'ر د ى' وتَدور حَول: - رَمْىٍ أو تَرامٍ ومِنْه الهَلاكُ: فالمُتَرَدِّيَةُ هِىَ السَّاقِطَةُ مِنْ مَكانٍ عالٍ فَتَمُوتُ قال تَعالَى (والمَوْقُوذَةُ والمُتَرَدِّيَةُ) وتَرَدَّى أى سَقَطَ فِي هُوَّةٍ قال تَعالَى (وما يُغْنِي عَنْه مالُه إذا تَرَدَّى) والمُرادُ المَوْتُ - ما يُلْبَسُ:فالرِّداءُ هُوَ الثَّوْبَ الذي يَسْتُرُ الجُزْءَ الأعْلَى مِنَ الجِسْمِ فَوْقَ الإزَارِ
ورِداءُ الشَّمْسِ هُوَ حُسْنُها ونُورُها قال الشَّاعِرُ (وَوَجِهٍ كَأنَّ الشَّمْسَ حَلَّتْ رِداءَها ::: عَلَيْهِ نَقِىِّ اللَّوْنِ لَمْ يَتَقَدَّدِ) (رَدِىَ فُلانٌ يَرْدَى رَدَى: هَلَكَ)
رَدَى الفَرَسُ يَرْدِي رَدْيًا ورَدَيانًا أى رَجَمَ الأرْضَ بِحَوافِرِه فِي سَيْرِه وعَدْوِهِ
ورَدَى الطِّفْلُ أى رَفَع رِجْلاً وقَفَزَ بالأخْرَى فِي لَعِبِه
ورَدَى في الهُوَّةِ وتَرَدَّى أى سَقَطَ
ورَدَى عَلَى السِّتِّينَ وأرْدَى أى زَادَ
والرَّدَى هُوَ الهَلاكُ
والرَّداةُ هِىَ الصَّخْرَةُ
والمُرْدِيُّ هُوَ الخَشَبَةُ الطًّوِيلةُ يُنَحِّي بِها الملاحُ قارِبَه عَنِ الشَّاطِئ أو يَدْفَعُه بِه وهِى غَيْرُ المِجْدافِ
والمِرْدَى هُوَ الحَجرُ الثَّقِيلُ
وارْتَدَى الرِّداءَ وتَرَدَّى بِه أى لَبِسَه
والرِّدَاءُ أيْضًا هُوَ ما يُلْبَسُ فَوْقَ الثِّيابِ كالجُبَّةِ والعَباءَةِ (والجَمْعُ أَرْدِيَةٌ)
وهُوَ أيْضًا الوِشاحُ
ورِداءُ الشَّبابِ هُوَ حُسْنُه ونَضارَتُه
والرِّدْيَةُ هِىَ هَيْئَةُ الارْتِداءِ

انظر معجم المعاني لكلمة: ردي

ف ر د وتَدُورُ حَوْلَ: - الوَحْدةِ والانْعِزَالِ :فَالفَرْدُ والْجَمْعُ أَفْرَادٌ والْفَرَدُ والْجَمْعُ أَفْرَادٌ وفِرَادٌ
هُوَ الْمُنْعَزِلُ الْمُتَوَحِّدُ قال تعالى (ربِّ لا تذرني فردًا وأنتَ خيرُ الوارثينَ) وكَذَلِكَ الْمُنْقَطِعُ النَّظِيرِ الذِي لَا مَثِيلَ لَهُ فِي جَوْدَتِهِ وكَذَلِكَ أَحَدُ الزَّوْجَيْنِ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ
وأَفْرَادُ النُّجُومِ هِىَ الدَّرَارِي التِي تَطْلُعُ فِي آَفَاقِ السَّمَاءِ سُمِّيتْ بِذَلِكَ لِتَنْحِّيهَا وانْعِزَالِهَا عَنْ سَائِرِ النُّجُومِ
ولَقِيتُهُ فَرْدَينِ أَىْ مُنْفَرِدَينِ لَا ثَالِثَ مَعَنَا
والْمُفْرَدُ فِي الأَلْفَاظِ هُوَ مَا لَا يَدُلُّ جُزْؤُهُ عَلَى جُزْءِ مَعْنَاهُ
والإِفْرَادُ فِي الْفِقْهِ هُوَ أَلَّا يُجْمَعَ بَيْن الْحَجِّ والْعُمْرَةِ فِي الإِحْرَامِ
وهُوَ فِي النَّحْوِ خِلَافُ التَّثْنِيَةِ والْجَمْعِ
وأفْرَدَ الَّفْظَ أى حَوْلَهُ مِنْ جَمْعٍ إَلَى مُفْرَدٍ فَرَدَ الشَّىْءُ يَفْرُدُ فُرُودًا أَىْ تَوَحَّدَ
وفَرَدَ بِالْأَمْرِ وتَفَرَّدَ وانْفَرَدَ واسْتَفْرَدَأَىْ اسْتَبَدَّ ولَمْ يُشْرِكْ مَعَهُ أَحَدًا
وأَفْرَدَتِ الأُنْثَى أَىْ وَلَدَتْ وَاحِدًا
وأَفْرَدَ الشَّىءَ أَىْ جَعَلَهُ فَرْدًا وكَذَلِكَ نَحَّاهُ و عَزَلَهُ
وفَرَّدَ فُلانٌ أَىِ اعْتَزَلَ النَّاسَ وخَلَا لِلْعِبَادَةِ
وفَرَّدَ الشَّىْءَ أَىْ جَعَلَه أَفْرَادًا
واسْتَفْرَدَ فُلانًا أَىْ خَلَا بِهِ وكَذَلِكَ وَجَدَهُ وَحْدَهُ
واسْتَفْرَدَ الشَّىْءَ أَىِ اخْتَارَهُ وَحْدَهُ مِنْ بَيْنِ نُظَرَائِهِ
والْفُرَدَةُ هُوَ مَنْ يُبَالِغُ فِي اعْتِزَالِ النَّاسِ
والْفَرِيدُ هُوَ الْحَبُّ مِنْ فِضَّةٍ ونَحْوِهَا يَفْصِلُ بَيْنَ حَبَّاتِ الذَّهَبِ واللُّؤْلُؤِ فِي الْعِقْدِ
وكَذَلِكَ الدُّرُّ إَذَا نُظِمَ وفُصِّلَ بِغَيْرِهِ وكَذَلِكَ الْجَوْهَرةُ النَّفِيسَةُ والْجَمْعُ فَرَائِدُ
والْفَرَّادُ هُوَ بَائِعُ الْفَرَائِدِ وكَذَلِكَ صَانِعُهَا
والْفَرْدِيَّةُ هِىَ مَذْهَبٌ سِيَاسِيٌّ يَعْتَدُّ بِالْفَرْدِ ويَحُدُّ مِنْ سُلْطَانِ الدَّوْلَةِ عَلَى الأَفْرَادِ

انظر معجم المعاني لكلمة: فرد