س م م وتَدُورُ حَوْلَ:‏ - دُخولٍ في الشَّىْءِ (وتَخَلُّلِهِ): فَسَمُّ الخياطِ هو ثُقْبُ الإبرةِ والجمعُ سُمومٌ وسِمامٌ؛ قالَ تَعالَى (ولَا يَدْخُلونَ الجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الجَمَلُ فِى سَمِّ الخِياطِ) عِبارةٌ يُعَبَّرُ بها عَنْ كلِّ مَا هُوَ مَيْؤُوسٌ مِنْهُ
ومِنْهُ مَعْنَى الهَلاكِ الشَّدِيدِ فَالسَّمومُ هُوَ الحَرُّ الشديدُ النَّافِذُ فِي المَسَامِّ وهِىَ مَنَافِذُ العَرَقِ فِى البَدَنِ؛ قال تعالى (وأصحابُ الشِّمالِ ما أصحابُ الشِّمالِ في سَمومٍ وحميمٍ) والجَمعُ سَمَائِمُ
والسَّمُّ أوالسُّمُّ أوالسِّمُّ هُوَ كلُّ مادَّةٍ سَامَّةٍ أى قاتِلَةٍ كَاَّنَها تَنْفَذُ فِى المَسامِّ والجمعُ سُمومٌ وسِمام (السُّمِّـيَّةُ: فِعْلُ السِّمِّ
السُّمِّيَّات: السُّموم). سَمَّ الإبرةَ يسُمُّها سَمًّا أى جَعَلَ لها سَمًّا أى ثَقْبًا
وسَمَّ الثَّقْبَ أى دَخَلَ فيه
وسَمَّ الأَمْرَ أى سَبَرَهُ ونَظَرَ غَوْرَهُ
وسَمَّ بينهم أى أصلَحَ
وسَمَّ الشىءَ أى أصْلَحَهُ
والأسَمُّ هو الأنفُ الضَّيِّقُ المَنخِرَينِ
والسَّامَّةُ الخاصَّةُ مِنَ النَّاسِ لِتَدَاخُلِهم في بَوَاطِنِ الأُمُورِ والجمعُ سوامُّ
والمسَمَّةُ هى الخاصَّةُ وأَهْلُ المَسَمَّةِ أى الخاصَّةُ والأقاربُ
والسَّمُّ والسُّمُّ والسِّمُّ هو كلُّ ثَقْبٍ ضيِّقٍ
وسَمَّمَ الشىءَ أى زَيَّنَهُ بالسُّمَّةِ وهى كلُّ شىءٍ كالوَدَعِ يُسْتَخْرَجُ من البَحْرِ ويُنْظَمُ للزينةِ
والمِسَمُّ هو الذي يأكُلُ ما قَدَرَ عَلَيْهِ
وسَمَّتِ الرِّيحُ تسُمُّ سُمومًا أى أحرقَتْ
وسَمَّ اليومُ أى كانَ فيهِ ريحُ السَّمومِ وهى رِيحٌ حَارَّةٌ تهبُّ غَالبًا بمِصْرَ في شهرِ مايو وتكونُ غالبًا بالنَّهَارِ
وسَمَّتِ الهَامَّةُ فُلانًا سَمًّا أى أصَابَتْهُ بسُمِّها
وسَمَّ فلانًا أى سَقاهُ السُّمَّ
وسَمَّتِ السَّمُومُ النباتَ أى أحرقَتْهُ أو أصابتْهُ بَحَرِّها
وسُمَّ اليَوْمُ وأسَمَّ أى صارَ ذا سَمومٍ أو هَبَّتْ فيه السَّمومُ
وسَمَّمَ الشىءَ فَتَسَمَّمَ أى سَمَّهُ فأصابَهُ السُّمُّ
والسَّامُّ هو كلُّ ذي سُمٍّ كالثُّعبانِ والجمعُ سَوَامُّ
والسَّامَّةُ هى ذَواتُ السُّمِّ من الهوامِّ ونحوِها وكذلك الموتُ والجمعُ سَوامُّ.

انظر معجم المعاني لكلمة: سمم