ح س ب وتدور حول:- العَدّ والإحصاءِ ومنه الحِسابُ قال تعالى (وكَفَى باللهِ حَسِيبًا) والحسِيبُ هو اسمٌ من أسماءِ اللهِ الحُسْنَى- الكِفايَةِ ومنه الحِسابُ بِمَعْنَى الكَثِيرُ الكافي قال تعالى ( جَزَاءً مِنْ رَبِّكَ عَطَاءً حِسابًا)- الظَّنِّ قال تعالى ( ويَرْزُقْه مِنْ حيثُ لا يَحْتَسِبُ ) - تَغَيُّرِ الشيءِ حَسَبَ فلانٌ المالَ ونحوه يَحْسُبُه حِسابًا وحُسْبانًا أي عَدَّه وأحْصاه وأيَضًا قَدَّرَه
ويومُ الحسابِ هو يوم القيامةِ وتحاسَبَ الرَّجُلانِ أي حاسَبَ كلٌّ منهما صاحِبَه
وعلمُ الحِسابِ هُوَ عِلْمُ الأعْدادِ
والحِسَابُ الجارِى فى الاقْتِصادِ هُوَ اتِّفاقٌ بَيْنَ شَخْصَيْنِ بَيْنَهما مُعَامَلاتٌ مُسْتَمِّرةٌ
وحَسَبُ الشيءِ هو قَدْرُه وعدَدُه والحَسَبُ هو ما يَعُدُّه المرءُ من مناقِبه أو شرفِ آبائه
وفلانٌ لا يُحْتَسَبُ به أي لا يُعْتَدُّ به
والحُسْبانُ هو العدُّ وأيضًا التدبيرُ الدقيقُ قال تعالى ( الشمْسُ والقَمَرُ بِحُسْبانٍ )وأحْسَبَ الشيءُ أي كَفَى
وأحْسَبَ فلانٌ فلانًا وحَسَّبَه أي أعطاه أو أطعمَه وسَقاه حَتَّى قال حَسْبِىَ
وأحْسَبَ فلانٌ أي قال حَسْبِى واحْتَسَبَ فلانٌ بكذا أي اكْتَفَى به
وحَسْبُكَ هذا أي اكْتَفِ به
حَسُبَ فلانٌ يَحْسُبُ حَسَبًا أي كان له ولآبائه شَرَفٌ ثابتٌ متعدَّدُ النواحِى فهو حَسِيبٌ والجمع حُسَبَاءُ
(الحَسَبُ والنَّسَبُ)حَسِبَ فلانٌ الشيءَ كذا يَحْسِبُه ويَحْسَبُه حِسْبانًا أي ظَنَّه
واحْتَسَبَ فلانٌ على فلانٍ الأمْرَ أي أنكَره والحِسْبَةُ هى مهنةُ المُحْتَسِبِ وهى منْصِبٌ كان يتولاَّه فى الدولِ الإسلامية رئيسٌ يُشرِفُ على الشئونِ العامَّةِ مِنْ مُراقبةِ الأسْعَارِ ورعايةِ الآدابِ (الحِسْبةُ هِىَ حَقُّ أَحَدِ المُسْلِمِينَ فِى رَفْعِ دَعْوَى قَضَائيَّةٍ بِاسْمِ جَمَاعةِ المُسْلِمِينَ ضِدَّ مَنْ خَرَجَ عَلَى شَريعةِ الإسلامِ)والحُسْبانُ هى الصواعِقُ قال تعالى (ويُرْسِلُ عليها حُسْبانًا من السماءِ فَتُصْبِحَ صَعيدًا زَلَقًا)
حَسِبَ الشيءُ يَحْسَبُ حَسَبًا أي ابْيَضَّتْ جِلْدَتُه


انظر معجم المعاني لكلمة: حسب

س ب ت وتَدُورُ حَوْلَ: - الرَّاحةِ والسُّكونِ والانْقِطَاعِ عَنْ أسْبابِ المَعِيشَةِ : فالسُّباتُ أوالسَّبْتُ هُوَ الرَّاحَةُ
وكذلك النَّوْمُ
قال تعالى (وهو الذي جعل لكم الليلَ لباسًا والنومَ سُباتًا)
ومِنْهُ يَومُ السَّبْتِ (عُطْلةُ اليَهودِ) وهو يومٌ من أيامِ الأُسبوعِ
وهُوَ كذلك الدَّهْرُ أو بُرْهةٌ منه والجمعُ سُبوتٌ وأَسْبُتٌ قال تَعالى (ولقد علمتم الذين اعْتَدَوا منكم في السَّبْتِ) أى خَرَجوا عمَّا أُمِروا بهِ فيهِ سَبَتَ الشىءُ يَسْبُتُ سَبْتًا أى اسْتَراحَ وكذلك سَكَنَ
وكذلك نَامَ
والسُّبَاتُ هُوَ النَّوْمةُ الخَفيفةُ
وهو كذلك حالةٌ (مِن الغيبوبةِ) يَفْقِدُ المَرِيضُ فيها وَعْيَهُ فِقْدانًا تَامًّا ولا يفيقُ منها بأقوَى المُنَبِّهاتِ وهُوَ خِلافُ الإغْمَاءِ
وهُوَ أيْضًا الكَثيرُ النَّوْمِ
والمَسْبوتُ هُوَ العَلِيلُ المُلْقَى كالنَّائِمِ يُغَمِّضُ عَيْنَيْهِ في مُعْظَمِ أحوالِهِ
وهو كذلك المَغْشِىُّ عليهِ
وهو كذلك المَيِّتُ
وسَبَتَ فُلانٌ يَسْبِتُ سَبْتًا وأَسْبَتَ أى دَخَلَ في يومِ السَّبْتِ
وسَبَتَت اليَهودُ وأَسْبَتَتْ أى قامتْ بأَمْرِ سَبْتِها وهو انْقِطاعُهم عن المَعيشةِ والاكْتِسابِ قال تعالى (إذ تأتيهم حِيتانُهم يوم سَبْتِهم شُرَّعا ويوم لا يسبِتونَ لا تأتيهم) أى يقومون بواجِباتِهم المُقَرَّرةِ يَوْمَ السَّبْتِ
والسَّبْتَةُ هِىَ البُرْهةُ من الدَّهْرِ
وَابْنَا سُبَاتٍ أى الَّليلُ والنهارُ.

انظر معجم المعاني لكلمة: سبت

ك س ب وَتَدُورُ حَوْلَ: - ابْتِغَاءٍ وطَلَبٍ وإِصَابَةٍ: اكْتَسَبَ الشَّىْءَ أَىْ حَصَّلَهُ قَال تعالى ( للرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وللنَّسِاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنِ)
والْكَسْبُ هُوَ مَا اكْتُسِبَ
والْمَكْسَبُ هُوَ مَا يُكْسَبُ والْجَمْعُ مَكَاسِبُ
والْكَوَاسِبُ هِىَ الْجَوَارِحُ مِنَ الْإنْسَانِ والطَّيْرِ. كَسَبَ لِأَهْلِهِ يَكْسِبُ كَسْبًا أَىْ طَلَبَ الرِّزْقَ والْمَعِيشَةَ لَهُمْ
وكَسَبَ الشَّىْءَ أَىْ جَمَعَهُ
وكَسَبَ الْمَالَ كَسْبًا وكِسْبًا واكْتَسَبَهُ وتَكَسَّبَهُ أَىْ رَبِحَه فَهُوَ كَاسِبٌ وكَسَّابٌ وكَسُوبٌ
وكَسَبَ الْإِثمَ واكْتَسَبَهُ أَىْ تَحَمَّلَهُ قَال تَعَالى(ومَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِي بِهِ بَرِيئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا)
واكْتَسَبَ فُلَانٌ أَىْ تَصَرَّفَ واجْتَهَدَ
وتَكَسَّبَ فُلَانٌ أَىْ تَكَلَّفَ الْكَسْبَ

انظر معجم المعاني لكلمة: كسب