'ر ت ق' وتدور حول: - لَحْمِ الشيءِ بعضِه ببعضٍ قال تعالى (أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَروا أنَّ السمواتِ والأرْضَ كانتا رَتْقًا ففتَقْناهما) الأنبياء 30 أي كانتا مُلْتَحِمَتَيْنِ رَتَقَ فلانٌ الشَّيءَ يَرْتِقُه ويَرْتُقُهُ رَتْقًا أي سَدَّه أو لَحَمَه وأيضًا أصْلَحَه
ورَتَقَ فَتْقَهُمْ أي أَصْلَحَ ذَاتَ بَيْنِهم
ورَتَقَ فَتْقَه أي أصلَحَ شأْنَه
ورَتِقَ الشَّيءُ يَرْتَقُ رَتَقًا وارْتَتَقَ أي انْسَدَّ والْتَأَمَ
والرَّتَقَةُ هِىَ الخَلَلُ بَيْنَ الأصَابِعِ
والرِّتَاقُ هو ثَوْبانِ يُرْتَقانِ بِحَواشِيهِمَا

انظر معجم المعاني لكلمة: رتق

ر ق ب وتَدُورُ حَوْلَ: - انْتِصابٍ ومُراعاةٍ لِشَىءٍ: فالرَّقَبَةُ - والجَمع رِقابٌ - هَىَ العُنُقُ وهِى مَوْضِعُ الانْتِصابِ في الإنْسانِ أوالحَيوانِ حِينَ يَتَرَبَّصُ شَيئًا ويُتابِعُهُ؛ قالَ تَعالى (فإذا لَقِيتُمُ الذينَ كَفَروا فَضَرْبَ الرِّقابِ)
والرَّقَبَةُ هِىَ جَمِيعُ ذاتِ الإنْسانِ فَعِتْقُ الرَّقَبَةِ أى تَحْريرُ عَبْدٍ أو أمَةٍ مِنَ الرِّقِّ
وأعْتَقَ اللّهُ رَقَبَتَهُ أى خَلَّصَهُ وانْقَذَهُ
والرَّقِيبُ هُوَ الحافِظُ الذِي لا يَغيبُ عَنْهُ شَىءٌ وهُوَ اسْمٌ مِنْ أسْماءِ اللهِ الحُسْنَى؛ قالَ تَعالَى (فلَمَّا تَوَفَّيْتَنى كُنْتَ أَنْتَ الرَّقيبَ عَلَيْهِمْ)
والرَّقيبُ أيْضًا هُوَ الحارِسُ
ورَقِيبُ الجَيْشِ هُوَ طَلِيعَتُهُ رَقَبَهُ يَرْقُبُهُ رَقْبًا ورُقُوبًا ورَقابَةً ورَاقَبَهُ وتَرَقَّبَهُ وارْتَقَبَهُ أى أى انْتَظَرَهُ
وكذلِكَ رَعَاهُ؛ قالَ تَعالَى (لا يَرْقُبونَ فِى مُؤمِنٍ إلًّا ولَا ذِمَّةً)
وأيْضًا لاحَظَهُ وأيْضًا حَرَسَهُ وحَفِظَهُ
ورَقَبَ النَّجْمَ اى رَصَدَهُ
ورَقَبَهُ رَقْبًا أى أصابَ رَقَبَتَهُ
ورَقِبَ يَرْقَبُ رَقَبًا اى غَلُظَتْ رَقَبَتُهُ
وَارْتَقَبَ الشَّىْءُ أَىْ عَلَا وأَشْرَفَ
وأَرْقَبَهُ الأرْضَ أى جَعَلَهَا رُقْبَى لَهُ وهِىَ أنْ يُعْطِىَ إنْسانٌ آخَرَ أرْضًا ونَحْوَها فإنْ ماتَ أحَدُهُما صارَتْ لِلْحَىِّ فَكِلاهُما يَتَرَقَّبُ مَوْتَ صَاحِبِهِ
وجِهازُ الرِّقابَةِ هُوَ جِهازٌ يَتْوَلَّى رِقابَةَ الكُتُبِ أو الصُّحُفِ وغَيرِ ذَلِكَ منَ المُصَنَّفاتِ
والرُّقْبَةُ هِىَ حُفْرَةٌ يُصادُ فِيها النَّمِرُ
والمَرْقَبُ أو المَرْقَبَةُ هُوَ مَوْضِعُ المَراقَبَةِ والجَمْعُ مَراقِبُ
وهُوَ مَراقَبٌ أمْنِيًّا أى خَطَرٌ وشَرُّ عَلَى أمْنِ الدَّوْلةِ
والرَّقيبُ هُوَ مَنْ يُراجِعُ الصُّحُفَ أو الكُتُبِ لِحَذْفِ المُخالِفِ مِنْها سِياسِيًّا أو أخْلاقِيًّا
والرِّقْبَةُ هَىَ الفَزَعُ
(الرَّقوبُ: العاجِزُ عَن الكَسْبِ المُرْتَقِبُ لِمعروفٍ أَوْ صِلَةٍ)

انظر معجم المعاني لكلمة: رقب

ر ق ى وتَدُورُ حَوْلَ: - صُعُودٍ: فالرُّقِىُّ هُوَ الصُّعُودُ قال تَعالَى (أَوْ تَرْقَى فِى السَّماءِ ولَنْ نُؤْمِنَ لرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنا كِتابًا نَقْرؤُهُ) - تَعَوُّذٍ: فالرَّاقِي هُوَ الذي يُعَوِّذُ المَريضَ لِيُنَجِّيَهُ مِنَ المَرَضِ قال تعالى (وقِيلَ مَنْ راقٍ) رَقِىَ يَرْقَى رَقْيًا ورُقِيًّا وارْتَقَى وتَرَقَّى أى صَعَدَ
ورَقِىَ إلَى القِمَّةِ ورَقِىَ الجَبَلَ أى علاهُ
(تَرَاقَى: تَسامَى)
ورَقَّاهُ أى صَعَّدَهُ
ورَقَّى العامِلَ أو المُوَظَّفَ أى رَفَعَ درَجَتَهُ وتَرَقَّى أى انْتَقَلَ مِنْ دَرْجَةٍ إلَى دَرَجَةٍ أُخْرَى أعْلَى
وَارْتَقَى العَرْشَ أى تَوَلَّى المُلْكَ
وارْتَقَى إلَى المَجْدِ أى حازَهُ
واسْتَرَقَى فُلانًا أى طَلَبَ مِنْهُ أنْ يُصَعِّدَهُ
والمُرْقَى أوِ المَرْقاةُ هُوَ المِصْعَدُ أو وَسِيلَةُ الصُّعودِ والجَمْعُ مَرَاقٍ
والرَّقَّاءُ هُوَ المُتَسَلِّقُ الجِبالَ
رَقَى المَرِيضَ ونَحْوَهُ يَرْقِيهِ رَقْيًا ورُقْيَةً أَىْ عَوَّذَهُ
ورَقَى فلانٌ فلانًا أى سَلَّ حِقْدَهُ بِرِفقٍ
واسْتَرْقَى المَرِيضُ فلانًا أى طَلَبَ الرُّقْيةَ وهِىَ العُوذَةُ التِي يُعَوَّذُ بِها المَرِيضُ ويُحَصَّنُ والجَمْعُ رُقَى.

انظر معجم المعاني لكلمة: رقي