ب ر ق وتَدُورُ حَوْلَ: - لَمَعانِ الشَّىْءِ فِى سُرْعةٍ
والبَرْقُ هُوَ ضَوْءٌ يَلْمَعُ فِى السَّمَاءِ إثْرَ تَفْريغٍ كَهْرَبىٍّ بَيْنَ السُّحُبِ الحاملةِ لِلشُّحْنةِ المُوجَبةِ وتِلْكَ الحاملةِ لِلشُّحْنةِ السَّالبةِ؛ قالَ تَعالَى (يَكادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بالأبصارِ) النُّور 43. - التَّحَيُّرِ والدَّهْشةِ
قالَ تَعالَى (فإذا بَرِقَ البَصَرُ) - القِيامة 7 - أَىْ فَزِعَ وَانْدَهَشَ. - اِجْتماعِ الأَبْيَضِ والأَسْوَدِ. * بَرَقَ البَرْقُ يَبْرُقُ بَرْقًا وبَريقًا وكذلِكَ أَبْرَقَ أَىْ بَدَا فِيهِ لَمَعانٌ
ويُقالُ (بَرَقَ السَّيْفُ) إذا لَمَعَ والإبْرِيقُ هُوَ السَّيْفُ اللَّامعُ
والإبْريقُ كذلِكَ هُوَ الإناءُ المَعْدِنِىِّ اللَّامعِ والجَمْعُ أباريقُ؛ قالَ تَعالَى (بأَكْوابٍ وأباريقَ وكَأْسٍ مِنْ مَعينٍ) الواقِعة 18
وبَرَقَت المَرْأَةُ أَىْ زَيَّنَتْ وَجْهَها فهِىَ امْرَأَةٌ إبْرِيقٌ أَىْ مُزَيَّنةٌ
وشَىْءٌ بَرَّاقٌ أَىْ جَميلٌ يُغْرِى بِاقْتنائِهِ
وسُرْعةُ البَرْقِ هِىَ سُرْعةُ الضَّوْءِ وهِىَ أَعْلَى السُّرْعاتِ المُمْكِنةِ؛ ويُقالُ (حَدَثَ الشَّىْءُ بسُرْعةِ البَرْقِ) كِنايةٌ عَنْ سُرْعتِهِ الفائقةِ
والبُرَاقُ هُوَ دابَّةٌ فائقةُ السُّرْعةِ رَكِبَها رَسولُ اللّهِ - صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ - مِنْ مَكَّةَ إلَى المَسْجِدِ الأَقْصَى يَوْمَ الإسراءِ
والبَرْقُ هُوَ جِهازٌ يُرْسِلُ الرَّسائلَ مِنْ مَكَانٍ إلَى آخَرَ بَعيدٍ عَنْهُ بوَاسِطةِ إشاراتٍ كَهْرَبيَّةٍ ومِنْهُ البَرْقيَّةُ وهِىَ الرِّسالةُ نَفْسُها فيُقالُ مَثَلاً (أُرْسِلَ إلَيْهِ بَرْقِيَّةَ تَهْنِئةٍ) وأَبْرَقَ فُلانٌ لِفُلانٍ أَىْ بَعَثَ لَهُ بَرْقِيَّةً. * بَرِقَ فُلانٌ يَبْرَقُ بَرَقًا أَىْ فَزِعَ وَانْدَهَشَ فَلَمْ يُبْصِرْ ما حَوْلَهُ
وبَرَّقَ فُلانٌ بَصَرَهُ وببَصَرِهِ أَىْ وَسَّعَهُ وأَحَدَّ فِيهِ
وبَرَّق فُلانٌ لِفُلانٍ أَىْ هَدَّده مُتَوَعِّدًا وكذلِكَ أَخَافَهُ ببَصَرِهِ. * بَرِقَ الشَّىْءُ يَبْرَقُ بَرَقًا أَى اجْتَمَعَ فِيهِ اللَّوْنانِ الأَبْيَضُ والأَسْوَدُ
والبَرْقاءُ هِىَ أَرْضٌ غَليظةٌ فِيها حِجارةٌ ورَمْلٌ وطِينٌ مُخْتَلِطةٌ.

انظر معجم المعاني لكلمة: برق

ر ق ب وتَدُورُ حَوْلَ: - انْتِصابٍ ومُراعاةٍ لِشَىءٍ: فالرَّقَبَةُ - والجَمع رِقابٌ - هَىَ العُنُقُ وهِى مَوْضِعُ الانْتِصابِ في الإنْسانِ أوالحَيوانِ حِينَ يَتَرَبَّصُ شَيئًا ويُتابِعُهُ؛ قالَ تَعالى (فإذا لَقِيتُمُ الذينَ كَفَروا فَضَرْبَ الرِّقابِ)
والرَّقَبَةُ هِىَ جَمِيعُ ذاتِ الإنْسانِ فَعِتْقُ الرَّقَبَةِ أى تَحْريرُ عَبْدٍ أو أمَةٍ مِنَ الرِّقِّ
وأعْتَقَ اللّهُ رَقَبَتَهُ أى خَلَّصَهُ وانْقَذَهُ
والرَّقِيبُ هُوَ الحافِظُ الذِي لا يَغيبُ عَنْهُ شَىءٌ وهُوَ اسْمٌ مِنْ أسْماءِ اللهِ الحُسْنَى؛ قالَ تَعالَى (فلَمَّا تَوَفَّيْتَنى كُنْتَ أَنْتَ الرَّقيبَ عَلَيْهِمْ)
والرَّقيبُ أيْضًا هُوَ الحارِسُ
ورَقِيبُ الجَيْشِ هُوَ طَلِيعَتُهُ رَقَبَهُ يَرْقُبُهُ رَقْبًا ورُقُوبًا ورَقابَةً ورَاقَبَهُ وتَرَقَّبَهُ وارْتَقَبَهُ أى أى انْتَظَرَهُ
وكذلِكَ رَعَاهُ؛ قالَ تَعالَى (لا يَرْقُبونَ فِى مُؤمِنٍ إلًّا ولَا ذِمَّةً)
وأيْضًا لاحَظَهُ وأيْضًا حَرَسَهُ وحَفِظَهُ
ورَقَبَ النَّجْمَ اى رَصَدَهُ
ورَقَبَهُ رَقْبًا أى أصابَ رَقَبَتَهُ
ورَقِبَ يَرْقَبُ رَقَبًا اى غَلُظَتْ رَقَبَتُهُ
وَارْتَقَبَ الشَّىْءُ أَىْ عَلَا وأَشْرَفَ
وأَرْقَبَهُ الأرْضَ أى جَعَلَهَا رُقْبَى لَهُ وهِىَ أنْ يُعْطِىَ إنْسانٌ آخَرَ أرْضًا ونَحْوَها فإنْ ماتَ أحَدُهُما صارَتْ لِلْحَىِّ فَكِلاهُما يَتَرَقَّبُ مَوْتَ صَاحِبِهِ
وجِهازُ الرِّقابَةِ هُوَ جِهازٌ يَتْوَلَّى رِقابَةَ الكُتُبِ أو الصُّحُفِ وغَيرِ ذَلِكَ منَ المُصَنَّفاتِ
والرُّقْبَةُ هِىَ حُفْرَةٌ يُصادُ فِيها النَّمِرُ
والمَرْقَبُ أو المَرْقَبَةُ هُوَ مَوْضِعُ المَراقَبَةِ والجَمْعُ مَراقِبُ
وهُوَ مَراقَبٌ أمْنِيًّا أى خَطَرٌ وشَرُّ عَلَى أمْنِ الدَّوْلةِ
والرَّقيبُ هُوَ مَنْ يُراجِعُ الصُّحُفَ أو الكُتُبِ لِحَذْفِ المُخالِفِ مِنْها سِياسِيًّا أو أخْلاقِيًّا
والرِّقْبَةُ هَىَ الفَزَعُ
(الرَّقوبُ: العاجِزُ عَن الكَسْبِ المُرْتَقِبُ لِمعروفٍ أَوْ صِلَةٍ)

انظر معجم المعاني لكلمة: رقب

ر ق م وتَدُورُ حَوْلَ: - خَطٍّ وكِتابَةٍ : فالكِتابُ المَرْقومُ هُوَ البَيِّنُ الكِتابَةِ فلا يُمْحَى قال تَعالَى (كِتابٌ مَرْقومٌ) والرَّقِيمُ هُوَ قَرْيَةُ أصْحابِ الكَهْفِ أو كَلْبُهُمِ أو صَخْرَتُهُمْ أو هُوَ لَوْحٌ نُقِشَ فِيهِ نَسَبُهُمُ ودِينُهم وحِكايَتُهمْ مَعَ القَومُ أو هُوَ الدَّوَاةُ قال تَعالَى (أمْ حَسِبْتَ أنَّ اصْحابَ الكَهْفِ والرَّقِيمِ كانُوا مِنْ آيَاتِنا عَجَبًا) رَقَمَ الكِتابَ يَرْقُمُهٌ رَقْمًا ورَقَّمَهُ أى كَتَبَهُ وأيْضًا نَقَطَهُ وبَيَّنَ حُرُوفَهُ
ورَقَمَ الشَّىءَ اى نَقَشَهُ
وأيْضًا وَشَّاهُ وطَرَّزَهُ
ورَقَمَ السِّلْعَةَ أى وَسَمَهَا وأعْلَمَها وَصَنَّفَها أو خَتَمَها
والرَّقْمُ هُوَ الخَطُّ الغَلِيظُ
وأيْضًا العلامَةُ أو الخَتْمُ وبِخاصَّةٍ ما يُوضَعُ علامَةً للثَّمَنِ عَلَى الثِّيابِ
والرَّقْمُ والرَّقَمُ في عِلْمِ الحِسابِ هُوَ الرَّمْزُ المَوضُوعُ دَلالةً عَلى الأعْدَادِ الصَّحيحةِ المُفْرَدةِ مِثْلِ 0
1
2
...
9 والجَمْعُ أَرْقامٌ
(رَقَّمَ الأشياءَ ترقيمًا: أَعْطَى كُلًّا مِنْها رَقْمًا)
(النُّظُمُ الرَّقْميَّةُ: الَّتى لا تَدْخُلُ الكُسورُ فِى حِساباتِها)
والرَّقْمُ القِياسِىُّ هُوَ الرَّقْمُ الذي تَفَوَّقَ بِه مُتَسابِقٌ ما في مُسابَقَةٍ ما
والتَّرْقِيمُ هُوَ علاماتٌ اصْطِلاحِيَّةٌ تُوضَعُ عِنْدَ الكِتابَةِ كالفاصِلَةِ والنُّقْطَةِ
والرَّقِيمُ هُوَ الكِتابُ
وهُوَ ايْضًا الفَلَكُ لِرَقْمِهِ بالكَواكِبِ
والمُرَّقِّمُ هُوَ الكاتِبُ
والمِرْقَمُ هُوَ القَلَمُ
ورَقِمَ اللشَّىءُ يَرْقَمُ رَقَمًا ورُقْمَةً أى كانَ بِهِ رُقْشَةٌ
والأرْقَمُ هُوَ أخْبَثُ الحَيَّاتِ
والرَّقَمَةُ هِىَ الرَّوْضَةُ وأيْضًا جانِبُ الوادِي.

انظر معجم المعاني لكلمة: رقم

ر ق ى وتَدُورُ حَوْلَ: - صُعُودٍ: فالرُّقِىُّ هُوَ الصُّعُودُ قال تَعالَى (أَوْ تَرْقَى فِى السَّماءِ ولَنْ نُؤْمِنَ لرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنا كِتابًا نَقْرؤُهُ) - تَعَوُّذٍ: فالرَّاقِي هُوَ الذي يُعَوِّذُ المَريضَ لِيُنَجِّيَهُ مِنَ المَرَضِ قال تعالى (وقِيلَ مَنْ راقٍ) رَقِىَ يَرْقَى رَقْيًا ورُقِيًّا وارْتَقَى وتَرَقَّى أى صَعَدَ
ورَقِىَ إلَى القِمَّةِ ورَقِىَ الجَبَلَ أى علاهُ
(تَرَاقَى: تَسامَى)
ورَقَّاهُ أى صَعَّدَهُ
ورَقَّى العامِلَ أو المُوَظَّفَ أى رَفَعَ درَجَتَهُ وتَرَقَّى أى انْتَقَلَ مِنْ دَرْجَةٍ إلَى دَرَجَةٍ أُخْرَى أعْلَى
وَارْتَقَى العَرْشَ أى تَوَلَّى المُلْكَ
وارْتَقَى إلَى المَجْدِ أى حازَهُ
واسْتَرَقَى فُلانًا أى طَلَبَ مِنْهُ أنْ يُصَعِّدَهُ
والمُرْقَى أوِ المَرْقاةُ هُوَ المِصْعَدُ أو وَسِيلَةُ الصُّعودِ والجَمْعُ مَرَاقٍ
والرَّقَّاءُ هُوَ المُتَسَلِّقُ الجِبالَ
رَقَى المَرِيضَ ونَحْوَهُ يَرْقِيهِ رَقْيًا ورُقْيَةً أَىْ عَوَّذَهُ
ورَقَى فلانٌ فلانًا أى سَلَّ حِقْدَهُ بِرِفقٍ
واسْتَرْقَى المَرِيضُ فلانًا أى طَلَبَ الرُّقْيةَ وهِىَ العُوذَةُ التِي يُعَوَّذُ بِها المَرِيضُ ويُحَصَّنُ والجَمْعُ رُقَى.

انظر معجم المعاني لكلمة: رقي

س ر ق وتَدُورُ حَوْلَ: - أخْذِ شىءٍ (مِلْكَ الغَيْرِ) في خَفاءٍ وسِتْرٍ (دُونَ وَجْهِ حَقٍّ): فالسَّارِقُ هُوَ مَنْ أخَذَ مَالَ غَيْرِهِ فِي خُفْيَةٍ وهِىَ سارِقَةٌ؛ قال تعالى (والسَّارِق والسَّارِقة فَاقْطعوا أيدِيَهما). * سَرَقَ مِنْ فُلانٍ الشَّىْءَ يَسْرِقُهُ سَرَقَا وسَرِقةً فَهُوَ سَارِقٌ والجمعُ سَرَقةٌ وسُرَّاقٌ وهُوَ سَرُوقٌ والجَمعُ سُرُقٌ وسَرَّقَهُ واسْتَرَقَهُ أى أخَذَهُ خُفْيَةً
واسْتَرَقَ السَّمْعَ وتَسَرَّقَهُ) أى اسْتَمَعَ فِى خُفْيَةٍ
وسَرِقَ الشَّىءُ يَسْرَقُ سَرَقًا أى خَفِىَ
وسَارَقَ فُلانًا النَّظَرَ أى طَلَبَ غَفْلَةً لِيَنْظُرَ إلَيْهِ
وسَرَّقَ فُلانًا أى نَسَبَهُ إلَى السَّرِقَةِ
وانْسَرَقَ عَنِ القَوْمِ أى تَأَخَّرَ واخْتَفَى لِيَذْهَبَ (وكذلِكَ فَتَرَ وضَعَفَ)
وتَسَرَّقَ فُلانٌ أى سَرَقَ شَيْئًا فشَيْئًا
والسُّرَاقَةُ هِىَ مَا سُرِقَ
والسَّرِقةُ هِىَ أخْذُ مَالٍ عَلَى وَجْهِ الاخْتِفاءِ مِنْ مالِكِهِ أو نَائِبِهِ والمُسْتَرِقُ هو المُسْتَمِعُ مُخْتَفِيًا.

انظر معجم المعاني لكلمة: سرق

ش ر ق وتَدُورُ حَوْلَ: - إضاءةٍ وفتحٍ: أَشْرَقَتِ الشمسُ أى طلعَتْ وأضَاءَتْ على الأرضِ؛ قالَ تَعالَى (وأشْرَقَتِ الأرضُ بنُورِ ربِّها) أَىْ أنَارَتْ
وأشْرَقَ وجهُ فلانٍ وشَرَّقَ أى تلألأَ حُسْنًا
وأشْرَقَ القَوْمُ أى دخلُوا في وَقْتِ الشُّرُوقِ (طُلوعِ الشَّمْسِ)؛ قالَ تَعالَى (فأَتْبَعُوهُمْ مُشْرِقِينَ)
وأَيـَّامُ التَّشريقِ هى ثلاثةُ أيَّامٍ بَعْدَ عِيدِ النَّحْرِ وكذلك صلاةُ العيدِ
(الشَّرْقُ والمَشْرِقُ: جِهَةُ إشراقِ الشَّمْسِ) والمَشْرِقانِ هما المَشْرِقُ والمَغْرِبُ؛ قالَ تَعالَى (يا لَيْتَ بَيْنِى وبَيْنَكَ بُعْدَ المَشْرِقَيْنِ). شَرَقَتِ الشَّمْسُ تشْرُقُ شَرْقًا وشُرُوقًا أى طَلَعَتْ
وشَرِقَ المَكَانُ يَشْرَقُ شَرَقًا أى أشْرَقَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ (شَرِقَت الأَرْضُ جَفَّتْ واحتاجَتْ لِلماءِ
الشَّراقِىُّ: ما لا يَصِلُهُ ماءُ النَّهْرِ مِن الأَرْضِ الخَصِبةِ
شَرِقَ لِلمالِ: احتاجَ
شَرِقَ برِيقِهِ: غَصَّ فهُوَ شَرْقانُ
وشَرِقَتْ الآلَةُ: احتاجَتْ لِلوَقودِ أَو اضطرَبَ احتراقُهُ فِيها)
وشَرِقَ لَوْنُ الشَّىءِ أى احْمَرَّ
وتَشَرَّقَ فُلانٌ أى جَلَسَ يَسْتَدْفِئُ فِي الشَّمْسِ وَقْتَ الشُّروقِ
وشَرَّقَ فلانٌ أى رَحَلَ نَاحِيَةِ الشَّرْقِ (شَرَّقَ اللَّحْمَ تشريقًا: عَرَّضَهُ لِلشَّمْسِ حَتَّى يَتَقَدَّدَ
وسُمِّيَتْ أَسْماءُ التَّشْرِيقِ بذلِكَ لِأَنَّها كانَتْ أَيَّامَ تقديدِ لُحومِ الأَضاحِى بَعْدَ عِيدِ النَّحْرِ)
والإشراقُ هُوَ انبعاثُ نُورٍ من العَالَمِ
والشَّارِقُ أو الشَّرَقُ هُوَ الشَّمسُ
والشَّارِقُ هوأيضًا الجانبُ الشَّرْقِىُّ
والمَشارِقةُ هُمْ سُكَّانُ المَشْرِقِ والواحِدُ مَشْرِقِيُّ
والمَشْرِقُ هُوَ جهةُ شُروقِ الشمسِ وكذلك البِلادُ الإسْلامِيَّةُ فِي شَرْقِيِّ الجَزِيرَةِ العَرَبِيَّةِ والجمعُ مَشارِقُ
والمِشْرِيقُ هُوَ شُعَاعٌ مِنْ الضَّوْءِ يَدْخُلُ مِنْ شَقِّ البَابِ ونَحْوِهِ وكذلك الشَّقُّ نفسُه والجمعُ مَشارِيقُ
(اسْتَشْرَقَ الغَرْبِىُّ: عاشَ فِى بِلادِ الشَّرْقِ يَدْرُسُ لُغَاتِها ودِياناتِها وعادَاتِها).

انظر معجم المعاني لكلمة: شرق

غ ر ق وتَدُورُ حَوْلَ: - الهَلَاكِ بالسُّقُوطِ فِي الْمَاءِ: قالَ تَعالَى (وجاوَزْنا ببَنِى إسْرائيلَ البَحْرَ فأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بجُنودِهِ بَغْيًا وعَدْوًا حَتَّى إذا أَدْرَكَهُ الغَرَقُ قالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لا إلهَ إلَّا الَّذِى آمَنَتْ بِهِ بَنُو إسْرائيلَ)
قالَ تَعالَى (وأَنْجَيْنا مُوسَى ومَنْ مَعَهُ أَجْمَعِينَ
ثُمَّ أَغْرَقْنا الآخَرِينَ)
وقالَ تَعالَى (قالَ سآوِى إلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِى مِن الماءِ قالَ لا عاصِمَ اليَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ إلَّا مَنْ رَحِمَ وحَالَ بَيْنَهُما المَوْجُ فكانَ مِن المُغْرَقِينَ)
ومِنْهُ مُجَاوَزَةُ الحَدِّ والشُّمُولُ. غَرِقَ فِي الماءِ يَغْرَقُ غَرَقًا أَىْ غَلَبَهُ الماءُ فهَلَكَ بالاخْتِنَاقِ أَوْ كَادَ فَهُوَ غَرِقٌ وغَارِقٌ وغَرِيقٌ والجَمْعُ غَرْقَى
وغَرِقَت الأَرْضُ أَىْ غَمَرَهَا المَاءُ
وغَرِقَت السَّفينةُ ونَحْوُها أَىْ رَسَبَتْ فِي الماءِ
وأَغْرَقَ الشَّىْءَ فِي الماءِ وكذلِكَ غَرَّقَهُ أَىْ غَمَرَهُ فِيهِ
وأَغْرَقَ أَعْمَالَهُ الصَّالِحَةَ أَىْ أَضَاعَهَا بِارْتِكَابِهِ المَعَاصِيَ
وأَغْرَقَ فِي الشَّىْءِ وكذلِكَ اسْتَغْرَقَ فِيهِ أَىْ جَاوَزَ الحَدَّ وبَالَغَ
وَاسْتَغْرَقَ الشَّىْءَ أَى اسْتَوْعَبَهُ
وَاسْتَغْرَقَ فِى العَمَلِ وكذلِكَ اسْتَغْرَقَهُ العَمَلُ أَى انْهَمَكَ فِيهِ وَانْشَغَلَ بِهِ دُونَ سِواهُ
وَاسْتَغْرَقَ العَمَلُ مِن الوَقْتِ كَذَا أَىْ تَطَلَّبَ
واغْتَرَقَت الحَسْناءُ نَظَرَ القَوْمِ أَىْ شَغَلَتْهُمْ بِالنَّظَرِ إِلَيْهَا عَن النَّظَرِ إلَى غَيْرِهَا
وَاغْرَوْرَقَت الْعَيْنُ أَى امْتَلأَتْ بِالدَّمْعِ
والإِغْرَاقُ فِى الاقتصادِ هُوَ بَيْعُ السِّلْعةِ أَقَلَّ مِنْ ثَمَنِها لِطَرْدِ السِّلَعِ المُنافِسةِ مِن السُّوقِ ثُمَ احتكارِهِ بَعْدَ ذلِكَ.

انظر معجم المعاني لكلمة: غرق