س ج د وتَدُورُ حَوْلَ: - التَّطَامُنِ والذُّلِّ؛ قالَ تَعالَى (يا مَرْيَمُ اقْنُتِى لِرَبِّكِ واسْجُدِى وَارْكَعِى مَعَ الرَّاكعِينَ)
فَالمَسْجِدُ هُوَ مُصَلَّى الجَمَاعَةِ والجَمْعُ مَساجِدُ؛ قَال تعالى (وأنَّ المَساجِدَ للهِ فلاتَدْعُو مَع اللهِ أحَدًا) سَجَدَ الشَّىءُ يَسْجُدُ سُجُودًا أى خَضَعَ وتَطَامَنَ؛ قال تعالى (ولِلّهِ يَسْجُدُ مَنْ في السموات والأرض طَوْعًا وكَرْهًا) أَىْ يَخْضَعُ وينْقادُ
وكذلك وَضَعَ جَبْهَتَهُ على الأرضِ؛ قال تعالى (فسجد الملائكة كلهم أجمعون) فهو سَاجِدٌ والجمعُ سُجودٌ وسُجَّدٌ
والسَّجَّادُ هو الكثيرُ السُّجودِ
والمِسْجَدَةُ والسَّجَّادةُ هِىَ البِسَاطُ الصَّغِيرُ يُصَلَّى عَلَيْهِ
وكذلك أثَرُ السُّجُودِ فِي الجَبْهةِ
وسَجَدَتِ السفينةُ للرِّيحِ أى أطاعتْها ومَالَتْ بِمَيْلِها
وأسْجَدَ فُلانٌ أى طَأْطَأَ رَأْسَهُ وانْحَنَى
وفُلانٌ سَاجِدُ المَنْخِرِ أى ذَلِيلٌ خَاضِعٌ
وعَيْنٌ سَاجِدَةٌ أى فَاتِرةٌ
ونَخْلَةٌ سَاجِدةٌ أى مائلةٌ
والمَسْجَدُ هُوَ الجَبْهةُ حَيْثُ يَكُونُ أثَرُ السُّجُودِ والجمعُ مَسَاجِدُ
ومَسَاجِدُ الإنْسَانِ هِىَ الأعْضَاءُ التِي يَسْجُدُ عَلَيْهَا وهِىَ الجَبْهَةُ والأنْفُ واليَدَانِ والرُّكْبتانِ والقَدَمانِ
والمَسْجِدُ الحَرَامِ هُوَ بِنَاءٌ يُحِيطُ بالكَعْبةِ ويُسَمَّى الحَرَمَ المَكِّىَّ ولَهُ عِدَّةُ أبْوَابٍ وسَبْعُ مَنَاراتٍ تَعَهَّدَهُ المُسْلِمونَ بالرِّعايةِ والتَّحْسينِ مُنْذُ بَدْءِ الإسْلامِ إلَى اليَوْمِ والمَسْجِدُ الأقْصَى هُوَ بَيْتُ المَقْدِسِ أقامَهُ دَاودُ عليهِ السلامُ وكانَ قِبْلةَ المُسْلِمينَ في مَبْدأِ الدعْوةِ ثُمَّ حُوِّلتِ القِبْلةُ إلَى الكَعْبةِ وأَسْرَى اللّهُ بالنَّبِىِّ مُحَمَّدٍ مِنْ مَكَّةَ إلَيْهِ قال تعالى (سبحان الذي أسرَى بعده ليلاً من المسجدِ الحرامِ إلى المسْجِدِ الأقصَى الذي باركنا حوله)

انظر معجم المعاني لكلمة: سجد

'س ج ر' وتَدُورُ حَوْلَ: - المَلْءِ: سَجَرَ الإناءَ ونَحْوَهُ وسَجَّرَهُ أَىْ مَلَأَهُ؛ قالَ تَعالَى (وإذا البِحارُ سُجِّرَتْ) - الإيقادِ: سَجَرَ الفُرْنَ ونحوَهُ أى مَلأَهُ وَقُودًا وأحْمَاه قال تعالى (ثمَّ في النارِ يُسْجَرون) أى يُحْرَقونَ ظاهِرًا وباطِنًا - المُخالَطَةِ: وفي حديثِ صِفَتِهِ - صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ - (أَنَّهُ كانَ أسْجَرَ العَيْنِ) أى خَالَطَ بَيَاضَها حُمْرةٌ يَسِيرَةٌ
والسَّجِيرُ هُوَ الصَّديقُ الصَّفِىُّ والجَمْعُ سُجَراءُ سَجَرَ الشَّىْءُ يَسْجُرُ سَجْرًا وسُجُورًا وانْسَجَرَ أى امْتَلأَ
وسَجَرَ المَاءَ فِي حَلْقِهِ أى صَبَّهُ
وسَجَرَ الشَّعَرَ وسَجَّرَهُ أى أرْسَلَهُ وكَذَلِكَ رَجَّلَهُ وسَرَّحَهُ
وانْسَجَرَ الشَّعْرُ وغَيْرُهُ أى اسْتَرْسَلَ
وانْسَجَرَ في السَّيْرِ أى تَتابَعَ
والسَّاجِرُ هو السيلُ
والمَسْجورُ هو المُمْتَلِئُ قال تعالى (والبحرِ المسجورِ) وبِئْرٌ سَجْرٌ أى مُمْتَلِئةٌ. سَجَرَ الفُرْنَ ونحوَهُ أى ملأَهُ وَقودًا وأحْماهُ
والسَّجورُ هو الحَطَبُ ونحوُهُ مِمَّا يُوقَدُ بهِ
والمِسْجَرُ والمِسْجَرَةُ هى الخَشَبَةُ الَّتِى يُسَوَّطُ بها الوَقودَ في التَّنُّورِ والجمعُ مَساجِرُ
والمَسجورُ هو المُتَّقِدُ. سَجِرَتْ عَيْنُ فلانٍ تَسْجَرُ سَجَرًا وسُجْرَةً أى خالَطَ بَياضَها حُمْرةٌ يَسِيرَةٌ فَهُوَ أسْجَرُ وهِىَ سَجْراءُ والجمعُ سُجْرٌ
والأسْجَرُ هُوَ الكَدِرُ وغَدِيرٌ أسْجَرُ أى يضرِبُ مَاؤُهُ إلَى الحُمْرةِ
وسَاجَرَ فلانٌ فلانًا أى صاحَبَهُ وصَافَاهُ
وسَجَرَ الكَلْبَ ونَحْوَهُ وسَجَّرَهُ أى وضَعَ السَّاجُورَ فِي عُنُقِهِ
والسَّاجُورُ هُوَ القِلادَةُ التِي تُوضَعُ في عُنُقِ الكَلْبِ

انظر معجم المعاني لكلمة: سجر

س ج ن وتَدُورُ حَوْلَ: - الحَبْسِ: فالسِّجْنُ أوالسِّجِّينُ هو المَحْبَسُ؛ قال تعالى (قال ربِّ السجنُ أحب إلى مما يدعونني إليه)
والسِّجِّينُ هو وادٍ في جَهَنَّمَ
وهو كذلك موضعٌ حَصينٌ يُحْفَظُ فِيهِ كِتابُ الفُجَّارِ؛ قال تَعالَى (كلاَّ إن كتاب الفجار لفي سِجِّينٍ) سَجَنَ الشَّىءَ يَسْجُنُهُ سَجْنًا أى حَبَسَهُ فَهُو مَسْجونٌ والجَمْعُ مَساجِينُ وهُوَ سَجِينٌ والجمعُ سُجَناءُ وسَجْنَى
وهى مَسْجُونَةٌ وسَجِينةٌ والجمعُ سَجْنَى وسَجَائنُ
وفِي الحديثِ الشَّريفِ ( ليسَ شىءٌ أحَقَّ بطولِ سَجْنٍ مِنْ لِسَانٍ)
وسَجَنَ الهَمَّ أى لَمْ يَنْشُرْهُ ولَمْ يُظْهِرْهُ
والسَّجَّانُ هُوَ مَنْ يَتَوَلَّى أَمْرَ المَسْجونينَ
وضرْبٌ سِجِّينٌ أى يُثْبِتُ المَضْرُوبَ مَكانَهُ
والسِّجِّينُ هُوَ الصُّلْبُ الشَّدِيدُ
وهُوَ كذلك الدَّائِمُ

انظر معجم المعاني لكلمة: سجن

'س ج و' وتَدُورُ حَوْلَ: - السُّكُونِ والإطْبَاقِ: سَجَا البَحْرُ واللَّيْلُ ونَحْوُ ذَلِكَ أى هَدَأَ وسَكَنَ
قال تَعالَى (والضحى والليلِ إذا سَجَا) سَجَا الشَّىءُ يَسْجُو سَجْوًا وسُجُوًّا وأسْجَى أى سَكَنَ
و سَجَا الشَّىءَ وأسْجاهُ وسَجَّاهُ أى غَطَّاهُ
وتَسَجَّى الشَّىءُ أى تَغَطَّى (تَسْجِيَةُ المَيِّتِ: تَغْطِيَتُهُ)
والسَّاجِي هُوَ الشَّىءُ الفَاتِرُ السَّاكنُ (طَرْفٌ ساجٍ)
وأسْجَتِ الحَلوبةُ أى غَزُرَ لَبَنُهَا
ونَاقَةٌ سَجْواءُ أى سَاكِنةٌ أَثْناءَ الحَلْبِ
وسَجَا الشَّىْءُ أى دامَ
والسَّجِيَّةُ هِىَ الطَّبِيعَةُ والخُلُقُ والجمعُ سَجَايَا
ورِيحٌ سَجْواءُ أى لَيِّنةٌ.

انظر معجم المعاني لكلمة: سجو