ر ج ل وتَدور حَول:-العُضْوِ الذِي مِنْ أصْلِ الفَخِذِ إلَى القَدَمِ: وهُوَ الرِّجْلُ والجَمْع أرْجُلٌ قال تَعالى (ولا يَضْرِبْنَ بأرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ ما يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ) - الذُّكُورةِ مِنْ بِنِى آدَمَ: فالرَّجُلُ والجَمْع رِجالٌ هُوَ الذَّكَرُ مِنْ بَنِى آدَمَ قال تَعالى(للرِّجالِ نَصيبٌ ممَّا اكْتَسَبُوا وللنِّساءِ نَصيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ) - تَزْيِينِ الشَّعْرِ وتَسْوِيَتِه: فالمِرْجَلُ هُوَ المُشْطُ (والجَمْعُ مَراجِل) رَجَلَه يَرْجُلُهُ رَجْلاً أى أَصَابَ رِجْلَهُ
ورَجَلَ الشَّاةَ أى قَيَّدَها بِرِجْلَيْه أو قَيَّدَها مِنْ رِجْلِها
ورَجِلَ يَرْجَلُ رَجَلاًا أى عَظُمَتْ رِجْلُه
وأيْضًا مَشَى عَلَى رِجْلِه أوْ قَوِىَ عَلَى المَشْىِ
وأيْضًا شَكَا رِجْلَه
وارْتَجَلَ أى سارَ عَلَى رِجْلِهِ
ورَجُلٌ أرْجَلُ أى عَظِيمُ الرِّجْلِ
والرَّجُلُ -والجَمْع رِجالٌ -أو الرَّاجِلُ هُوَ المَاشِي عَلَى رِجْلِه خَلْفَ الفارِسِ قال تَعالَى (فإنْ خِفْتُمْ فَرِجالاً أو رُكْبانًا)
والرَّاجِلُ هُوَ المَشّاءُ بِالنَّمِيمَةِ
والمِرْجَلُ هُوَ القِدْرُ يُغْلَى فِيه
وهُوَ أيْضًا جِهازٌ تَتِمُّ بِه عَمَلِيَّةُ تَوْلِيدِ البُخارِ مِنَ الماءِ أو مِنْ غَيْرِه
والرَّجَلِيُّونَ هُمُ العَدَّاؤُونَ
وتَرَجَّلَتِ المَرأةُ أى تَشَبَّهَتْ بالرِّجالِ
وامْرأةُ رَجُلَةٌ أى قَوْيَّةٌ عَلَى إبْدَاءِ الرَّأي كالرِّجَالِ
وارْتَجَلَ الرَّأىَ أى ابْتَدَعَه بِلا رَوِيَّةٍ
وثَوْبُ مُرَجَّلٌ عَلَيْه صُوَرُ رِجالٍ
والرُّجُولَةُ كَمالُ الصِّفاتِ المُمُيِّزَةِ للرَّجُلِ
ورَجِلَ الشَّعْرُ يَرْجَلُ رَجَلاً أى كانَ بَيِّنَ السُّبوطَةِ والجُعودَةِ
ورَجَّلَ شَعْرَه وتَرَجَّلَه أى سَوَّاه وزَيَّنَه وأيْضًا سَرَّحَّه
والرِّجْلَةُ هِىَ بَقْلَةٌ حَوْليَّةٌ عُشْبيَّةٌ لَحْميَّةٌ لَها بُزُورٌ دَقيقَةٌ يُؤْكَلُ وَرَقُها مَطْبُوخًا ونَيِّئًا وتَسَمَّى البَقْلَةَ الحَمْقاءَ

انظر معجم المعاني لكلمة: رجل