالأعْرَجُ هُوَ مَنْ يَغْمِزُ بِرِجْلِهِ فِي المَشْىِ قال تعالى (لَيْسَ عَلَى الأَعْمَى حَرَجٌ ولَا عَلَى الأَعْرَجِ حَرَجٌ)
والمُؤْنَّثُ عَرْجاءُ والجَمْعُ عُرْجٌ. - سُمُوٍّ وارْتِقاءٍ: فَالمِعْرَاجُ هُوَ المِصْعَدُ والسُّلَّمُ
والمَعَارِجُ هِىَ الدَّرَجَاتُ التِي يُصْعَدُ عَلَيْهَا قال تعالى (ومَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ). عَرَجَ فُلانُ يَعْرُجُ عُرُوجًا وعَرِجَ يَعْرَجُ عَرَجًا وعَرَجَانًا أى كَانَ فِي رِجْلِهِ شَىءٌ خِلْقَةً أو لِعِلَّةٍ طارِئَةٍ فَجَعَلَتْهُ يَغْمِزُ بِهَا
وعَرِجَتِ الشَّمْسُ أى مَالَتْ للغُروبِ
وعَرَّجَ عَلَيْهِ أى مالَ
وعَرَجَ بِالمَكَانِ أى نَزَلَ
وعَرَّجَ الشَّىءَ أى مَيَّلَهُ
وعَرَّجَ الثَّوْبَ اى خَطَّطَهُ خُطُوطًا مُسْتَوِيَةً
وانْعَرَجَ الشَّىءُ كَالطَّرِيقِ والنَّهرُ وتَعَرَّجَ أى انْعَطَفَ
وتَعارَجَ أى حَكَى مِشْيَةَ الأَعْرَجِ
ومنْعَرَجُ الطَّرِيقِ أى مُنْعَطَفُهُ
وتَعارِيجُ الشَّىءِ هِىَ مُنْعَطَفاتُهُ
والعُرْجَةُ هِىَ العَرَجُ أو مَوْضِعُ العَرَجِ.عَرَجَ الشَّىءُ يَعْرُجُ عُرُوجًا اىِ ارْتَفَعَ وعَلا فُهُوَ عَرِيجٌ
وعَرَجَ فِي المِصْعَدِ أى ارْتَقَى
والمِعْراجُ هُوَ صُعودُ الرَّسُولُ -صَلَّى اللَّهُ عَليْهِ وسَلَّمَ- وارتقاؤُهُ فِى السَّمَاواتِ السَّبْعِ حَتَّى سِدْرةِ المُنْتَهَى لِيْلَةَ الإسْراءِ.

انظر معجم المعاني لكلمة: عرج

'ع ر ج ن' وتَدُورُ حَوْلَ: العُرْجُونُ هُوَ مَا يَحْمِلُ التَّمْرَ وهُوَ مِن النَّخْلِ كَالعُنْقُودِ مِنَ العِنَبِ؛ قال تعالى (والقَمَرَ قَدَّرْناهُ مَنازِلَ حَتَّى عادَ كالعُرْجُونِ القَدِيمِ) أَىْ حَتَّى صارَ مَحَاقًا يُشْبِهُ الهِلالَ الَّذِى بَدَأَتْ بِهِ مَنَازِلُهُ بَعْدَ أَنْ كانَ قَد اكتمَلَ بَدْرًا والجَمْعُ عَرَاجِينُ
وعَرْجَنَ الثَّوْبَ أى رَسَمَ عَلَيهِ صُورَةَ العُرْجُونِ.

انظر معجم المعاني لكلمة: عرجن