س ق م وتَدُورُ حَوْلَ:‏ - المَرَضِ: فالسَّقَمُ هُوَ المَرَضُ (جِسْمِيًّا كانَ أَمْ نَفْسِيًّا) والجَمْعُ أسْقامٌ والسَّقِيمُ هُوَ المَريضُ؛ قال تعالى (فنَبَذْناهُ بالعَرَاءِ وهُوَ سَقيمٌ). سَقِمَ يسْقَمُ سَقَمًا وسَقامًا وسَقُمَ يسْقُمُ سَقْمًا وسَقامةً أى طَالَ مَرَضُه فهو سَقيمٌ
وأسْقَمَ فُلانٌ أى تَرادَفَتْ عَلَيْهِ الأسْقَامُ
وأسْقَمَ اللّهُ فلانًا وسَقَّمَهُ أى أمرضَهُ
والمِسْقامُ هُوَ الكثيرُ المَرَضِ
وأرْضٌ مَسْقَمةٌ أى تَكْثُرُ فِيهَا الأمراضُ
وكلامٌ سقيمٌ أى ضَعِيفٌ سَخيفٌ لا طائلَ مِنْهُ.

انظر معجم المعاني لكلمة: سقم

س ق ى وتَدُورُ حَوْلَ:‏ - إشْرابِ الشىءِ الماءَ وما أشْبَهَهُ؛ سَقَى الشَّىءَ وأسْقاه أى أرْوَاهُ؛ قال تعالى (وسَقَاهم رَبُّهم شَرابًا طَهورًا) أى أرْوَاهُمْ
والسِّقايةُ هى حِرْفةُ السَّقَّاءِ وهُوَ مَنْ يَحْتَرِفُ بِحَمْلِ المَاءِ إلَى المَنَازِلِ ونَحْوِهَا
وسِقَايَةُ الحَاجِّ هِىَ سَقْيُهم المَاءَ وفِيهِ الزَّبيبُ وكَانَتْ مِنْ مآثِرِ قُريشٍ؛ قال تَعالى (أجَعَلْتُمْ سِقايَةَ الحاجِّ وعِمارَةَ المَسْجِدِ الحَرامِ كَمَنَ آمَنَ باللّهِ) سَقَى الثَّوْبَ ونَحْوَهُ يَسْقِيه سَقْيًا وأسْقاه أى أشْرَبَهُ صِبْغًا
وسُقِى قَلْبُهُ عَدَاوَةً أى أُشْرِبَها
وسَقَى بَطْنُ فُلانٍ أى اجْتَمَعَ فِي تَجْويفِهِ البِريتونىِّ سَائِلٌ مُصْلِىٌّ لا يَبْرأُ مِنْه (الاستسقاء)
وأَسْقَى الشَّىْءَ أى جَعَلَ لَهُ مَاءً
وأسْقَى فلانًا أى دَلَّهُ عَلَى مَوْضِعِ المَاءِ وكذلك قَالَ لَهُ سَقَاكَ اللّهُ
وسَاقَى فُلانٌ فُلانًا مَاءً ونَحْوَه أى أشْرَبَهُ
وسَقَّى الشَّىءَ أى سَقَاه كَثِيرًا
وسَقَّى الثَّوْبَ كذَا مِنَ الصِّبْغِ أى كَرَّرَ غَمَسَهُ فِيهِ
واسْتَقَى فلانًا واسْتَسْقَى مِنْه أى طَلَبَ منه السَّقْىَ
وتَسَقَّى الشىءُ أى قَبِلَ الشُّرْبَ وتَرَوَّى
وتَسَقَّى الشىءُ السائلَ أى تَشَرَّبَهُ
والاسْتِسْقاءُ هو طَلَبُ السُّقْيا
والسِّقَايَةُ هِىَ مَوْضِعُ السَّقْىِ
وكذلك الإنَاءُ يُسْقَى بِهِ؛ قال تعالى (وجعل السِّقَايَةَ فِي رَحْلِ أخِيهِ)
وكذلك تَجَمُّعُ سَائلٍ مَصْلِىٍّ في التَّجْويفِ البِريتُونِىِّ لايكادُ يبرأُ منه
والسَّاقي هُو مَنْ يُقَدِّمُ الشَّرابَ والجمعُ سُقاةٌ (السَّقَّاءُ مَنْ كانَ يُوَزِّعُ ماءَ الشُّرْبِ عَلَى المَنازِلِ)
والسَّاقيةُ هِىَ قناةٌ تَسْقِي الأرْضَ والزَّرْعَ وكذلك آلَةٌ تُدارُ فَتَرْفَعَ المَاءَ إلى الحَقْلِ والجمعُ سَواقٍ
والسِّقاءُ هو وِعاءٌ مِنْ جلدٍ يكونُ للماءِ والَّلبنِ والجمعُ أسْقيةٌ وجَمعُ الجَمْعِ أَسَاقٍ
والسِّقْىُ هُوَ النَّصيبُ مِنَ السَّقْي وكذلك ما يُسْقَى من أرضٍ أو زَرْعٍ والجمعُ أسْقِيَةٌ
والسَّقِىُّ هو المَسْقِىُّ وكذلك مَا يَحْتَاجُ للسَّقْى
والمَسْقاةُ والمِسْقاةُ هِىَ مَوْضعُ السَّقْىِ وكذلك قناةٌ يُسْقَى منها الزرعُ والحيوانُ والجمعُ المَساقي
والمِسْقاةُ هى آلةُ السَّقْى.

انظر معجم المعاني لكلمة: سقي

ف س ق وتَدُورُ حَوْلَ:- الخُروجِ: فَالْفِسْقُ أَوِ الْفُسُوقُ هُوَ العِصْيَانُ والْخُرُوجُ عَنْ حَدِّ الشَّرْعِ قَال تعالى (وكَرَّهَ إلَيْكُمُ الكُفْرَ والفُسُوقَ والعِصْيَانَ)
والْفِسِّيقُ أَوِ الْفُسَقُ هُوَ الْكَثِيرُ الْفِسْقِ فَسَقَ كُلُّ ذِي قِشْرٍ كَالفُولِ والرُّطَبِ يَفْسُقُ فِسْقًا وفُسُوقًا وانْفَسَقَ أَىْ خَرَجَ عَنْ قِشْرِهِ
وفَسَقَ فُلانٌ عَصَى وجَاوَزَ حُدُودَ الشَّرْعِ
وفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَىْ خَرَجَ عَنْ طَاعَتِهِ قَال تَعَالَى (فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ)
فَهُوَ فَاسِقٌ والْجَمْعُ فَسَقَةٌ وفُسَّاقٌ وفَاسِقُونَ وهِىَ فَاسِقَةٌ والْجَمْعُ فَاسِقَاتٌ وفَوَاسِقُ
وفَسَّقَهُ أَىْ عَدَّهُ فَاسِقًا
والْفَسْقِيَّةُ هِىَ حَوْضٌ مِنَ الرُّخَامِ ونَحْوِهِ مُسْتَدِيرٌ غَالِبًا تدْفَعُ الْمَاءَ فِيهِ نَافُورَةٌ ويَكُونُ فِي الْقُصُورِ والْحَدَائِقِ والْمَيَادِينِ والْجَمْعُ فَسَاقِيُّ.

انظر معجم المعاني لكلمة: فسق