ج ز ى وتَدُورُ حَوْلَ: - ما يَقُومُ مَقَامَ الشَّىْءِ ويُكافِئُهُ؛ قالَ تَعالَى (وجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وحَريرًا) - الإنسان 12 - أَىْ رَزَقَهُمْ مُقابِلَ صَبْرِهِمْ جَنَّةً وحَريرًا
وقالَ تَعالَى (وجَزَاءُ سَيِّئةٍ سَيِّئةٌ مِثْلُها) - الشُّورَى 40 - أَىْ أَنَّ مُقابِلَ السَّـيِّئةِ سَيِّـئَةٌ مِنْ نَفْسِ مِقْدارِها. * جَزَى فُلانٌ فُلانًا كذا يَجْزِيهِ جَزَاءً أَىْ أَعْطَاهُ إيَّاهُ مُقابِلَ عَمَلِهِ؛ قالَ الشَّاعِرُ:(جَزَى اللّهُ الشَّدائدَ كُلَّ خَيْرٍ ::: وإنْ جَرَّعْتُها غُصَصًا برِيقِى ولَسْتُ أَمْدَحُها حُبًّا ولكِنْ ::: عَرَفْتُ بِهَا عَدُوِّى مِنْ صَديقِى)
وجَزَى فُلانٌ فُلانًا وكذلِكَ أَجْزَاهُ وجازَاهُ بكَذَا وعَلَى كَذَا أَىْ أَعْطاهُ مُقابِلَهُ ثَوَابًا أَوْ عِقابًا
واجْتَزَى فُلانٌ فُلانًا أَىْ طَلَبَ مِنْهُ جَزَاءَهُ
وتَجَازَى فُلانٌ دَيْنَهُ مِنْ فُلانٍ أَىْ تَقَاضَاهُ مِنْهُ فهُوَ مُتَجازِيهِ
وجَزَى الشَّىْءُ فُلانًا أَىْ كَفَاهُ وأَغْنَاهُ فهُوَ جازِيهِ؛ قالَ تَعالَى (وَاتَّقُوا يَوْمًا لا تَجْزِى نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا) - البَقَرة 48 - أَىْ لا تُغْنِى عَنْها ولَا تَحِلُّ مَحَلَّها عِنْدَ الحِسابِ
والجِزْيـَةُ هِىَ ما يُؤْخَذُ مِنْ غَيْرِ المُسْلِمينَ المُقِيمِينَ فِى البِلادِ الإسلاميَّةِ نَظيرَ عَهْدِهِمْ مَعَ المُسْلِمِينَ وكَفَالةِ حُقوقِ مُواطَنتِهِمْ والجَمْعُ جِزَى؛ قالَ تَعالَى (حَتَى يُعْطُوا الجِزْيـَةَ عَنْ يَدٍ وهُمْ صاغِرونَ) التَّوْبة 29.

انظر معجم المعاني لكلمة: جزي

خ ز ى وتدور حول: -الهوانِ: أخْزاه أى فَضَحَه وأهانَه وكذلك أخْجَلَه قال تعالى (يَوْمَ لا يُخْزِى اللهُ النَّبِىَّ والذينَ آمَنوا مَعَه) والخِزْىُ هو الهَوانُ والافْتِضاحُ قال تعالى (إنَّ الخْزْىَ اليَوْمَ والسُّوءَ على الكافِرينَ) خَزِىَ يَخْزَى خَزًى وخِزْيةً أى وقَع فى مُصيبةٍ وافْتُضِحَ فَصارَ ذَليلاً
وخَزِىَ فلانٌ خَزًى وخَزايةً أى اسْتَحْيا فهو خَزْيانُ وهى خَزْيا وخَزْيانةٌ
وخَازَى فلانٌ فلانًا أى غالَبَه فى مَخازيه وهى جَمع مَخْزاةٍ وهى الذّلُّ والهوانِ (الصِّدْقُ مَنْجاةٌ والكَذِبُ مَخْزاةٌ)
والخِزْيةُ هى البَليّةُ وأيْضًا الخَصْلةُ التى يُسْتَحْيا مِنها
وقَصيدةٌ مُخْزيةٌ أى غايةٌ فى الحُسْنِ يُقال لِصاحبِها أخْزاه اللهُ

انظر معجم المعاني لكلمة: خزي

ز ى ت وتدور حَول: - الدُّهْن المُسْتَعْمل فى الإضاءَةِ وغَيْرِهاِ: وهُوَ الزَّيْتُ قال تعالى (يكادُ زَيْتُها يضىءُ ولو لم تمسسه نار) ومنه الزَّيْتونُ قال تعالى (فأنْبَتْنا منها حبًّا وعنبا وقضبًا وزيتونًا ونخلا) أى شَجَرًا زَيْتِيًّا مُثْمِرًا زاتَ الطعامَ ونحوَهُ يَزِيتُه زَيْتًا وزَيَّتَهُ أى جعلَ فيهِ الزَّيْتَ (والجَمْعُ زُيوتٌ)
وزاتَ الجِلْدَ وغيرَهُ وزَيَّتَهُ أى دَهَنَهُ بالزَّيْتِ
وزَاتَ فلانًا أى أطْعَمَهُ الزَّيْتَ فهو مَزِيتٌ
وأزاتَ فلانٌ أى كَثُرَ عندَهُ الزَّيْتُ
وزَيَّتَ فلانًا أى زَوَّدَهُ زَيْتًا
وزَيَّتَ الآلةَ أى وَضَعَ الزَّيْتَ أو الشَّحْمَ بَيْنَ جِسْمَيْنِ مُتَّصِلينِ فيها لِتَقْليلِ الاحْتكاكِ بَيْنَهما
والزَّيْتُ هو دُهْنُ الزَّيتونِ
والزَّيْتِىُّ هو ما كانَ بِلَوْنِ الزَّيْتِ
والزَّيَّاتُ هُوَ عاصِرُ الزَّيْتِ
والزَّيْتونُ هو شَجَرٌ مُثْمِرٌ زَيْتىٌّ تُؤكَلُ ثِمارُهُ بعدَ مَلْحِها ويُعْصَرُ منها الزَّيْتُ

انظر معجم المعاني لكلمة: زيت