ش ر ب وتَدُورُ حَوْلَ: - اجْتِراعِ المَاءِ وبَلْعِهِ: فَالشِّرْبُ هُوَ المَاءُ نَفْسُهُ الّي يَتَجَرَّعُهُ الإنْسانُ أوِ الحَيَوانُ
وكذلك النَّصيبُ مِنْهُ وكذلك وَقْتُ الشُّرْبِ؛ قال تعالى (قالَ هذِهِ ناقَةٌ لَهَا شِرْبٌ ولَكُمْ شِرْبُ يومٍ معلومٍ) وكذلك مَوْرِدُ الشَّرَابِ والجمعُ أشرابٌ
والشَّرْبةُ هِىَ الجَرْعةُ وكذلك اسمٌ لأنواعٍ مِنْ السَّوائلِ تُشْرَبُ للتَّدَاوِي
والشُّرْبةُ هِىَ مِقْدَارُ مَا يُرْوِي مِنَ المَاءِ وكذلك الحَساءُ والجمعُ شُرَبٌ
ومِنْهُ مَعْنَى الاخْتِلاطِ إلَى حدٍّ واسِعٍ: أُشْرِبَ قَلْبُ فُلانٍ حُبَّ الإيْمَانِ أى اخْتَلَطَ بِهِ
ومِنْهُ قَوْلُهُ تعالى (وأُشربوا فِى قُلوبِهِم العِجْلَ بكُفْرِهِمْ) أَىْ خَالَطَ حُبُّهُ قُلُوبَهُمْ كَأنَّهُمْ شَرِبُوهُ. شَرِبَ الماءَ ونَحْوَه يَشْرَبُه شُرْبًا أى جَرَعَه فَهُوَ شَارِبٌ والجَمْعُ شَارِبُونَ وشَرَبَةٌ
وأَشْرَبَ فُلانٌ أَىْ (جاءَ دَوْرُهُ فِى الشُّرْبِ) حَانَ لِإبلِهِ أو زَرْعِهِ أَنْ يُشْرَبَ وكذلك رَوِىَ
وأَشْرَبَ فُلانًا أى سَقَاهُ
وشَارَبَ فلانًا أى شَرِبَ مَعَهُ
وشَرَّبَ قَصَبُ الزَّرْعِ أى جَرَى المَاءُ فِيهِ
وشَرَّبَ فُلانًا أى جَعَلَه يَشْرَبُ
وتَشَرَّبَ المَاءَ ونَحْوَه أَى امْتَصَّهُ عَلَى مَهَلٍ
والشَّرابُ هُوَ مَا شُرِبَ مِنْ أى نَوْعٍ وعلى أى حالٍ كَانَ؛ قال تَعالَى (وسَقَاهُمْ رَبُهُمْ شَرَابًا طَهُورًا) والجَمْعُ أشْرِبةٌ
والشَّرْبُ هُمْ القَوْمُ يَجْتَمِعُونَ عَلَى الشَّرَابِ
والشَّرَبةُ هِىَ كَثْرَةُ الشُّرْبِ وكذلك العَطَشُ وكذلك الحَوْضُ الصَّغِيرُ يُحْفَرُ حَوْلَ الشَّجَرةِ ويُمْلأُ مَاءً لِتَشرَبَهُ والجَمْعُ شُرَبٌ
والشُّرَبةُ أو الشَّروبُ أو الشِّرِّيبُ أو الشَّروبُ أو الشَّريبُ هو الكثيرُ الشُّرْبِ المولَعُ به
والشَّروبُ هُوَ الماءُ يُشْرَبُ على كُرِهٍ لِقِلَّةِ عُذوبتِهِ والجمعُ شُرُبٌ
والمَشْرَبُ هو موضعُ الشُّرْبِ
ومَشْرَبُ الرَّجُلِ هو مَيْلُه وهَوَاهُ والجَمْعُ مَشارِبُ
والمَشْرَبةُ هى أرضٌ ليِّنةٌ دائمةُ النباتِ
وطَعَامٌ مَشْربةٌ أى يُشْرَبُ عَلَيْهِ الماءُ كَثيرًا (لِمُلوحتِهِ) والجمعُ مَشارِبُ
والمِشْرَبةُ هُوَ الإناءُ يُشْرَبُ به والجمعُ مَشَارِبُ
وأَشْرَبَ اللَّوْنُ غَيْرَه أى خَلَطَه بِهِ
واسْتَشْربَ اللَّوْنُ أى اشْتَدَّ.

انظر معجم المعاني لكلمة: شرب