ط و ل وتَدُورُ حَوْلَ:‏ - فُضُولٍ وامْتِدَادٍ: فالطُّولُ هُوَ الارْتِفاعُ قال تعالى (إنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الأرْضَ ولَنْ تَبْلُغَ الجبالَ طُولاً)
والطَّوْلُ هُوَ الغِنَى واليُسْرُ والفَضْلُ والسَّعَةُ؛ قَال تعالى (غافِرُ الذَّنْبِ وقابِلُ التَّوْبِ شَديدُ العِقابِ ذِى الطَّوْلِ لا إلهَ إلَّا هُوَ إلَيْهِ المَصيرُ). طَالَ الشَّيءُ يَطُولُ طُولاً وأَطَالَ واسْتَطَالَ أَي عَلا وارْتَفَعَ
والطُّولُ هُوَ مُقَابِلُ القِصَرِ أَوِ العَرْضِ
وخَطُّ الطُّولِ هُوَ خَطٌّ يَصِلُ بَيْنَ القُطْبَيْنِ ويَتَعَامَدُ عَلَى خَطِّ الاسْتِوَاءِ
وطَالَ فُلانٌ عَلَى فُلانٍ طَوْلاً وأَطَالَ أَي أفْضَلَ وأنْعَمَ
وفلانٌ طَوِيلُ البَاعِ أَىْ كَرِيمٌ
والطَّوْلُ هُوَ الغِنَى واليُسْرُ والفَضْلُ والسَّعَةُ قَال تعالى (وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ منكم طَوْلاً أنْ يَنْكِحَ المُحْصناتِ المؤمناتِ فَمِنْ ما مَلَكَتْ أيمانُكم)
وطَالَ فُلانٌ فُلانًا وطَاوَلَهُ وتَطَاوَلا أَيْ فَاقَهُ فِي الطُّولِ أَوْ فى الطَّوْلِ
وتَطَاولَ فُلانٌ عَلَى فُلانٍ بِكَذَا واسْتَطالَ أىْ تَفَضَّلَ
وطَوِلَ البَعِيرُ يَطْوَلُ طَوَلاً أي طَالَتْ شَفَتُه العُلْيا عن السُّفْلَى
وأَطَالَ فُلانٌ الشَّيءَ واسْتطالَ أَيْضًا أَىْ جَعَلَه طَوِيلاً
وطَاوَلَ فُلانٌ فِي الشَّيءِ أَىْ طَوَّلَ
وطَاوَلَ فُلانٌ فِي الدَّيْنِ ونَحْوِه أَىْ مَاطَلَ وتَأَخَّرَ فِي أَدَائِهِ
وتَطَاوَلَ الشَّيءُ أَىْ زَادَ طُولُهُ قال تعالى (ولكِنَّا أنْشأنا قُرونًا فَتَطَاوَلَ عليهِمُ العُمُرُ)
وتَطَاوَلَ فُلانٌ أَيْ تَمَدَّدَ قَائِمًا لِيَنْظُرَ إِلَى بَعِيدٍ
وتَطَاوَلَ إِلَى الشَّيءِ أَيْ مَدَّ عُنُقَهُ إِلَى الشَّيءِ لِيَرَاهُ أو لِيَطَّلِعَ عَلَيْهِ
وتَطَاوَلَ فُلانٌ عَلَى فُلانٍ وتَطَوَّلَ واسْتَطَالَ أَىِ اعْتَدَى عَلَيْهِ
والطَّائِلُ والطَّائِلَةُ هِىَ العَدَاوَةُ
وأَطَالَ اللهُ بَقَاءَهُ أَيْ مَدَّ فِي عُمُرِهِ
وأَطَالَ فُلانٌ لِفَرَسِهِ أَىْ شَدَّهُ فِي الطِّوَلِ
وطَوَّلَ فُلانٌ الدَّابَّةَ ولِلدَّابَّةِ أَىْ أَرْخَى لَهَا حَبْلَهَا
والطُّوَلُ هُوَ التَّمَادِي فِى الأمْرِ أَوِ التَّرَاخِي عَنْهُ.

انظر معجم المعاني لكلمة: طول

ط و ى وتَدُورُ حَوْلَ:‏ -إدْراجٍ واحْتِواءٍ :طَوَى فُلانٌ الشَّيءَ أَىْ ضَمَّ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ أَوْ لَفَّ بَعْضَهُ فَوْقَ بَعْضٍ؛ قَال تعالى (يَوْمَ نَطْوِي السماءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ للكُتُبِ)
والمِطْوَى هُوَ شَيءٌ يُلَفُّ عليه الغَزْلُ ونحوُهُ طَوَى اللهُ عُمُرَهُ يَطْوِيهِ طَيًّا أَيْ أماتَهُ
وطَوَى فُلانٌ الخَبَرَ أَوِ السِّرَّ أو الأمْرَ أي كَتَمَهُ
وطَوَىَ فُلانٌ نَفْسَهُ عَنْ فُلانٍ أَيْ أَعْرَضَ عَنْهُ بِوُدِّهِ
واطَّوَى الشَّيءُ عَلَى كَذَا وانْطَوَى أَيْضًا أيِ اشْتَمَلَ واحْتَوَى
والطَّوِيَّةُ هِىَ الضَّمِيرُ
والطَّيُّ هُوَ ضِمْنُ الشَّيءِ أَوْ دَاخِلُهُ وأَيْضًا هُوَ الغِلُّ والحِقْدُ يُطْوَى فِي القَلْبِ
وطَوَى فُلانٌ بَطْنَه أَىْ أَجَاعَ نَفْسَه أَوْ تَعَمَّدَ الجُوعَ وقَصَدَهُ
وطَوَى الشَّيءُ يَطْوَى طَوًى أَيْ ضَمُرَ وانْكَمَشَ
وطَوَى البَطْنُ أَيْ خَمُصَ مِنَ الجُوعِ
وطَوِيَ فُلانٌ أَىْ جَاعَ
وطَوَى السيْرُ المَاشِي ونَحْوَهُ أي هَزَلَه وأَضْمَرَهُ؛ قالَ عَنْتَرةُ ابْنُ شَدَّادٍ: (ولَقَدْ أَبِيتُ عَلَى الطَّوَى وأَظَلُّهُ ::: حَتَى أَنَالَ بِهِ كَريمَ المَأْكَلِ)
وطَوَى فُلانٌ الأَرْضَ أَوِ البِلادَ أَيْ قَطَعَهَا وجَازَهَا
وطَوَى اللهُ البَعِيدَ أى قَرَّبـَهُ
والطَّيَّةُ هِىَ الجِهَةُ أَوِ النَّاحِيَةُ البَعِيدَةُ وأَيْضًا هِىَ الحَاجَةُ
وطَوَى فُلانٌ البِئْرَ ونَحْوَهَا بِالحِجَارةِ ونَحْوِهَا أَيْ بَنَاهَا أَوْ عَرَشَهَا
والمِطْوَاةُ هِىَ سِكِّينٌ صَغيرٌ ذُو نَصْلٍ تُطْوَى فِي النِّصَابِ

انظر معجم المعاني لكلمة: طوي