'خ ط ف' وتَدور حول:-السَّلْبِ السَّريعِ:بَرْقٌ خاطِفٌ أى سالِبٌ لِنورِ البَصَرِ قال تعالى (يَكادُ البَرْقٌ يَخْطَفُ أبْصارَهم)
والخَطْفُ هو السَّلْبُ والاخْتِلاسُ؛ (أَوَلَمْ نُمَكِّنُ لَهُمْ حَرَمًا آمِنًا ويُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِم) خَطَفَ يَخْطِفُ خَطْفًا وخَطفانًا أى مَرَّ سَريعًا
وخَطَفَ الشىءَ خَطْفًا وتَخَطَّفَه واخْتَطَفَه أى جَذَبَه وأخَذَه بِسُرْعةٍ (الخَطَّافُ: اللِّصُّ)
وخُطِفَ لَوْنُ فلانٍ أى اصَّفَرَّ مِن مَرَضٍ ونَحْوِه
وأخْطَفَ أى مَرِضَ سَرِيعًا وشُفِىَ سَريعًا
وأخْطَفَتِ الحُمَّى المَريضَ أى أقْلَعَتْ عَنْه
والخاطِفُ هو السَّهْمُ الذى يُخْطِئ الهَدَفَ
وخاطِفُ ظِلِّه هو طائِرٌ يَحْسَبُ ظِلَّه صَيْدًا فَيَنْقَضُّ عليه
والخاطُوفُ أوالخُطَّافُ أوالمِخْطَفُ هو حَديدةُ مُعْوَجَّةٌ يُجْذَبُ بها الشىءُ بِسُرْعةٍ
والخَطْفةُ هى الجُزْءُ المَخْطوفُ؛ قال تعالى (إلَّا مَنْ خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب)
والخَطَفَى هى المِشْيةُ السَّريعةُ
والخَطيفةُ هى الشىءُ المَخْطوفُ

انظر معجم المعاني لكلمة: خطف

ط و ف وتَدُورُ حَوْلَ:‏ - دَوَرَانِ الشَّىْءِ حَوْلَ شَىْءٍ آخَرَ: فَالطَّائِفُ هُوَ الخَادِمُ الذِي يَخْدُمُ بْرِفْقٍ وعِنَايَةٍ
والطَّائِفُ هُوَ مَا كَانَ كَالخَيَالِ يُلِمُّ بِالشَّخْصِ؛ قال تعالى (وإذا مَسَّهُم طائفٌ من الشيطانِ تَذَكَّروا) أى وَسْوَسَةٌ
والطَّوَافُ شَرْعًا هُوَ الدَّوَرَانُ حَوْلَ الكَعْبَةِ. طَافَ فُلانٌ حَوْل الشَّيءِ وبِالشَّيءِ وعَلَى الشَّيءِ وفِي الشَّيءِ طَوْفًا وطَوَفانًا وأَطَافَ وطَوَّفَ وتَطَوَّفَ واسْتَطَافَ أَيْضًا أَيْ دَارَ وحَامَ
والمَطَافُ هو الطَّوَافُ وأَيْضًا هُوَ مَوْضِعُ الطَّوَافِ حَوْل الكَعْبَةِ
والمُطَوِّفُ هُوَ مَنْ صِنَاعتُه أو حِرْفَتُه إرْشادُ الحُجَّاجِ إِلَى مَا يَتَعَلَّقُ بِمَنَاسِكِ الحَجِّ
وطافَ الخَيالُ بفلانٍ وأَطَافَ أيضًا أى ألَمَّ
وطَافَ النَّوْمُ بِفُلانٍ أَوْ عَلَى فُلانٍ وأَطَافَ أَيْضًا أَيْ نَعَسَ
وطَافَ بِالشَّيءِ عَلَى كَذَا وأَطَافَ أَيْضًا أَيْ دَارَ
والطَّوْفُ هُوَ الجِدَارُ ونَحْوُهُ يُقَامُ حَوْل قِطْعَةٍ مِنَ الأَرْضِ
والطَّائِفَةُ هِىَ الجَمَاعَةُ والفِرقَةُ؛ قال تعالى (وإنْ طائفتانِ من المؤمِنِينَ اقْتَتَلُوا فأصْلِحوا بِيْنَهما)
والطَّائِفَةُ أَيْضًا هِيَ الجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ لَهَا مَذْهَبٌ أَوْ رَأْيٌ مُعيَّنٍ
والطَّائِفِيَّةُ هِىَ التَّعَصُّبُ لِطَائِفَةٍ مُعَيَّنَةٍ
والطُّوفَانُ هُوَ مَا كَانَ كَثِيرًا أَوْ عَظِيمًا مِنَ الأَشْيَاءِ والحَوَادِثِ بِحَيثُ يَطْغَى عَلَى غَيْرِهِ
(الطُّوفانُ: الفَيَضانُ العارِمُ الغامِرُ)؛ (ولَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحًا إلَى قَوْمِهِ فلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إلَّا خَمْسِينَ عامًا فأَخَذَهُم الطُّوفانُ وهُمْ ظالِمونَ)

انظر معجم المعاني لكلمة: طوف

ق ط ف وتَدُورُ حَوْلَ: - تَنَاوُلِ الثَمَرَةِ خَاصَةً
ومَا يُحْمَلُ عَلَ ذَلِكَ مِنْ مَعَانٍ: فَالْقِطْفُ هُوَ مَا جُنِىَ مِنَ الثَّمَرِ
وكَذَلِكَ الْعُنقُودَ سَاعَةِ الْتِقَاطِهِ وجَنْيِهِ والْجَمْعُ قُطُوفٌ؛ قالَ تَعالَى (فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ
قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ)
- النَّسِيجِ المِخْمَلِىِّ: فَالْقَطِيفَةُ هِىَ نَسِيجٌ مِنَ الْحَرِيرِ أَوِ الْقُطْنِ نَاعِمٌ لَهُ وَبَرٌ وتُتَخَذُ مِنْهُ ثِيَابٌ وفُرُشٌ والْجَمْعُ قَطَائِفُ وقُطُفٌ قَطَفَ الشَّىْءَ يَقْطُفِهُ قَطْفًا وقِطَافًا وقَطَّفَهُ واقْتَطَفَهُ أَىْ قَطَعَهُ ومِنْهُ قَوْلُهُمْ قَطَفَ الْعَنِبَ والثَّمَرَ أَىْ جَنَاهُ
وأَقْطَفَ الْقَوْمُ أَىْ حَانَ جَنْيُ أَعْنَابِهِمْ
وأَقْطَفَ الْعَنَبُ نَفْسُهُ أَىْ حَانَ جَنْيُهُ
والْقَطَائِفُ هِىَ رَقَائِقُ مِنْ عَجِينِ الْبُرِّ مُقَوَّسَةً كَالأهِلَّةِ صَغِيرَةٌ تُحْشَى بِالبُنْدُقِ وأَشْبَاهِهِ وتُقْلَى فِي السَّمْنِ وتُحَلَّى بِالسُّكْرِ ويَكْثُرُ صُنْعُهَا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ الْمُعَظَّمِ
والْقِطَافُ هُوَ أَوَانُ جَنْىِ الثَّمَرِ
والْقَطَفُ هُوَ الْأثَرُ
والْقَطُوفُ هِىَ الدَّابَةُ التِي تُسِيءُ السَّيْرِ وتُبْطِئُ
والْمَقْطَفُ هُوَ وِعَاءٌ صَغِيرٌ مِنْ خُوصِ النَّخْلُ تُجْنَى فِيهِ الثِّمَارُ وقَدْ يُحَقَّرُ ويُبْتَذَلُ فَيُحْمَلُ فِيهِ التُّرَابُ ونَحْوُهُ والْجَمْعُ مَقَاطِفُ
والْمِقْطَفُ هُوَ الْمِنْجَلُ الذِي يُقْطَفُ بِهِ الثَّمَرُ
وكَذَلِكَ أَصْلُ الْعُنْقُودِ

انظر معجم المعاني لكلمة: قطف