ش ع ب وتَدُورُ حَوْلَ: - (التَّفَرُّقِ) الافْتِراقِ وَعَكْسِهِ الاجْتِماعِ: فالشُّعْبةُ هِىَ الفِرْقةُ مِنَ الشَّىءِ؛ قالَ تَعالَى (انطَلِقُوا إلى ظلٍّ ذي ثلاثِ شُعَبٍ)
وهى كذلك قِطْعةٌ يُصْلَحُ بها الإنَاءُ وكذلك الغُصْنُ مِنَ الشَّجَرِ والجمعُ شُعَبٌ وشِعَابٌ
وشَعُوبُ اسْمٌ لِلمَوْتِ
والشَّعْبُ هُو الجَمَاعةُ الكَبِيرَةُ (مِن النَّاسِ) تَرْجِعُ لأبٍ وَاحدٍ وهُوَ أوسَعُ من القبيلةِ والجمعُ شُعُوبٌ؛ قالَ تَعالَى (وجَعَلْناكُمْ شُعوبًا وقبائلَ لِتَعارَفوا) أَىْ أَصْنافًا شَتَّى مِن النَّاسِ. شَعَبَ الشىءُ يَشْعَبُ شَعْبًا أى تَفَرَّقَ
وشَعَبَ عَنْ الشَّىءِ وانْشَعَبَ أى بَعُدَ
وشَعَبَ الشَّىْءَ أى فَرَّقَهُ (فَانْشَعَبَ وتَشَعَّبَ) (شَعَبَ القَوْمَ: فَرَّقَهُمْ)
وشَعِبَ الرَّجُلُ يَشْعَبُ شَعَبًا أى بَعُدَ مَا بَيْنَ مَنْكِبَيْهِ
وشَعِبَ الظَّبْىُ أى بَعُدَ ما بَيْنَ قَرْنَيْهِ فَهُوَ أَشْعبُ وهِىَ شَعْباءُ والجمعُ شُعْبٌ
(أَشْعَبَ الشَّىْءَ: أَصْلَحَ صَدْعَهُ) وشَعَّبَ الزَّرْعُ وانْشَعَبَ وتَشَعَّبَ أى صَارَ ذا شُعَبٍ
وشَعَّبَ الأمْرَ أى جَعَلَه ذَا شُعَبٍ
وانْشَعَبَ الشَّىْءُ وتَشَعَّبَ أى انْتشَرَ وتَفَرَّقَ
والشِّعْبُ هُوَ انْفِراجٌ بَيْنَ الجَبَلَيْنِ والجمعُ شِعابٌ وكذلك الطَّرِيقُ وكذلك مَجْرَى المَاءِ تَحْتَ الأرْضِ
والشُّعَيْبةُ فِي الطِّبِّ هِىَ مَسْلكٌ هَوَائِيٌّ مِجْهَرِىٌّ يَتَفَرَّعُ مِنْ الشُّعْبَةِ فِي دَاخِلِ الرِّئَةِ (الشُّعَبُ الهَوَائيَّةُ: مَجارِى النَّفَسِ)
والشُّعُوبِيَّةُ هِىَ نَزْعةٌ كانَتْ فِي العَصْرِ العَبَّاسِيِّ تُنْكِرُ تَفْضِيلَ العَرَبِ عَلَى غَيْرِهِمْ (مِن المُسْلِمِينَ) وتُحَاوِلُ الحَطَّ مِنْهُمْ والشُّعوبيَّةُ كذلِكَ أَصْحَابُ هَذه النَّزْعةِ
وأشْعَبَ الشَّىءَ أى أَصْلَحَ صَدْعَهُ
والشَّعْبُ هُوَ الجَمَاعةُ مِنَ النَّاسِ تَخْضَعُ لِنِظَامٍ اجْتِمَاعِىٍّ (وقانونىِّ) وَاحِدٍ (وتَشْتَرِكُ فِى العَيْشِ عَلَى نَفْسِ الرُّقْعةِ مِن الأَرْضِ) وكذلك الجَمَاعَةُ تَتَكَلَّمُ لِسَانًا وَاحِدًا
والمِشْعَبُ هُوَ مِثْقَبٌ يُسْتَعْمَلُ فِي إصْلاحِِالآنِيَةِ والجمعُ مَشَاعِبُ.

انظر معجم المعاني لكلمة: شعب

شعيب

انظر معجم المعاني لكلمة: شعيب