ظ م أ وتَدُورُ حَوْلَ: - العَطَشِ: وهُوَ الظَّمَأُ
والظَّمْآنُ هُوَ العَطْشَانُ؛ قالَ تَعالَى (والَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمالُهُمْ كسَرَابٍ بقِيعةٍ يَحْسَبُه الظَّمْآنُ ماءً حَتَّى إذا جاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا). ظَمِئَ الإِنْسَانُ أَوِ الَحَيوانُ أَوْ نَحْوُهُمَا يَظْمَأُ ظَمَأً وظَمَاءً وظَمَاءَةً أَيِ اشْتَدَّ عَطَشُهُ قال تَعالى (وأنَّكَ لا تَظْمَأُ فِيهَا ) فَهُوَ ظَامِئٌ وظَمِئٌ وظَمْآَنُ وهِىَ ظَمْأَى وظَمْآنَةٌ والجمع ظِمَاءٌ
والمِظْمَاءُ الكَثِيرُ الظَّمَأِ
وأَظْمَأَ الشَّىءُ كالحَرِّ فُلانًا أَىْ عَطَّشَهُ
وتَظَمَّأَ فُلانٌ ونَحْوُهُ أي تَصَبَّرَ عَلَى العَطَشِ
و وَجْهٌ ظَمْآنُ أيْ قَلِيلُ اللَّحْمِ لَزِقَتْ جِلْدَتُه بِعَظْمِه
و رِيحٌ ظَمْأَى أي حَارَّةٌ لَيْسَ فِيهَا نَدًى
و عَيْنٌ ظَمْأَى أيْ رَقِيقَةُ الجَفْنِ
والظِّمْءُ هُوَ مَا بَيْنَ الشُّرْبَيْنِ والجمع أَظْمَاءٌ ويقال فى المثل (لم يَبْقَ منه إلَّا قَدْرُ ظِمْءِ الحِمارِ) أَىْ لَمْ يَبْقَ مِنْ عُمْرِهِ إلاَّ اليَسِيرُ لِأَنَّ الحِمَارَ لَا يَصْبِرُ عَلَى الظَّمَأِ.

انظر معجم المعاني لكلمة: ظمأ

ع ظ م وتَدُورُ حَوْلَ: - قُوَّةٍ وكِبَرٍ: فالعَظِيمُ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللّهِ الحُسْنَى؛ قالَ تَعالَى (وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاواتِ والأَرْضِ ولَا يَؤُودُهُ حِفْظُهُما وهُوَ العَلِىُّ العَظِيمُ)
والعَظْمُ هُوَ القَصَبُ الذِي عَلَيِهِ اللَّحْمُ سُمِّىَ بِذَلِكَ لِقُوَّتِهِ وشِدَّتِهِ والجَمْعُ أعْظُمٌ وعِظَامٌ؛ قالَ تَعالَى (فخَلَقْنا المُضْغَةَ عِظامًا فكَسَوْنا العِظامَ لَحْمًا) عَظُمَ الشَّىْءُ يَعْظُمُ عِظَمًا وعَظَامَةً أى كَبُرَ وأَيْضًا فَخُمَ فَهُوَ عَظِيمٌ والجَمْعُ عُظَماءُ وعِظَامٌ
وأَعْظَمَ الأَمْرُ أَىْ صارَ عَظِيمًا
وأَعْظَمَ الأَمْرُ فُلانًا أَىْ هَاَلَهُ
وأَعْظَمَ الشَّىْءَ وكذلِكَ عَظَّمَهُ أَىْ فَخَّمَهُ
وعَظَّمَ العابِدُ اللّهَ أَىْ قالَ (سُبْحانَ رَبِّى العَظيمُ) أَوْ قالَ (اللّهُ أَعْظَمُ) وتَعَاظَمَ فُلانٌ أى تَصَنَعَ العَظَمَةَ وهِىَ الكِبْرياءُ والنَّخْوَةُ
وتَعَظَّمَ فُلانٌ وَاسْتَعْظَمَ أَىْ تَكَبَّرَ
وَاسْتَعْظَمَ الأَمْرَ أَىْ عَدَّهُ عَظِيمًا وأَيْضًا اسْتَنْكَرَهُ لِشِدَّةِ شَنَاعتِهِ
والعِظَامِىُّ هُوَ مَنْ يَفْتِخِرُ بأَبائِهِ وأجْدَادِهِ ويَتَسَوَّدُ بِهِمْ عَكْسُ العَصَامِىِّ
وعُظْمُ الشَّىءِ ومُعْظَمُهُ هُوَ أَكْثَرُهُ
والعَظِيمَةُ هِىَ النَّازِلَةُ الشَّدِيدَةُ أَو الحادِثُ الجَلَلُ والجَمْعُ عَظَائِمُ؛ قالَ المُتَنَبِّى:(عَلَى قَدْرِ أَهْلِ العَزْمِ تَأْتِى العَزَائمُ ::: وتَأْتِى عَلَى قَدْرِ الكِرامِ المَكارِمُ وتَعْظُمُ فِى عَيْنِ الصَّغيرِ صِغارُها ::: وتَصْغُرُ فِى عَيْنِ العَظيمِ العظائمُ)
ودَرَجَةُ العِظَمِ لِعَدَدٍ ما فِى الرِّياضِيَّاتِ هِىَ صِفْرٌ إنْ كانَ بالآحادِ وتَكُونُ واحِدًا إذا كانَ بالعَشَراتِ وتَكُونُ اثْنَيْنِ إذا كانَ بالمِئَاتِ وثَلَاثةً إذا كانَ بالآلافِ... وهكذا
وعَظَمَهُ يَعْظُمُهُ عَظْمًا وعَظْمَةً أى ضَرَبَ عَظَامَهُ
وعَظَمَ الكَلْبَ وأعْظَمَهُ أى أَطْعَمَهُ العَظْمَ
والعِظَامَةُ هِىَ مَا تَتَّخِذُهُ المَرْأَةُ لِتُضَخِّمَ بِهِ عَجِيزَتَهَا.

انظر معجم المعاني لكلمة: عظم