ب ر ك وتَدُورُ حَوْلَ: - الزِّيادةِ والنَّمَاءِ
قالَ تَعالَى (ولَوْ أَنَّ أَهْلَ القُرَى آمَنُوا واتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِن السَّمَاءِ) - الأَعْراف 96 - والبَرَكاتُ جَمْعُ البَرَكةِ وهِىَ الخَيْرُ والنَّمَاءُ
وعِبارةُ (السَّلَامُ عَلَيْكُمْ ورَحْمةُ اللّهِ وبَرَكاتُهُ) هِىَ تَحِيَّةُ الإسلامِ
ومِنْ دُعَاءِ الرَّسولِ - صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ - لِلْعَروسَيْنِ (اللَّهُمَّ بارِكْ لَهُما وبارِكْ عَلَيْهِما واجْمَعْ بَيْنَهُما عَلَى خَيْرٍ). - إناخةِ الدَّابَّة. - الدَّوَامِ والثَّبَاتِ. * بارَكَ اللّهُ الشَّىْءَ وكذلِكَ بارَكَ فِيهِ وأَيْضًا بارَكَ عَلَيْهِ أَىْ جَعَلَ فيه الخيْرَ والبَرَكةَ
وبارَكَ فُلانٌ الأَمْرَ أَىْ أَقَرَّهُ ووافَقَ عَلَيْهِ
وبَرَّكَ فُلانٌ عَلَى فُلانٍ وكذلِكَ فِيهِ أَىْ دَعَا لَهُ بالبَرَكةِ
وتَبَارَكَ اللّهُ أَىْ تَرَفَّعَ وتَنَزَّهَ وسُورةُ تَبَارَكَ هِىَ سُورةُ المُلْكِ الَّتى تَبْدَأُ بقَوْلِهِ تَعالَى (تَبَارَكَ الَّذى بيَدِهِ المُلْكُ) المُلْك 1
وتَبَرَّكَ فُلانٌ بالشَّىْءِ وكذلِكَ اسْتَبْرَكَ بِهِ أَىْ تَيَمَّنَ واسْتَبْشَرَ
وحَبَّةُ البَرَكةِ هِىَ بُذورُ نَبَاتيَّةٌ تُعْرَفُ بالحَبَّةُ السَّوْداءُ وتُعالَجُ بِها أَمْراضٌ عَديدةٌ
ومُبارَكٌ كَلِمةٌ تُقالُ للتَّهْنِئةِ بأَمْرٍ سارٍّ.* بَرَكَ الجَمَلُ يَبْرُكُ بُروكًا أَىْ أَناخَ فِى مَوْضِعِهِ ولَزِمَهُ
والبَرْكُ هِىَ جَمَاعةُ الإبِلِ.* بَرَكَت السَّمَاءُ وكذلِكَ بَرَّكتْ أَىْ دامَ مَطَرُها
والبِرْكةُ هِىَ مُسْتَنْقَعُ الماءِ الرَّاكد والجَمْعُ بِرَكٌ.

انظر معجم المعاني لكلمة: برك

ت ر ك وتَدُورُ حَوْلَ: - التَّخَلِّى عَن الشَّىْءِ والانصرافِ عَنْهُ؛ قالَ تَعالَى (إنِّى تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لا يُؤْمِنونَ باللّهِ) يُوسُف 37. * تَرَكَ فُلانٌ الشَّىْءَ يَتْرُكُهُ تَرْكًا وتِرْكانًا أَىْ انْصَرَفَ عَنْهُ وخَلَّاهُ
وتَرَكَ المَيِّتُ مالاً أَىْ خَلَّفَهُ والتَّرِكةُ هِىَ مِيراثُهُ
والتَّريكةُ هِىَ المَرْأَةُ العانِسُ وتَرِكَ فُلانٌ أَىْ تَزَوَّجَ مِنْ تَريكةٍ
والتَّريكُ وكذلِكَ التَّريكةُ هُوَ أَيْضًا عُنْقودُ العِنَبِ أَوْ عِذْقُ البَلَحِ بَعْدَ أَنْ يُؤْخَذَ ما عَلَيْهِما مِنْ ثَمَرٍ
والتَّرْكةُ هِىَ البَيْضةُ بَعْدَ خُروجِ الفَرْخِ مِنْها
وتَرَكَ فُلانٌ فُلانًا يَفْعَلُ كذا أَىْ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ فِعْلِهِ
وتارَكَ فُلانٌ فُلانًا البَيْعَ أَىْ صالَحَهُ عَلَى تَرْكِهِ مُقابِلَ مَبْلَغٍ مِن المالِ.

انظر معجم المعاني لكلمة: ترك

'ر ك ن' وتَدُورُ حَوْلَ: - القُوَّةِ: فالرُّكْنُ هُوَ الجانِبُ القَوِىُّ؛ قال تَعالَى (لَوْ أَنَّ لِى بِكُمْ قُوَّةً أوْ آوِى إلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ) وهُوَ رُكْنٌ مِنْ أرْكانِ قَوْمِهِ أى شَرْيفٌ. رَكَنَ إلَيْهِ يَرْكَنُ رَكْنًا ورُكُونًا أى مالَ إلَيْهِ وسَكَنَ (واطْمَأَنَّ إلَيْهِ)؛ قالَ تَعالَى (ولا تَرْكَنُوا إلَى الذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ)
وأيْضًا اعْتَمَدَ عَلَيْهِ
ورَكُنَ يَرْكُنُ رَكانَةً ورُكونَةً أَىْ رَزُنَ وَوَقُرَ فَهُوَ رَكَينٌ وهِىَ رَكِينَةٌ
وتَرَكَّنَ أى اشْتدَّ وتَوَقَّرَ
ورُكْنُ الشَّىءِ هُوَ الجُزءُ مِنْ حَقِيقَتِهِ كَرُكْنِ الصَّلاةِ والجَمْعُ أرْكانٌ
والرُّكْنُ هُوَ الأمْرُ العَظِيمُ
والرُّكْنُ (وأَرْكانُ حَرْبٍ) فِي النِّظَامِ العَسْكَرِىِّ هُوَ مُسَاعِدُ قائِدُ الوِحْدَةِ فِي الجَيْشِ
وهُوَ أيْضًا ضَابِطٌ ذُو مُؤَهَّلٍ عالٍ فِي العُلُومِ العَسْكَرِيَّةِ
والمِرْكَنُ هُوَ وِعاءٌ تُغْسَلُ فِيهِ الثِّيابِ
(الرَّكينُ ذُو الجوانب العالِيَةِ
والرَّكْنُ الرَّكينُ: المَنيعُ الَّذِى لا يُخْتَرَقُ أَو القَوِىُّ الَّذِى لا يُغْلَبُ)
(الرُّكْن: المَكَانُ بَيْنَ حائطَيْنِ مُتلاصِقَيْنِ والأَرْضيَّةِ)
(رَكَنَتْ الآلَةُ: تَعَطَّلَتْ)

انظر معجم المعاني لكلمة: ركن

ش ر ك وتَدُورُ حَوْلَ: - (اقترانٍ وجتماعٍ) مُقارَنةٍ وخِلافِ انْفِرادٍ: أَشْرَكَ فُلانًا فِي أَمْرِهِ أى أَدْخَلَهُ فِيهِ فهُوَ شَريكُهُ
وأَشْرَكَ بِاللَّهِ أى جَعَلَ لَهُ شَريكًا في مُلْكِهِ؛ قالَ تَعالَى (يا بُنَىَّ لا تُشْرِكْ باللّهِ إنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظيمٌ) فالشِّرْكُ هُوَ جَعْلُ إلهٍ آخَرَ مَعَ اللهِ. - امْتِدادٍ واسْتِقامةٍ: ومِنْهُ الشِّرَاكُ وهُوَ سَيْرُ النَّعْلِ عَلَى ظَهْرِ القَدَمِ والجمعُ شُرُكٌ وأَشْرَاكٌ (وكذلِكَ الطَّريقُ مِن الكَلَأِ الأَخْضَرِ مُنْقَطِعةً عَنْ غَيْرِهِ). شَرِكَ فُلانٌ فُلانًا فِي الأمْرِ يَشْرَكُ شِرْكًا وشَرِكَةً وشِرْكةً أى كَانَ لِكُلٍّ مِنْهُمَا نَصِيبٌ منه فهو شَرِيكٌ والجَمْعُ شُرَكاءُ
وشَارَكَ فلانًا أى كَانَ شَرِيكَه
وشَرَّكَ بينَهم أى جَعَلَهم شُرَكاءَ
واشْتَرَكَ الأمْرُ أى اختلطَ والْتَبَسَ
واشْتَرَكَ فُلانٌ فِي كَذَا أى دفعَ أجرًا مُقابلَ الانْتِفَاعِ بِهِ
واشْتَركَ الرَّجُلانِ (أَو الجَماعةُ) وتَشَارَكَا أى كَانَ كُلٌّ مِنْهُمَا شَرِيكَ الآخَرِ
والاشْتِراكيَّةُ هِىَ مَذْهَبٌ يَقُومُ عَلَى سَيْطَرَةِ الدَّوْلةِ عَلَى وَسَائلِ الإنْتَاجِ لِضَمَانِ عَدَالَةِ التَّوْزِيعِ بَيْنَ مُواطِنِيها
والشِّرْكُ هو النَّصِيبُ والجمعُ أَشْراكٌ
والشَّرِكةُ هِىَ عَقْدٌ بَيْنَ اثْنَيْنِ أو أكثرَ للقِيامِ بِعَمَلٍ مُشْتَرَكٍ
ورَجُلٌ مُشْتَرَكٌ (اشْتَرَكَتْ واجْتَمَعَتْ عَلَيْهِ الهُمومُ) أى مهمومٌ يُحَدِّث نفسَه
ولفظٌ مُشْتَرَكٌ أى لَهُ مَعانٍ كَثيرَةٌ. شَرِكَـتِ النَّعلُ تشْرَكُ شَرَكًا أى انْقطعَ شِراكُها
وأشْرَكَ النَّعْلَ وشَرَّكَها أى جَعَلَ لَهَا شِرَاكًا
والشَّرَكُ هُوَ حِبَالةُ الصَّيْدِ (المَصْيَدةُ) (لأَنَّها تُعَدُّ بحَيْثُ تَحْسَبُها الفَريسةُ مُمَهَّدةً آمِنةً) والجمعُ أَشْرَاكٌ وشُرُكٌ (وشِراكٌ).

انظر معجم المعاني لكلمة: شرك

غ ى ر وتَدُورُ حَوْلَ: -اخْتِلافِ شَيْئَيْنِ:فالتَّغْيِيرُ هُوَ التَّبْدِيلُ
وغَيَّرَ الشىءَ أى بدَّلَ به غيرَه أى بَدَلَهُ وسِواهُ قَال تَعالى (إنَّ اللَّهَ لا يُغِيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ )
والغَيْرُ فِي القانُونِ هُوَ الطَّرَفُ الثَّالِثُ فِي الخُصُومَةِ
وغِيَرُ الدَّهْرِ هِىَ أَحْوَالُهُ وتَقْلُّبَاتُهُ والْجَمْعُ أَغْيَارٌ
والغَيْرِيَّةُ هِىَ كَوْنُ كُلٍّ مِنَ الشَّيْئَيْنِ خِلَافَ الآَخَرِ وكَذِلَك الإيثَارُ عَلَى النَّفْسِ وخِلافُ الْأَنَانِيَّةِ
والغِيَارُ هُوَ بَدَلُ الشَّىءِ وكَذَلِكَ الطَّعَامُ الْمَجْلُوبُ غَارَ الرَّجُلُ عَلَى الْمَرْأَةِ وهِىَ كَذَلِكَ تَغَارُ عَلَيْهِ غَيْرَةً أَىْ ثَارَتْ نَفْسُهُ لِإِبْدَائِهَا زِينتَهَا ومَحَاسِنَهَا لِغَيْرِهِ أَوْ لِانْصِرَافِهَا عَنْهُ إِلَى آَخَرَ وثَارَتْ نَفْسُهَا لِمِثْلِ ذَلِكَ مِنْهُ فَهُوَ غَيْرَانُ وهِىَ غَيْرَى والْجَمْعُ غَيَارَى وهُوَ وهِىَ غَيُورٌ والْجَمْعُ غُيُرٌ وهُوَ وهِى مِغْيَارٌ والْجَمْعُ مَغَايِيرُ
وأَغَارَ الرَّجُلُ زَوْجَتَهُ أَىْ جَعَلَهَا تَغَارُ بِالزَّوَاجِ وغَيْرِهِ
وغَايَرَ فُلانًا أَىْ خَالَفَهُ وكَذَلِكَ كَانَ غَيْرَهُ
وغَيَّرَ الشَّىءَ أَىْ جَعَلَهُ عَلَى غَيْرِ مَا كَانَ عَلَيْهِ
وتَغَايَرَتِ الأْشْيَاءُ أَىِ اخْتَلَفَتْ
والْمُتَغَايِرُ هُوَ مَا تَخْتَلِفُ بَعْضُ أَجْزَائِهِ عَنْ بَعْضٍ
وغَارَ فُلانًا يَغِيرُه غَيْرًا وغِيَارًا أَىْ نَفَعَه
وغَارَ فُلانٌ أَهْلَهُ أَىْ حَمَلَ إِلَيْهِمْ الطَّعَامَ
وغَايَرَ فُلانًا أَىْ بَادَلَه
وغَيَّرَ فُلانٌ عَنْ بَعِيرِهِ أَىْ حَطَّ عَنْهُ رَحْلَهُ وأَصْلَحَ مِنْ شَأْنِهِ
واغْتَارَ فلانٌ أَىِ انْتَفَعَ أوكَذَلِكَ جَلَبَ الطَّعَامَ

انظر معجم المعاني لكلمة: غير