ش أ ن وتَدُورُ حَوْلَ: - ابتغاءٍ وطلبٍ: فَالشَّأنُ هُوَ الحَالُ والأَمْرُ والشَّاغِلُ؛ قالَ تَعالَى (وما تَكُونُ فى شَأْنٍ ومَا تَتْلُو مِنْهُ مِنْ قُرْآنٍ ولَا تَعْمَلونَ مِنْ عَمَلٍ إلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهودًا)
وكذلك الخَطْبُ؛ قالَ تَعالَى (لكلِّ امرئٍ منهم يومئذٍ شأْنٌ يُغنيهِ)
وكذلك الحاجةُ؛ قالَ تَعالَى (فإذا استأذنوكَ لبعضِ شأنِهم فأذن لمَنْ شِئتَ منهم)
وكذلك المَنْزِلَةُ والقَدْرُ (فُلانٌ ذُو شَأْنٍ: ذُو جاهٍ ومَكَانةٍ)
والجمعُ شُؤُونٌ
وشُؤونُ العَيْنِ هِىَ مَجَارِيهَا الدَّمْعِيَّةُ
وشَأَنَ فُلانٌ شَأْنَ فُلانٍ وَاشْتَـَأَنَهُ أَىْ تَبِعَ طَريقَهُ
وشَأَنَ فلانٌ يَشْأَنُ شَأْنًا أى صَارَ لَهُ شَأنٌ.

انظر معجم المعاني لكلمة: شأن

'ش ن أ' وتَدُورُ حَوْلَ: - البُغْضِ والتَّجَنُّبِ: فَالشَّنآنُ هُوَ البُغْضُ والتَّجَنُّبُ؛ قالَ تَعالَى (ولَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلوا)
والمِشْنَاءُ هُوَ الشَّدِيدُ البُغْضِ والتَّجَنُّبِ للنَّاسِ
والمَشْنُوءُ هُوَ المَكْرُوهُ ولَوْ كَانَ جَمِيلاً. شَنَأَ الشَّىْءَ يَشْنَأُه شَنْئًا وشَنَآنًا أَىْ أَبْغَضَهُ وتَجَنَّبَهُ فَهُوَ شَانِئٌ؛ قالَ تَعالَى (إنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ)
وتَشَانَأَ القَوْمُ أَىْ تَبَاغَضُوا
والشِّنَاءَةُ هِىَ أشَدُّ البُغْضِ
والشَّنُوءَةُ هِىَ التَّقَزُّزُ مِنَ الشَّىءِ وكذلك تَجَنُّبُ المَعَايِبِ والتَّقَزُّزُ مِنْهَا وكذلك المَتَقَزِّزُ مِنَ المَعَايبِ المُتَباعِدُ عَنْهَا
والمَشْنأُ هُوَ القَبِيحُ ولَوْ كَانَ مُحَبَّبًا.

انظر معجم المعاني لكلمة: شنأ

ن ش أ وتَدُورُ حَوْلَ: - الْحُدُوثِ والنُّمُوِّ والِارْتِفَاعِ: فَالْإنْشَاءُ هُوَ حَدَثُ الْخَلْقُ فِي قَوْلِهِ تَعالى (إنَّا أنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً)
والنَّاشِئَةُ هِىَ الْجَارِيَةُ التِي جَاوَزَتْ حَدَّ الصِّغَرِ وشَبَّتْ والْجَمْعُ نَوَاشِئُ
ونَاشِئَةُ اللَّيْلِ هِىَ الِاسْتِيْقَاظُ مِنَ النَّوْمِ والْقِيَامُ لِلصَّلَاةِ قَالَ تَعَالَى (إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِىَ أَشَدُّ وَطْئًا وأَقْوَمُ قِيلاً)
والنَّشْأَةُ هِىَ الْإِيجَادُ والتَّرْبِيَةُ
وكَذَلِكَ مَا ارْتَفَعَ مِنَ النَّبَاتِ ولَمْ يَغْلُظْ بَعْدُ. نَشَأَ الشَّىْءُ يَنْشَأُ نَشْئًا ونُشُوءًا ونَشْأَةً أَىْ حَدَثَ وتَجَدَّدَ
ونَشَأَ الصَّبِيُّ أَىْ شَبَّ ونَمَا
ونَشَأَ الشَّىْءُ عَنْ غَيْرِهِ أَىْ نَجَمَ وتَوَلَّدَ
وأَنْشَأَ فُلَانٌ يَفْعَلُ كَذَا أَىْ شَرَعَ
وأَنْشَأَ الشَّىْءَ أَىْ أَحْدَثَهُ وأَوْجَدَهُ قَالَ تَعَالَى (هُوَ الَّذِى يُرِيكُم البَرْقَ خَوْفًا وطَمَعًا ويُنْشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَ)
وأَنْشَأَ الشَّاعِرُ قَصِيدَةً أَىْ أَلَّفَهَا
وأَنْشَأَ الصَّبِيَّ ونَشَّأَهُ أَىْ رَبَّاهُ
وتَنَشَّأَ فُلَانٌ لِحَاجَتِهِ أَىْ نَهَضَ إِلَيْهَا ومَشَى
واسْتَنْشَأَ الشَّىْءَ أَىْ طَلَبَ إِنْشَاءَهُ
واسْتَنْشَأَ الْأَخْبَارَ أَىْ تَتَبَّعَهَا وتَطَلَّبَهَا
والْمَنْشَأُ هُوَ مَوْضِعُ النَّشْأَةِ وكَذَلِكَ الْأَصْلُ والْعِلَّةُ
والْمُنْشِئُ هُوَ الذِي يُجِيدُ اسْتِنْبَاطَ الْمَعَانِي وتَأْلِيفَهَا والتَّعْبِيرَ عَنْهَا بِكَلَامٍ بَلِيغٍ
والْمُنْشَأَةُ هِىَ مَكَانٌ لِلْعَمَلِ أَوِ الصِّنَاعَةِ يَجْمَعُ الآلاتِ والْعُمَّالَ والْجَمْعُ مُنْشَآَتٌ
والنَّاشِئُ هُوَ الْغُلَامُ جَاوَزُ حَدَّ الصِّغَرِ وشَبَّ والْجَمْعُ نَشْءٌ ونَشَأٌ
والنَّشْءُ هُوَ الصِّغَارُ مَا دَامُوا فِي طَوْرِ التَّعْلِيمِ والْجَمْعُ نَشَأٌ وكَذَلِكَ النَّسْلُ.

انظر معجم المعاني لكلمة: نشأ