ح ب ط وتدور حول:-الهَلاكِ ومِنْه البُطْلان :أَحْبَطَ اللهُ عَمَلَ فُلانٍ أَي أَبْطَلَه قال تَعالَى( أولئك لم يؤمنوا فأحبط أعمالهم)الأحزاب 19وأصْلُه حَبَطُ الناقةِ أى هلاكُها بَعْدَ انْتِفاخِ بطْنِها مِن أكْلٍ كَثيرٍ أو نَبْتٍ سامٍّ -أَثَرِ الجُرْحِ والألم:الحَبَطُ هُوَ آثارَ الُجْرحِ أو السِّياطِ بالبَدَنِ بَعْدَ الشِّفاءِ حَبِطَ الحَيوانُ يَحْبَطُ حَبَطًا أي انْتَفَخَ بَطْنُه مِنْ كَثْرَةِ الأكْلِ وفي الخَبَرِ قال-صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ-( إنَّ مما يُنْبِتُ الربِيعُ ما يقتل حَبَطًا )والحَبَطُ أوالحُبَاطُ هو وَجعٌ مِن جَرّاءِ انْتِفاخِ البَطْنِ
وحَبِطَ العملُ يحبَطُ حَبْطًا وحُبوطًا أي فَسَدَ وبَطَلَ وحَبِطَ فلانٌ أي عَمِلَ عملاً ثم أضَاعَه بِذَنْبٍ
وحَبِطَ دَمُ القتيلِ أي هُدِرَ وبطَلَ
وحَبِطَ ماءُ البِئْرِ وأَحْبَطَ أي ذهب ذهابًا لا يَعُودُ بعده كما كانَ
وأَحْبَطَ فلانٌ عَنْ فُلانٍ أى أعْرَضَ
والإحْبَاط هُوَ إعاقَةُ النَّشاطِ الُمَّتِجِه نَحْوَ هَدَفٍ إمَّا بإيقافِه أو التَّهْدِيدِ بإيقافِه أو الإيحاءِ بِأَنَّ مَآلَه إلى الفَشَلِ والَخْيَبةِ
حَبِطَ الجُرْحُ يحْبَطُ حَبَطًا وحُبوطًا وحَبِطَ يَحْبَطُ حَبَطًا أي بقِيَ له أثَرٌ بَعْدَ شِفائِه
وحَبِطَ الجِلْدُ أي وَرِمَ وأَحْبَطَ الضَّرْبُ فُلانًا أي أثَّرَ فِيه

انظر معجم المعاني لكلمة: حبط

ح ش ر وتدور حول:- الجمعِ قال تعالى (وحُشِرَ لِسليمانَ جنودُه من الجنِّ والإنْسِ والطير) النمل 17 ومِنْه مَعْنَى البَعْثِ والانبعاثِ فَيْوْمُ الحَشْرِ هُوَ يَوْمُ اجْتِماعِ الخَلْقِ يَوْمَ القِيامةِ قال تعالى (يومَ تَشَقَّقُ الأرضُ عنهم سِراعًا ذلك حَشْرٌ علينا يَسيرٌ) ق 44 - جنسٍ من الهوامِّ وهو الحَشَرةُ حَشَرَ فلانٌ الناسَ وغيرَهم يَحْشُرُهم حَشْرًا أي جَمَعَهم وساقَهم والحاشِرُ هو أحدُ أسماءِ النبىِّ صلى اللهُ عليه وسلم وأيضًا هو الذى يَجْمَعُ الجموعَ قال تعالى (وأرْسَلَ فى المدائنِ حاشِرِينَ) وكذلك هو العامِلُ الذى يجمَعُ جِبَايَةَ المالِ
والحَشْرُ هم الجماعةُ
والمَحْشَرُ هو المكانُ الذى يُجْمَعُ فيه الخَلْقُ يومَ القيامةِ للحسابِ والجمع مَحاشِرُ والحَشَرَةُ هى الهامَّةُ من هوامِّ الأرضِ كالخَنافِسِ والعقارِبِ وأيضًا هى الدابَّةُ الصغيرةُ من دوابِّ الأرضِ
وهى فى علم الحيوان هى كلُّ كائنٍ حَىٍّ يقطعُ فى خَلْقِه ثلاثة أطوارٍ يكون بيضةً فَدُودَةً فَفَراشةً والجمع حَشَراتٌ
وحَشِرَ الشيءُ يَحْشَرُ حَشَرًا أي لَزِجَ واتَّسَخَ

انظر معجم المعاني لكلمة: حشر

ح ل ف وتدور حول: -القَسَمِ:الحَلَّافُ هو الكثيرُ الحَلِفِ قال تعالى(ولا تطعْ كلَّ حَلَّافٍ مهينٍ)ومِنْه مَعْنَى المُعاهَدةِ فَالحِلْفُ هو المُعاهَدةُ عَلَى التّناصُرِ والتَّساعُدِ والاتِّفاقِ والجمع أَحْلافٌ -نبتٍ حَلَفَ يحِلِفُ حَلِفًا وحَلْفًا ومَحْلوفًا ومَحْلوفةً أى أَقْسَمَ فهو حالفٌ وحَلَّافٌ وحَلَّافةٌ وهِىَ حالِفةٌ وحَلَّافةٌ
وأَحْلَفَ فلانًا وحَلَّفَه واسْتَحْلَفَه أى طَلَبَ منه أن يحلِفَ
وحالَفَه أى عاهَدَه وحالَفَ بينَهما أى آخَى وتَحالَفوا أى تَعاهَدوا
والحَليفُ هو المُتًعاهِدُ على التَّناصُرِ والجمع أَحْلافٌ وحُلَفاءُ
والحَلْفاءُ هِىَ الأَمَةُ الصَّخَّابةُ
وهوحَليفُ اللسانِ أى حَديدُه
وفشى الحديث الشَّريف (مَنْ كان حالِفًا فلْيَحْلِفْ باللّهِ أَو فلْيَذَرْ) وأَحْلَفَتِ الأرضُ أى أنْبَتَتِ الحَلْفاء
والحَلَفُ أوالحَلْفاءُ نَبْتٌ أطْرافُه مُحَدَّدَةٌ كَأطْرافِ سَعْفِ النَّخْلِ يَنْبُتُ في مَغايضِ الماءِ
والجمع حُلْفٌ وحُلُفٌ والحَلِفةُ هى الأرضُ تُنْبِتُ الحَلْفاءَ وهِىَ كذلك الكثيرةُ الحَلْفاءِ

انظر معجم المعاني لكلمة: حلف

'س ى ح' وتَدُورُ حَوْلَ: - ذَهَابٍ وسُيولَةٍ: فالسَّائِحُونَ هُمُ السَّائِرونَ للغَزْوِ وطَلَبِ العِلْمِ؛ قالَ تَعالَى (التَّائِبونَ العابِدونَ الحامِدونَ السَّائِحونَ الرَّاكِعونَ السَّاجِدُونَ) والسِّياحةُ هِىَ التَّنَقُّلُ مِنَ بَلَدٍ إلى بَلَدٍ طَلَبًا للتَّنَزُّهِ أو الاسْتِطلاعِ والكَشْفِ؛ قالَ تَعالَى (فسِيحُوا فِى الأَرْضِ أَرْبَعةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُوا أَنـَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِى اللّهِ)
والسَّـيَّاحُ هُوَ الكَثيرُ السِّياحة
والسَّيْحُ هُوَ المَاءُ الظَّاهِرُ الجَارِي عَلَى وَجْهِ الأرْضِ. ساحَ المَاءُ ونَحْوُهُ يَسيحُ سَيْحًا وسَيَحانًا أى سالَ وجَرَى
(ساحَ الجامِدُ: ذابَ فصارَ مائعًا)
وساحَ فلانٌ فى الأرضِ سَيْحًا وسَيَحانًا وسِياحةً أى ذَهَبَ فيها أى ذَهَبَ وسَارَ وكذلك ذَهَبَ فيها للتَّعَبّدَ والتَّرَهُّبِ سَاحَ الظِّلُّ أى رَجَعَ مِنَ المَغْرِبِ إلى المشرِقِ فَهُوَ سَائِحٌ وسَيَّاحٌ
وأَسَاحَ الشَّىْءَ وسَيَّحَهُ أى جَعَلَهُ يَسِيحُ
و سَاحَ نَهْرًا ونَحْوَه أى أجْرَاهُ وكذلك أرسَلَهُ
وسَيَّحَ فلانٌ أى أكْثَرَ كَلامَهُ وكذلك نَمَّقَ كِتابَهُ
وانْساحَ الشَّىءُ أى اتَّسَعَ
وانْسَاحَ المَاءُ أى انْدَفَعَ
وانْسَاحَ الصُّبْحُ أى انشَقَّ وانْبَلَجَ نورُهُ
والسَّائحُ هُوَ الصَّائمُ المُلازِمُ للمَسْجدِ وكذلك المُتَنَقِّلُ في البِلادِ للتَّنَزُّهِ أو للاسْتِطلاعِ والبَحْثِ والكَشْفِ ونحوِ ذلك والجمعُ سُيَّاحٌ
والمِسياحُ هُوَ الذِي يَسِيحُ فِي الأرْضِ بِالنَّمِيمَةِ والشَّرِّ والجمعُ مَسَاييحُ.

انظر معجم المعاني لكلمة: سيح

عيسى

انظر معجم المعاني لكلمة: عيسى

م س ح‏ وتَدُورُ حَوْلَ:‏ - إمْرَارِ الشَّىْءِ عَلَى الشَّىْءِ بَسْطًا: مَسَحَ عَلَى الشَّىْءِ بِالْمَاءِ أَوِ الدُّهْنِ أَىْ أَمَرَّ يَدَهُ عَلَيْهِ بِهِ قَالَ تَعَالَى (وامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْن)
والْمَسِيحُ هُوَ عِيسَى بْنُ مَرَيمَ عَلَيْهِ السَّلَامِ قال تعالى (إن الله يبشرُك بكلمة منه اسمُه المسيحُ عيسى بن مريم)
وكَذَلِكَ هُوَ الْمَمْسُوحُ بِمِثْلِ الدُّهْنِ لِيَكُونَ مَلِكًا أَوْ نَبِيًّا وهَذَهِ مِنْ عَادَاتِ الْيَهُودِ والنَّصَارَى
وكَذَلِكَ الْأَعْوَرُ
- نَوْعٍ مِنَ الْحَيَوَانَاتِ : فَالتِّمْسَاحُ والْجَمْعُ تَمَاسِحُ وتَمَاسِيحُ
أَوِ التَّمْسَحُ والْجَمْعُ تَمَاسِحُ هُوَ حَيَوَانٌ بَرِّمَائِيٌّ مُفْتَرِسٌ ضَخْمٌ طُولُهُ نَحْوَ خَمْسَةِ أَزْرُعٍ وهُوَ مِنْ دَوَابِّ النَّهْرِ يَكُونُ بِنِيلِ مِصْرَ وبَعْضِ أَنْهَارِ السِّنْدِ
ودُمُوعُ التَّمَاسِيحِ هِىَ كِنَايَةٌ عَنِ النِّفَاقِ والْخِدَاعِ لِأَنَّ التِّمْسَاحَ يَدْمَعُ إِذَا هَمَّ بِفَرِيسَتِهِ (أَىُّ كَلَامٍ) مَسَحَ فَلَانٌ فِي الْأَرْضِ يَمْسَحُ مُسُوحًا وانْمَسَحَ وامَّسَحَ أَىْ ذَهَبَ
ومَسَحَ الشَّىْءَ مَسْحًا أَىْ أَمَرَّ يَدَه عَلَيْهِ لِإِذْهَابِ مَا عَلَيْهِ مِنْ أَثَرِ مَاءٍ ونَحْوِهِ
ومَسَحَ اللهُ الْعَلَّةَ عَنِ الْعَلِيلِ أَىْ شَفَاهُ
ومَسَحَ فُلَانًا بِالْقَوْلِ أَىْ قَالَ لَهُ قَوْلًا حَسَنًا يَخْدَعُهُ بِهِ
ومَسَحَ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ أَىْ لَمَسَهُ أَوْ تَسَلَّمَهُ تَبَرُّكًا
ومَسَحَ شَعْرَهُ أَىْ مَشَطَهُ
ومَسَحَ فُلَانًا بِالسَّيْفِ أَىْ قَطَعَهُ بِهِ
ومَسَحَ الْمَسَّاحُ الْأَرْضَ مَسْحًا ومِسَاحَةً أَىْ قَاسَهَا بِالذِّرَاعِ ونَحْوِهِ
ومَسِحَ فُلَانٌ يَمْسَحُ مَسَحًا أَىِ احْتَرَقَ بَاطِنُ رُكْبَتَيْهِ لِخُشُونَةِ الثَّوْبِ وكَذَلِكَ اصْطَكَّ بَاطِنُ إِحْدَى فَخِذَيهِ بِالْأُخْرَى فَحَدَثَ لِذَلِكَ تَشَقُّقٌ
ومَاسَحَ فُلَانًا أَىْ لَايَنَهُ فِي الْقَوْلِ غِشًّا وغِلًّا وكَذَلِكَ صَافَحَهُ وكَذَلِكَ عَاهَدَهُ
وامْتَسَحَ السَّيْفَ مِنْ غِمْدِهِ أَىِ اسْتَلَّهُ
وتَمَاسَحَ الرَّجُلَانِ أَىْ تَصَادَقَا أَوْ تَبَايَعَا فَتَصَافَقَا
وتَمَسَّحَ بِالْمَاءِ أَىِ اغْتَسَلَ
وتَمَسَّحَ لِلصَّلَاةِ أَىْ تَوَضَّأَ
وتَمَسَّحَ بِالْأَرْضِ أَىْ تَيَمَّمَ
والْأَمْسَحُ هُوَ السَّيَّارُ فِي سَاحَتِهِ وكَذَلِكَ الْأَعْوَرُ وكَذَلِكَ الْمُسْتَوِي مِنَ الْأَرْضِ والْجَمْعُ أَمَاسِحُ وهِىَ مَسْحَاءُ والْجَمْعُ مَسَاحَى ومَسَاحٍ
والتَّمْسَحُ هو المُداهِنُ الْمُدَارِي الذِي يُلَايِنُ بِالْقَوْلِ وهُوَ غَاشٌّ وكَذَلِكَ الْأَرْضُ الْمُسْتَوِيَةُ ذَاتُ حَصًى صِغَارٍ لَا نَبَاتَ فِيهَا
وعِلْمُ الْمِسَاحَةِ هُوَ عِلْمٌ يَبْحَثُ عَنْ طُرُقِ قِيَاسِ الْخُطُوطِ والسُّطُوحِ والْأَجْسَامِ
والْمَسَّاحُ هُوَ مَنْ حِرْفَتُهُ الْمِسَاحَةُ
والْمَسَّاحَةُ هِىَ أَدَاةٌ تُمْسَحُ بِهَا الْكِتَابَةُ
والْمِسْحَةُ هِىَ الشَّىْءُ الْقَلِيلُ
ورَجُلٌ مَسِيحُ الْوَجْهِ أَوْ مَمْسُوحُهُ أَىْ لَيْسَ عَلَى أَحَدِ شِقَّىْ وَجْهِهِ عَيْنٌ ولَا حَاجِبٌ والْجَمْعُ مُسَحَاءُ ومَسْحَى
والْمَسِيحُ هُوَ الْعَرَقُ الذِي يُمْسَحُ مِنَ الْوَجْهِ وكَذَلِكَ الْمِنْدِيلُ الْخَشِنُ الذِي يُمْسَحُ بِهِ
والْمَسِيحَةُ هِىَ الذُّؤَابَةُ أَوْ مَا نَزَلَ مِنَ الشَّعْرِ فَلَمْ يُعَالَجْ بِدُهْنٍ ولَا بِشَىْءٍ وكَذَلِكَ هِىَ الْقِطْعَةُ مِنَ الْفِضَّةِ وكَذَلِكَ الدِّرْهَمُ الْأَمْلَسُ الذِي مُحِيَتْ مَعَالِمُهُ
وكَذَلِكَ الْقَوْسُ الْجَيِّدَةُ
والْمِمْسَحُ هِىَ خِرْقَةٌ تُمْسَحُ بِهَا الْأَرْضُ أَوِ السَّبُّورَةُ أَوْ نَحْوُهُمَا.

انظر معجم المعاني لكلمة: مسح