ر ع ى وتَدُورُ حَوْلَ: - مُراقَبَةٍ: فالرَّاعِي هُوَ الحافِظُ قال تعالَى (الذِينَ هُمْ لأمانَاتِهِمْ وعَهْدِهِمْ راعُونَ)
وقالَ تَعالَى (كُلُوا وَارْعَوْا أَنْعامَكُمْ)
وهُوَ أيْضًا كُلُّ مَنْ وَلِىَ أمْرًا بالحِفْظِ والسِّياسَةِ لأىِّ أمْرٍ وفيِ الخَبَرِ قال صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ (كُلُّكُمْ رَاعٍ وكُلُّكُمْ مَسئولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ) ويُطْلَقُ عَلَى حافِظِ الماشِيَةِ خاصَّةً والجَمْع رُعَاةٌ ورِعاءٌ ورُعْيانٌ
والرَّعِيَّةُ عامَّةُ النَّاسِ الذينَ يُدَبِّرُ أُمُورَهُمْ راعٍ
وأصْلُهَا الماشِيَةُ الرَّاعِيَةُ رَعَى الشَّىءَ رَعْيًا ورِعايَةً ورَاعَاهُ أى حَفِظَهُ أو تَوَلَّى أمْرَهُ وأيْضًا رَاقَبَهُ ولاحَظَهُ
ورَعَتِ الماشِيَةُ رَعْيًا ومَرْعًى وارْتَعَتْ أى سَرَحَتْ بِنَفْسِها
ورَعَى الماشِيَةَ أى جَعْلَها تَرْعَى
ورَعَى الحَيَوانُ النَّباتَ وارْتَعَاهُ أى أكَلَهُ (المَرْعَى والمَرَاعِى)
وأرْعَى فلانًا سَمْعَهُ ورَاعَاهُ إيَّاهُ أى أصْغَى إلَيْهِ واسْتَمَع لِكلامِهِ
واسْتَرْعَاهُ الشَّىءَ أى اسْتَحْفَظَهُ إيَّاهُ وفي المَثلِ (مَنِ اسْتَرْعَى الذِّئْبَ ظَلَمَ) يُضْرَبُ لِمَنْ يُوَلِّي غَيْرَ الأمِينِ
واسْتَرْعَى نَظَرَهُ كَذَا أى اسْتَدْعَاهُ للالْتِفاتِ
والمَرْعَىُ أو الرِّعْيُ هُوَ النَّباتُ الذي تَأْكُلُهُ الماشِيَةُ
والمَرْعَى أيْضًا مَوْضِعُ الرَّعْىِ والجَمْع مَراعٍ
والتِّرْعايَةُ هُوَ مَنْ صِناعَتُهُ هُوَ وآباؤُهُ وأجْدادُهُ الرَّعْىُ
وراعِي الجَوْزاءِ وراعِي النَّعائِمِ هُمَا نَجْمانِ (الأُصولُ المَرْعِيَّةُ)

انظر معجم المعاني لكلمة: رعي

'ص ر ع' وتَدُورُ حَوْلَ: - السُّقوطِ: فَالصَّرْعُ هُوَ عِلَّةٌ فِي الجِهَازِ العَصَبىِّ المَرْكَزىِّ تَأْتِى عَلَى نَوْباتٍ يَسْقُطُ المَرِيضُ فِى أَوَّلِها وتَتَشَنَّجُ عَضَلاتُهُ ويَزْبُدُ فَمُهُ وتَنْتَهِى النَّوْبةُ عادَةً بغَيْبُوبَةٍ
والمُصَارَعَةُ هِىَ رِيَاضَةٌ بَدَنِيَّةٌ يَتَنافَسُ فِيها لاعِبانِ بالأَيْدِى حَتَّى يُوقِعَ أَحَدُهُما بالآخَرِ وِفْقَ أُصُولٍ مُقَرَّرَةٍ ومِنْها عِدَّةُ أَنْواعٍ
والصَّريعُ هُوَ المغلوبُ فِى المُصارَعةِ السَّاقِطُ عَلَى الأَرْضِ
وكذلِكَ هُوَ السَّاقِطُ عُمومًا عَلَى الأَرْضِ دُونَ حِراكٍ وقَدْ يَكُونُ مَيِّتًا؛ قالَ تَعالَى (فَتَرَى القَوْمَ فِيها صَرْعَى كأَنَّهُمْ أَعْجازُ نَخْلٍ خاوِيَةٌ). - شَطْرِ الشَّىْءِ وجُزْئِهِ: فمِصْراعُ الشَّىْءِ هُوَ أَحَدُ جُزْأَيْهِ والجَمْعُ مَصَارِيعُ. صَرَعَ فُلانًا يَصْرَعُه صَرْعًا ومَصْرَعًا أَىْ طَرَحَهُ عَلَى الأَرْضِ فَهُوَ مَصْروعٌ وصَريعٌ وهُمْ صَرْعَى
وصُرِعَ فُلانٌ أَىْ أَصَابَه الصَّرْعُ وكذلِكَ جُنَّ فهُوَ صَريعٌ وكذلِكَ مصروعٌ
(الصَّريعُ: القَتيلُ
المَصْرَعُ: المَقْتَلُ والجَمْعُ مَصارِعُ)
وصَارَعَ فُلانًا أَىْ غَالَبَهُ فِى المُصَارَعَةِ
واصْطَرَعَا وتَصَارَعا أَىْ تَعارَكَا وتَقَاتَلا أَوْ تَنافَسا فِى المُصارَعةِ
(الصِّراعُ: القِتالُ أَو المُنافَسةُ الشَّديدةُ)
وصَرَّعَ فلانًا أى صَرَعَهُ شَدِيدًا
والصِّرْعُ هُوَ المُصَارِعُ والجمعُ صُرُوعٌ
والصُّرْعةُ هُوَ مَنْ يَصْرَعُه النَّاسُ كَثِيرًا
والصُّرَعةُ هُوَ الغَلَّابُ فِى المُصَارَعَةِ
والصَّرْعةُ هِىَ الفَوْزُ فِى المُصارَعةِ؛ وفِى الحَديثِ الشَّريفِ (لَيْسَ الشَّديدُ بالصَّرْعةِ
ولكِنَّ الشَّديدَ مَنْ يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الغَضَبِ). صَرَعَ البَابَ وصَرَّعَهُ أَىْ جَعَلَهُ ذَا مِصْرَاعَيْنِ (ذا ضَلْفَتَيْنِ) (فَتَحَ البابَ عَلَى مِصْراعَيْهِ: فَتَحَهُ كامِلاً غَيْرَ مُوَارَبٍ)
وصَرَّعَ بَيْتَ الشِّعْرِ أَىْ جَعَلَ شَطْرَيْهِ مُتَّفِقَيْنِ فِى قافِيَتِهِما.

انظر معجم المعاني لكلمة: صرع