ع ج ل وتَدُورُ حَوْلَ: - إسْرَاعٍ: فَالعَجَلُ هُوَ التَّسَرُّعُ؛ قالَ تَعالَى (خُلِقَ الإنْسانُ مِنْ عَجَلٍ سأُرِيكُمْ آياتِى فلَا تَسْتَعْجِلونِى) أى خُلِقَ مَطْبُوعًا عَلَى التَّسَرُّعِ
والعَجَلَةُ السُّرْعَةِ وفي المَثلِ (رُبَّ عَجَلَةٍ تَهَبُ رَيْثًا) ويُضْرَبُ فِي مَدْحِ التَّأَنِّي. - نَوْعِ حَيَوانٍ: فَالعِجْلُ هُوَ وَلَدُ البَقَرَةِ والجَمْعُ عُجُولٌ؛ قالَ تَعالَى (فَمَا لَبِثَ أنْ جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ). عَجَلَ يَعْجَلُ عَجَلاً وعَجَلَةً وتَعَجَّلَ واسْتَعْجَلَ أى أسْرِعَ فَهُوَ عَاجِلٌ وعَجِلٌ وعَجْلانُ وهِىَ عَجُولٌ
وعَجِلَ الشَّىءَ أى سَبَقَهُ
وعاجَلَهُ أى أسْرَعَ مَعَهُ
وعَاجَلَهُ بِكَذَا أى بَادَرَهُ
وعَاجَلَهُ اللهُ بِذَنْبِهِ أى أَخَذَهُ فَلَمْ يُمْهِلْهُ
وعَجَّلَ للضَّيْفِ أى قَدَّمَ لَهُ العُجَالَةَ وهِىَ مَا يُعَجَّلُ بِهِ مِنْ طَعَامٍ ونَحْوِهِ
وعَجَّلَ اللَّحْمَ ونَحْوَهُ أى طَبَخَهُ عَلَى عَجَلٍ
وعَجَّلَ لَهُ مِنَ الثَّمَنِ أى قَدَّمَ
واسْتْعَجْلَ فُلانًا وتِعَجَّلَهُ أى اسْتَحَّثَّهُ
والعَجَلَةُ هِىَ كُلُّ طَوْقٍ أَوْ قُرْصٍ قَابِلٍ للدَّوَرانِ والجَمْعُ عَجَلٌ
وتُطْلَقُ عَلى دَرَّجَةِ الأَطْفَالِ لِدَوَرانِهَا بُسُرْعَةِ
والعَاجَلُ هُوَ مَقَابِلُ الآجِلِ
والعاجِلَةُ هِىَ الدُّنْيا لِسُرْعَةِ فَنائِهَا ومُقابَلَتِهَا بالحَياةِ الآخِرَةِ
والمُعَجَّلُ هُوَ المُقَدَّمُ كُمَعَجَّلِ المَهْرِ
وأجْلَتِ الحامِلُ أى وَضَعَتْ حَمْلَهَا نَاقِصَ النُمُوِّ غَيْرَ تامٍّ
والعَجَلَةُ فِي الرِّياضَةِ هِىَ المُعَدَّلُ الزَّمَنىُّ لِتَغَيُّرِ السُّرْعَةِ. أعْجَلَتِ البَقَرَةُ أَىْ وَلَدَتْ عِجْلاً.

انظر معجم المعاني لكلمة: عجل