'ص و ف' وتَدُورُ حَوْلَ: - نَوْعٍ مِن الأنْسِجةِ: فالصُّوفُ هُوَ شَعْرٌ يُغَطِّى جِلْدَ الضَّأْنِ ويَمْتَازُ بِدِقَّتِهِ وطُولِهِ وتَمَوُّجِهِ والجَمْعُ أَصْوافٌ؛ قالَ تَعالَى (ومِنْ أَصْوافِها وأَوْبارِهَا وأَشْعارِهَا أَثَاثًا ومَتَاعًا إلَى حِينٍ)
والصُّوفِىُّ والصُّوفَانىُّ نِسْبةٌ إلَى الصُّوفِ
والصُّوفةُ هِىَ القِطْعَةُ مِن الصُّوفِ
ومِنْ مَعْنَى الصُّوفِ يُشْتَقُّ مَعْنَى لِبْسُ الصُّوفِ زُهْدًا أَوْ تَقَشُّفًا فالتَّصَوُّفُ هُوَ اتِّجاهٌ تَعَبُّدِىٌّ يَهْدِفُ إلَى تَزْكِيَةِ النَّفْسِ والارتقاءِ بالرُّوحِ حَتَّى تُصْبِحَ أَهْلاً لِلقُرْبِ مِن اللّهِ وقِوامُهَا التَّحَلِّى بِالفَضَائِلِ ورِياضتِها عَلَى خَلْعِ حُبِّ الدُّنْيا مِن القَلْبِ حَتَّى لا يَصِيرَ فِيهِ غَيْرُ حُبِّ اللّهِ
والمُتَصَوِّفُ وكذلِكَ الصُّوفِىُّ هُوَ مَنْ يَسْلُكُ طَريقَ التَّصَوُّفِ والجَمْعُ مُتَصَوِّفةٌ وصُّوفيَّةٌ. صَافَ الكَبْشُ يَصُوفُ صَوْفًا أَىْ ظَهَرَ عَلَيْهِ الصُّوفُ فَهُوَ صَائِفٌ وكذلِكَ كَثُرَ صُوفُه فَهُوَ أَصْوَفُ وهِىَ صَوْفاءُ
وصَوَّفَ النَّبَاتُ أى ظَهَرَ عَلَيْهِ مَا يُشْبِهُ الصُّوفَ
وصَوَّفَ فُلانًا أَىْ جَعَلَهُ مِن الصُّوفيَّةِ
وتَصَوَّفَ فلانٌ أى صَارَ مِنَ الصُّوفِيَّةِ
والصَّوَّافُ هُوَ بَائِعُ الصُّوفِ وكذلِكَ غازِلُهُ
وثَوْبٌ صَيِّفٌ أَىْ يَغْلِبُ الصُّوفُ عَلَى نَسيجِهِ
والصُّوفَانُ هُوَ نَبَاتٌ عُشْبِىٌّ مِنَ الفَصِيلَةِ المُركَّبةِ يَظْهَرُ لَهُ زَغَبٌ يُشْبِهُ الصُّوفَ يُحِيطُ ببَذْرتِهِ حَتَّى يُمْكِنُ لِلرِّياحِ حَمْلُهُ مَسَافاتٍ بَعيدةً.

انظر معجم المعاني لكلمة: صوف