ج ر م وتَدُورُ حَوْلَ: - اكتسابِ الذَّنْبِ؛ قالَ تَعالَى (سَـيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُوا صَغَارٌ عِنْدَ اللّهِ وعَذَابٌ شَديدٌ بِمَا كانُوا يَكْفُرُونَ) الأنعام 124. - الجِسْمِ وضَخَامتِهِ. - القَطْعِ. * جَرَمَ فُلانٌ يَجْرِمُ جَرْمًا وكذلِكَ أَجْرَمَ واجْتَرَمَ أَىْ أَذْنَبَ بعَمْدٍ؛ قالَ تَعالَى (ولَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلوا
اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى) - المائدة 8 - أَىْ لَا يَدْفَعْكُمْ بُغْضُ قَوْمٍ إلَى الِاعْتداءِ عَلَى حُقوقِهِمْ
والجُرْمُ هُوَ الذَّنْبُ والجَمْعُ أَجْرامٌ وجُرومٌ
وجَرُمَ فُلانٌ جَرَامةً أَىْ عَظُمَ جُرْمُهُ
وتَجَرَّمَ فُلانٌ عَلَى فُلانٍ أَى ادَّعَى عَلَيْهَ جُرْمًا لَمْ يَفْعَلْهُ
والجَريمةُ هِىَ كُلُّ ما يُعاقِبُ عَلَيْهِ القانونُ والجَمْعُ جرائِمُ
وجَرَّمَ القانُونَ الفِعْلَ أَىْ أَعْلَنَهُ جَريمةً
وأَجْرَمَ فُلانٌ إجرامًا أَى ارْتَكَبَ جَريمةً فهُوَ مُجْرِمٌ؛ قالَ تَعالَى (هذهِ جَهَنَّمُ الَّتى يُكَذِّبُ بِهَا المُجْرِمونَ) الرَّحْمن 43. * جِرْمُ الشَّىْءِ هُوَ جِسْمُهُ المادِّىُّ والجَمْعُ أَجْرامٌ
وجَرُمَ فُلانٌ أَىْ عَظُمَ جَسَدُهُ فهُوَ جارِمٌ فإذا أَرَدْنا المُبالَغةَ فِى الضَّخَامةِ فهُوَ جَرِمٌ
والجِرامُ وِحْدةٌ لِقِياسِ الكُتَلِ الخَفيفةِ وتُعادِلُ كُتْلةَ مُكَعَّبٍ مِن الماءِ طُولُ ضِلْعِهِ (سَنْتِيمِتْرٌ) واحِدٌ. * جَرَمَ فُلانٌ الشَّىْءَ أَىْ قَطَعَهُ
وجَرَمَ فُلانٌ النَّخْلَ ونَحْوَهُ جَرْمًا وجِرامًا أَىْ جَنَى ثَمَرَهُ
والجِرْمةُ هِىَ ما قُطِعَ مِن البُسْرِ وهُوَ البَلَحُ قَبْلَ نُضوجِهِ
والجُرَامةُ هُوَ سَقَطُ التَّمْرِ ورَديئُهُ
والتَّركيبُ (لا جَرَمَ) يُفِيدُ حَتْميَّةَ الحُدوثِ مِثْلَ (قَطْعًا) أَوْ (لا بُدَّ)؛ قالَ تَعالَى (لا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِى الآخِرةِ هُم الأَخْسَرونَ) هُود 22.

انظر معجم المعاني لكلمة: جرم

ح ر م وتدور حول: - المنْعِ والتشديدِ ومنه الحرامُ وهو نقيضُ الحلالِ
وحَرَّمَ الشيءَ على نَفْسِه أو على غيره أي جَعَلَه حرامًا قال تعالى (وأحَلَّ اللهُ البَيْعَ وحَرَّمَ الرِّبَا) وفِى الحَديثِ الشَّريفِ (الحَلَالُ بَيِّنٌ والحَرَامُ بَيِّنٌ) حَرُمَ الشيءُ يَحْرُمُ حُرْمَةً أي امْتَنَع وحَرُمَ عليه وحَرَمَ فلانٌ فلانًا الشيءَ يَحْرِمَ حِرْمانًا أي منعه إياه
وأحْرَمَ فلانٌ أي دَخَلَ فى حَرَمِ مَكَّةَ أو دَخَلَ البَلَدَ الَحرامَ أو دخل فى واحِدٍ من الأشهر الأربعة التى كان العربُ يُحَرِّمون فيها القِتَالَ وهِىَ ذو القِعْدةِ وذُو الحجةِ والمُحَرَّم ورجب قال تعالى (إنَّ عِدَّةَ الشهورِ عندَ اللهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فى كتابِ اللهِ يومَ خَلَقَ السمواتِ والأرْضَ منها أربعةٌ حُرُمٌ ) والمُحَرَّمُ هو أول شُهور السَّنة الهِجْريَّةِ وثالِثُ الأشْهُرِ الحُرُمِ الثَّلاثة المتتابعةِ ولا يأتِى المحرَّم إلاَّ مُعَرَّفًا بالألِفِ واللامِ
وأحْرَمَ فلانٌ أي دخلَ فى حُرْمَةٍ أو عَهْدٍ أو ميثاقٍ
ونَزَل فى حَرَمِه احتِماءً به
وأحْرَمَ بالصَّلاةِ أي دَخَل فِيها
وأَحْرمَ عَنْ الشَّيءِ أي أمْسَكَ
وأحْرَمَ بالحَجِّ أو العُمْرَةِ أي دخل فى عَمَلٍ يحرمُ عليه به ما كان حَلالاً
واسْتَحْرَمَ فلانٌ الشيءَ أي عَدَّه حرامًا
وتَحَرَّمَ فلانٌ من فلانٍ بِحُرْمَةٍ أي تَحَمَّى وتَمَنَّعَ
وتَحَرَّمَ فلانٌ بفلانٍ أي عاشَرَه ومالَحَه وتأكَّدَتْ بينهما الحُرْمَةُ وهى ما لا يَحِلُّ انتهاكُه مِنْ ذِمَّةٍ أو عهدٍ أو صُحْبَةٍ أو نحو ذلكَ
والحُرْمَةُ أيضًا هى المرأةُ وحَرَمُ الرَّجُلِ وأهْلِه والمَهابَةُ والجمع حُرَمٌ
والمَحْرَمَةُ والحَرِيمُ هو ما حَرُمَ انتهاكُه
وحَرِيمُ كُلِّ شيءٍ هو ما تَبِعَه فَحَرُمَ بِحُرْمَتِه مِنْ مرافِقَ وحقوقٍ يقال حرِيمُ الدارِ وحريمُ المَسْجِدِ وحَريمُ البئرِ والجمع أحْرامٌ
وأُطْلِقَ الحَريمُ على النَّساءِ خاصةً
والمَحْرَمُ مِنَ النساءِ والرجالِ هو الذى يَحْرُمُ التزوُّجُ به لِرَحِمِه وقَرابَتِه لِقَوْلِهِ تَعالَى (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ ...)
وسورةُ التَّحْريمِ هى اسم سورة من سور القرآن الكريم
والمَحْرومُ هو الذى لا يَجِدُ ما يَدْفَعُ حاجَتَه وهو مُتَعَفِّفٌ لا يسألُ الناسَ قال تعالى ( وفى أموالِهم حَقٌّ معلومٌ للسائلِ والمحرومِ ) الذاريات 19
وأيضًا هو التَّعيسُ الشَّقِىُّ الذى لا يُصيبُ خيرًا من وجْهٍ يَتَوَجَّه إلَيه قال تعالى ( بل نحنُ محْرومونَ ) الواقعة 67
والحَرَامِىّ المْنْسوب للحَرامِ وأُطْلِقَ عَلَى اللِّصُّ

انظر معجم المعاني لكلمة: حرم

ر م ن وتَدُورُ حَوْلَ: - نَوْعِ فاكِهَةٍ: فالرُّمَّانُ هُوَ نَوعُ فاكِهَةٍ شَجَرُهُ مُثْمِرٌ مِنَ الفَصِيلَةِ الرُّمَّانِيَّةِ ويؤْكَلُ حَبَّهُ والمُفْرَدُ رُمَّانةٌ قال تَعالَى (والزَّيْتُونَ والرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وغَيْرَ مُتَشابِهٍ) وأرْضُ مَرْمَنَةٌ أى يَكْتُرُ بِها الرُّمَّانُ
ورُمَّانَةٌ القَبَّانِ هِىَ ثِقَلٌ مِنَ الحَدِيدِ عَلَى شَكْلِ الرُّمَّانَةِ ويُحَرَّكُ علَى قَضِيبٍ المِيزانِ حَتَّى يَعْتَدِلَ فَيُقْرأُ رَقَمُ الوَزْنِ (فُلانٌ رُمَّانةُ المِيزانِ: أَسَاسىٌّ لِحِفْظِ اتِّزانِ قَوْمِهِ وقُوَّتِهِمْ)

انظر معجم المعاني لكلمة: رمن

'ص ر م' وتَدُورُ حَوْلَ: -القَطْعِ: فالصَّارِمُ هُوَ القَاطِعُ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ
وصَرَمَ النَّخْلَ أو البُسْتانَ أَىْ قَطَعَ ثَمَرَهُ؛ قالَ تَعالَى (كَمَا بَلَوْنا أَصْحابَ الجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّها مُصْبِحِينَ)
ورَجُلٌ صَارِمٌ أَىْ شُجَاعٌ وكذلك بَاتٌّ فِي أَمْرِهِ غَيْرَ مُتَرَدِّدِ فِيهِ
والصِّرْمُ (وكذلِكَ الصِّرْمةُ) هُوَ القِطْعَةُ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ وكذلِكَ الجَمَاعةُ المُنْعَزِلةُ وكذلِكَ الخُفُّ المُنْعَلُ (تُطْلَقُ عَلَى الحِذاءِ عُمومًا) والجَمْعُ أَصْرَامٌ. صَرَمَ الشَّىْءَ يَصْرِمُهُ صَرْمًا أَىْ قَطَعَهُ
وصَرَمَ فلانًا أى هَجَرَهُ فَهُوَ مَصْرومٌ وصَرِيمٌ
وصَرُمَ السَّيْفُ يَصْرُمُ صَرَامَةً وصُرُومةً أَىْ كانَ قَاطِعًا مَاضِيًا فهُوَ صارِمٌ
وصَرُمَ فُلانٌ أَىْ كانَ جَلْدًا مَاضِيًا فِي أَمْرِه
وأَصْرَمَ النَّخلُ ونَحْوُه أَىْ حَانَ لَهُ أَنْ يُجَزَّ ثَمَرُهُ
(الصَّريمُ: الأَرْضُ أَو الأَشْجارُ الَّتِى قُطِعَ ثَمَرُها)؛ قالَ تَعالَى (فطافَ عَلَيْها طائفٌ مِنْ رَبِّكَ وهُمْ نائمونَ
فأَصْبَحَتْ كالصَّريمِ)
وصارَمَ فُلانًا أَىْ قَاطَعَهُ
وتَصَارَمَ الرَّجُلانِ أَىْ تَقَاطَعَا
وصَرَّمَ الشَّىْءَ أَىْ قَطَّعَهُ
وتَصَرَّمَ الشَّىءُ أى تَقطَّعَ
وَانْصَرَمَ الشَّىْءُ أَىْ انْقَطَعَ (وَانْصَرَمَ العامُ: فاتَ ومَضَى)
والصَّرْمُ هُوَ الجِلْدُ
والصَّرَّامُ هُوَ بَائِعُ الجِلْدِ وكذلِكَ بائِعُ الخِفَافِ (النِّعالِ)
والصِّرْمةُ هِىَ القِطْعةُ مِن النَّخْلِ ونَحْوِهِ
والصَّرِيمُ أو الصَّريمةُ هِىَ القِطْعةُ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ وكذلك القَطيعةُ.

انظر معجم المعاني لكلمة: صرم

ك ر م وَتَدُورُ حَوْلَ: - شَرَفٍ وعُلُوٍّ فِي الْخُلُقِ :فَالْكَرِيمُ مِنْ صِفَاتِ اللهِ تَعَالَى وأَسْمَائِهِ وهُوَ الْكَثِيرُ الْخَيْرِ الْجَوَّادُ الْمُعْطِي الذِي لَا يَنْفَدُ عَطَاؤُهُ قَال تَعَالَى ( يَأَيَّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ)
والْكَرِيمُ أَيْضًا هُوَ الصَّفُوحُ وكَذَلِكَ صِفَةٌ لِكُلِّ مَا يُرْضَى ويُحْمَدُ فِي بَابِهِ
والْمَكْرُمَةُ هِىَ فِعْلُ الْخَيْرِ والْجَمْعُ مَكَارِمُ وفِي الْخَبَرِ (إنَّما بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الْأَخْلَاقِ)
والْكَرَامَةُ هِىَ الْأَمْرُ الْخَارِقُ لِلْعَادَةِ غَيْرُ الْمَقْرُونِ بِالتَّحَدِّي ودَعْوَى النُّبُوَّةِ يُظْهِرُهُ اللهُ عَلَى أَيْدِي أَوْلِيَائِهِ
والْأُكْرُومَةُ هِىَ الْفَعْلَةُ الْكَرِيمَةُ
والْكَرِيمَةُ هِىَ كُلُّ جَارِحَةٍ شَرِيفَةٍ
وكَرِيمَةُ الرَّجُلِ هِىَ ابْنَتُهُ والْجَمْعُ كَرَائِمُ
والْكَرِيمَتَانِ هُمَا الْعَيْنَانِ. كَرَمَ فُلَانًا يَكْرُمُهُ كَرْمًا أَىْ غَلَبَهُ فِي الْكَرَمِ
وكَارَمَ فُلَانًا فَكَرَمَه أَىْ فَاخَرَهُ فِي الْكَرَمِ أَىْ فَغَلبَهُ فِيهِ
وكَرُمَ فُلَانٌ يَكْرُمُ كَرَمًا وكَرَامَةً أَىْ أَعْطَى بِسُهُولَةٍ وجَادَ فَهُوَ كَرِيمٌ والْجَمْعُ كِرَامٌ وكُرَمَاءُ وهِىَ كَرِيمَةٌ والْجَمْعُ كَرَائِمُ وكَذَلِكَ ضِدُّ لَؤُمَ
وكَرُمَ الشَّىْءُ أَىْ عَزَّ وصَارَ نَفِيسًا
وكَرُمَ السَّحَابُ وكَرَّمَ أَىْ جَادَ بِالْغَيْثِ
وأَكْرَمَ الرَّجُلُ أَىْ أَتَى بِأَوْلَادٍ كِرَامٍ
وأَكْرَمَ فُلَانًا وكَرَّمَه أَىْ أَعْظَمَهُ
وأَكْرَمَ نَفْسَهُ عَنِ الشَّائِعَاتِ أَىْ تَنَزَّهَ عَنْهَا
وكَارَمَ فُلَانًا أَىْ أَهْدَى إِلَيْهِ شَيْئًا لِيُكَافِئَهُ
وكَرَّمَ فُلَانًا أَىْ فَضَّلَهُ
وتَكَارَمَ عَنِ الشَّىْءِ وتَكَرَّمَ أَىْ تَنَزَّهَ عَنْهُ
وتَكَرَّمَ فُلَانٌ أَىْ تَكَلَّفَ الْكَرَمَ
واسْتَكْرَمَ الشَّىْءَ أَىْ طَلَبَه كَرِيمًا وكَذَلِكَ وَجَدَهُ كَرِيمًا
واسْتَكْرَمَ عَقِيلَةً أَىْ تَزَوَّجَ النَّجِيبةَ
والْإِكْرَامِيَّةُ هِىَ الْعَطِيَّةُ
والتَّكْرِمَةُ هِىَ الْمَوْضِعُ الْخَاصُّ لِجُلُوسِ الرَّجُلِ مِنْ فِرَاشٍ أَوْ سَرِيرٍ مِمَّا يُعَدُّ لِإِكْرَامِهِ
والْكُرَامُ هُوَ الْكَرِيمُ
والْكَرَمُ هُوَ الصَّفْحُ
ورَجُلٌ كَرَمٌ أَىْ كَرِيمٌ
والْمُكَرَّمُ هُوَ الرَّجُلُ الْكَرِيمُ عَلَى كُلِّ أَحَدٍ
وأَرْضٌ مَكْرَمَةٌ أَوْ مَكْرُمَةٌ أَىْ كَرِيمَةٌ طَيِّبةٌ جَيِّدَةُ النَّبْتِ
والْكَرْمُ هُوَ الْعِنَبُ والْجَمْعُ كُرُومٌ
وابْنَةُ الْكَرْمِ هِىَ الْخَمْرُ
والْكَرَّامُ هُوَ صَاحِبُ الْكَرْمِ وكَذَلِكَ حَافِظُهُ.

انظر معجم المعاني لكلمة: كرم