'ش ر ع' وتَدُورُ حَوْلَ: - (فَتْحِ الشَّىْءِ فِى امتِدادٍ يَكُونُ فِيه): فالشَّارِعُ هُوَ الطَّريقُ الكَبيرُ المُخَصَّصُ لِلعُبورِ والجِمْعُ شوارعُ
ومِنْهُ الشَّريعةُ وهِىَ مَا سَنَّهُ اللَّهُ لِعِبَادِه مِنَ العَقَائِدِ والأحْكَامِ وكذلك الطَّرِيقَةُ؛ قَالَ تَعالَى (ثُمَّ جَعَلْناكَ عَلَى شَريعةٍ مِن الأَمْرِ فَاتَّبِعْها)
والشَّرْعُ هُوَ الطَّرِيقُ وكذلك مَا أمَرَ بِهِ اللّهُ تَعالَى
والشِّرْعةُ هِىَ المَذْهَبُ المُسْتَقِيمُ؛ قَالَ تَعالَى (لِكُلٍّ جَعَلْنا مِنْكُمْ شِرْعةً ومِنهاجًا)
ومِنْ ذلِكَ الشُّروعُ فِى الأَمْرِ بمَعْنَى البِدْءِ فِيهِ. شَرَعَ الوارِدُ يَشْرَعُ شَرْعًا أى تَنَاوَلَ المَاءَ بِفِيهِ
وأشْرَعَ الدَّابَّةَ أى أَوْرَدَها المَاءَ
وشَرَعَ المَنزِلُ أى دَنَا مِنَ الطَّرِيقِ
وشَرَعَ فُلانٌ يَفْعَلُ كذا أى أخذَ وبَدأَ
(والمشروعُ هُوَ كُلُّ مُهِمَّةٍ دُرِسَتْ وخُطِّطَ لِتنفيذِها والجَمْعُ مشاريعُ)
وشَرَعَ الشَّىْءَ وشَرَّعَه وأشْرَعَه أى أَعْلَاه وأَظْهَرَهُ
وشَرَعَ اللّهُ الدِّينَ أى سَنَّهُ وبَيَّنَهُ؛ قال تعالى (شَرَعَ لكم من الدِّينِ ما وَصَّى بِه نُوحًا)
وشَرَعَ الأمْرَ أى جَعَلَهُ مَسْنُونًا (أَوْ جَعَلَهُ مُباحًا فهُوَ مشروعٌ)
وشَرَعَ الطَّرِيقَ وأَشْرَعَه وشَرَّعَهُ أى مَدَّه ومَهَّدَهُ
وشَرَعَ المَنْزِلَ أى أَقَامَهُ عَلَى طَرِيقٍ نَافِذٍ
وشَرَعَ البَابَ أَىْ جَعَلَهُ عَلَى طَرِيقٍ نَافِذٍ
وأشْرَعَ النَّافِذَةَ إلَى الطَّرِيقِ أى فَتَحَها
وشِراعُ السَّفِينَةِ هُوَ قِلْعُها (الَّذِى يُفْرَدُ لِتوجيهِها حَسَبَ اتِّجاهِ الرِّيحِ) والجمعُ أشْرِعةٌ وشُرُعٌ
وشَرَّعَ السَّفِينَةَ أَىْ جَعَلَ لَهَا شِرَاعًا
وأَشْرَعَ السَّفينةَ: فَرَدَ قُلوعَها)
والتَّشْرِيعُ هُو سَنُّ القَوَانِينِ
والشَّارِعُ فِي الشَّىءِ هُوَ البَادِئُ فِيه وكذلك مَنْ يَسُنُّ الَقوانينِ
وكذلك الطَّرِيقُ الكَبِيرُ فِي المَدِينةِ
والشُّرَّاعَةُ هِىَ مِصْرَاعٌ يَعْلُو البَابَ أو النَّافِذَةَ للإضَاءةِ أو التَّهْوِيَةِ
والمَشْرَعةُ أو الشَّريعةُ هِىَ مَوْرِدُ المَاءِ الذِي يُسْتَقَى منه بِلا رِشاءٍ (بلَا مُقابِلٍ).

انظر معجم المعاني لكلمة: شرع