'ض م ر' وتَدُورُ حَوْلَ: - الهُزَالِ والضَّعْفِ: فَالضَّامِرُ هُوَ القَلِيلُ اللَّحْمِ الرَّقِيقُ؛ قالَ تَعالَى (وأَذِّنْ فِى النَّاسِ بالحَجِّ يَأْتُوكَ رِجالاً وعَلَى كُلِّ ضامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَميقٍ) أَىْ راكبِينَ دوابَّهُم الَّتِى أَهْزَلَها طُولُ السَّفَرُ والجَمْعُ ضُمَّرٌ وضَوَامِرُ
ومِنْهُ مَعْنَى السَّتْرِ والخَفَاءِ: فالضَّميرُ وكذلِكَ المُضمَرُ هُوَ الخَفِىُّ المَسْتُورُ وكذلِكَ هُوَ مَا يُخْفِيهِ المَرْءُ فِى نَفْسِهِ
والضَّميرُ أَيْضًا هُوَ اسْتِعْدَادٌ فِطْرىٌّ لِفِعْلِ الخَيْرِ والنُّفورِ مِنْ فِعْلِ الشَّرِّ؛ ويُقالُ (فُلانٌ مَيِّتُ الضَّميرِ) وكذلِكَ (لا ضَميرَ لَهُ) أَىْ قاسِى القَلْبِ فاسِدُ الفِطْرةِ
والضَّمِيرُ عِنْدَ اللُّغَويِّينَ هُوَ ما دَلَّ عَلَى مُتَكَلِّمٍ أَوْ مُخَاطَبٍ أَوْ غَائِبٍ لَمْ يُذْكَرْ صَرَاحةً لِمعلوميَّةِ مَنْ يَدُلُّ الضَّميرُ عَلَيْهِ والجَمْعُ ضَمَائِرُ. ضَمَرَ الشَّىْءُ أَوْ ضَمُرَ يَضْمُرُ ضُمُورًا وكذلِكَ اضْطَمَرَ وَانْضَمَرَ وتَضَمَّرَ أَىْ هُزِلَ وقَلَّ لَحْمُهُ وكذلِكَ انْكَمَشَ وَانْضَمَّ بَعْضُهُ إلَى بَعْضٍ
وضَمَرَ العُودُ ونَحْوُهُ أَىْ ذَهَبَ مَاؤُهُ فجَفَّ ويَبِسَ
وأَضْمَرَ الحَيَوانَ وضَمَّرَه أَىْ جَعَلَهُ يَضْمُرُ وكَذَلِكَ ذَلَّلَهُ
وضَمَّرَ الخَيَّالُ الفَرَسَ أَىْ رَبَطَهُ وعَلَفَهُ وسَقَاهُ كَثِيرًا مُدَّةً ثُمَّ رَدَّهُ إلَى قُوتِهِ المُعتادِ وأَجْراهُ فِى المَيْدَانِ حَتَّى يَخِفَّ ويَدِقَّ ويَصِيرُ جاهِزًا لِلتَّسابُقِ ومُدَّةُ التَّضْمِيرِ عَنْدَ العَرَبِ أَرْبُعونَ يَوْمًا
والمِضْمَارُ هُوَ المَكَانُ تُضْمَّرُ فِيهِ الخَيْلُ أَوْ مَيْدَانُ سِباقِها وكذلِكَ هُوَ مُدَّةُ تَضْمِيرِ الخَيْلِ والجَمْعُ مَضَامِيرُ
وأَضْمَرَ الشَّىْءَ أَىْ أَخْفَاهُ
وأَضْمَرَ فِى نَفْسِهِ أَمْرًا أَىْ عَزَمَ عَلَيْهِ بِقَلْبِهِ
وأَضْمَرَتِ الأُنْثَى أَىْ حَمَلَتْ
والضِّمَارُ هُوَ الغَائِبُ وكذلِكَ هُوَ الأَمْرُ لا يَكُونُ المَرْءُ مِنْهُ عَلَى ثِقَةٍ؛ فمالٌ ضِمارٌ أَىْ لا يُرْجَى عَوْدُهُ ودَيْنٌ ضِمارٌ أَىْ لَيْسَ لِأَدَائِهِ أَجَلٌ معلومٌ ووَعْدٌ ضِمارٌ أَىْ فِيهِ تسويفٌ
والضَّمْرُ هُوَ الضِّيقُ
وشَىْءٌ ضَمْرٌ أَىْ خَفِىٌّ أَوْ مُخْفَى.

انظر معجم المعاني لكلمة: ضمر