خ ص م وتدور حول: - المُنازَعةِ: قال تعالى (هَذانِ خَصْمانِ اخْتَصَموا فى رَبِّهم) أى تَنازَعوا وتَجادَلوا - جَانِبِ الوِعاءِ:الخُصمُ والجَمع أخْصامٌ هو الجانِبُ والناحيَةُ - اقْتِطاعٍ وحَسْمٍ لِثَمَنٍ مَعْلوم القيمةِ خَصَمَه يَخْصِمُه خَصْمًا وخِصامًا وخُصومةً أى غَلبه فى الجِدالِ
وخاصَمَه أى جادَلَه ونازَعَه
وخَصِمَ يَخْصَمُ خَصَمًا أى أحْكَمَ عليه الغَلبةِ
والخَصِمُ هو العالِمُ بطَريقةِ الجَدَلِ والاحْتِجاجِ وإنْ لم يُجادَلْ
وأيْضًا هو الكَثيرُ الجَدَلِ قال تعالى(بل هم قَوْمُ خَصِمون)
والخَصْمُ أو المُخاصِمُ أو الخَصيمُ هو المُجادِلُ
والأُخْصومُ-والجَمع أَخاصيمُ- هو عُرْوةُ الجُوالِقِ أو الوِعاءُ الذى يكونُ له طَرَفانِ أو أكْثَرُوالخَصْمُ -فى قوْلهم هذه البِضاعةُ عيها خَصْمُ كذا-ما يُنْقَصُ مِمَّا يُسْتَحَقُّ مِن الثَّمْنِ الأصْلىِّ
وخَصَمَ مَبْلغَ كذا ونِسْبةَ كذا أى خَفَّضَ الثَّمنَ بهذه النِّسْبةِ واقْتَطَعَها مِن الثَّمَنِ الأصْلىِّ

انظر معجم المعاني لكلمة: خصم

ص و م وتَدُورُ حَوْلَ: - الإمْسَاكِ عَنْ فِعْلٍ ما: فالصَّوْمُ أَو الصّيَامُ هُوَ الإمْسَاكُ عَن أَىِّ فِعْلٍ أَوْ قَوْلٍ
وهُوَ فِى شَرْعِ الإسلامِ إمْسَاكٌ عَنْ شَهْوَتَىْ اَلْبَطْنِ والفَرْجِ مِنْ طُلُوعِ الفَجْرِ إِلَى غُروبِ الشَّمْسِ بنِيَّةٍ مُسَبَّقةٍ؛ قالَ تَعالَى (يا أَيـُّها الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُم الصِّيامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ)
وصَوْمُ شَهْرِ رَمَضان هُوَ الرُّكْنُ الرَّابِعُ مِنْ أَرْكانِ الإسلامِ الخَمْسةِ. صامَ فلانٌ عَنْ كَذَا يَصُومُ صَوْمًا وصِيامًا أَىْ أَمْسَكَ عَنْهُ
وصَامَ عَن الكَلَامِ أَىْ صَمَتَ؛ قالَ تَعالَى (إنِّى نَذَرْتُ لِلرَّحْمنِ صَوْمًا فلَنْ أُكَلِّمَ اليَوْمَ إنْسِيًّا)
والصَّائِمُ هُوَ مَنْ كانَ فِى حالَةِ صَوْمٍ والجمعُ صُوَّمٌ وصُوَّامٌ وصُيَّامٌ وصِيَامٌ
وصَوَّمَ فُلانًا أَىْ جَعَلَه يَصُومُ
والصَّوَّامُ هُوَ الكَثيرُ الصَّوْمِ
ومَصَامُ الفَرَسِ هُوَ مَرْبَطُهُ
ومَصَامُ النَّجْمِ هُوَ مَوْضِعُهُ فِى السَّمَاءِ.

انظر معجم المعاني لكلمة: صوم

'ص و م ع' وتَدُورُ حَوْلَ: - بِناءٍ صَغِيرٍ مُسْتَدَقٍّ مِنْ أَعْلاهُ: وهُوَ الصَّوْمَعُ أَو الصَّوْمَعَةُ وقَدْ يُعَدُّ لِخَزْنِ الحُبُوبِ أَوْ كمُتَعَبَّدٍ مُنْعَزِلٍ لِلنَّاسِكَ - ويُطْلَقُ مَجَازًا عَلَى كُلِّ مَكَانٍ يُحِبُّ الإنسانُ أنْ يَنْفَرِدَ فِيهِ بنَفْسِهِ - وهُوَ كذلِكَ مِنْ بُيوتِ العِبادةِ عِنْدَ النَّصَارَى والجَمْعُ صَوامعُ؛ قالَ تَعالَى (ولَوْلَا دَفْعُ اللّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ ببَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صوامعُ وبِيَعٌ وصَلَوَاتٌ ومَساجِدُ يُذْكَرُ فِيها اسْمُ اللّهِ كَثِيرًا)
وصَوْمَعَ البِنَاءَ أَىْ عَلاَّهُ
وصَوْمَعَ الشَّىْءَ أَىْ جَمَّعَهُ فِى كَوْمَةٍ.

انظر معجم المعاني لكلمة: صومع