ذ و ق وتدور حول:‏ ‏- اخْتَبارِ الشىءِ وغَلَبَ عَلَى اخْتِبارِ الطَّعامِ بإدْراكِ طَعْمِه: قال‏ ‏تعالى (فلما ذاقا الشجرةَ بدتْ لهما سوآتهما) أى أدْرَكا طعْمَها‏ ‏بالفَمِ ‏‏ذاقَ الطعامَ ونحوَه يَذُوقُه ذَوْقًا وذَوَقانًا ومَذاقًا وتَذَوَّقَهُ‏ ‏أى اخْتَبَرَ طعمَه
وذاقَ الشىءَ وتَذاوَقَهُ واسْتَذاقَهُ أى جَرَّبَهُ‏ ‏واخْتَبَرَهُ وكذلك أحَسَّهُ فَهُو ذائِقٌ وذَوَّاقٌ
(ذائقةُ الشِّعْرِ) وأذاقَ فلانًا كذا أى‏ ‏جعلَهُ يَذوقُهُ قال تعالى (فأذاقَها اللهُ لِباسَ الجُوعِ‏ ‏والخوفِ)
وتَذَوَّقَ الطَّعامَ أى ذاقَهُ مرةً بعدَ مرةٍ
واسْتذاقَ له‏ ‏الأمرُ أى انْقادَ له وطاوَعَهُ
والذَّواقُ - وكذلك المَذاقُ - هو طعمُ‏ ‏الشَّىءِ وهو كذلك الشىءُ المَذوقُ
والذَّوْقُ هو الحاسَّةُ التى تُمَيَّزُ‏ ‏بها خواصُّ الأجْسَامِ الطَّعْمِيَّةِ بوَسَاطَةِ الجِهازِ الحِسِّىِّ في الفَمِ‏ ‏ومَرْكَزُهُ اللِّسانُ
والذَّوَّاقُ هو الخبيرُ الجيِّدُ الذَّوْقِ (رَجُلٌ ذَوَّاقةٌ)
وهو كذلك‏ ‏المَلولُ لِما هو فيه يُريدُ تَذَوُّقَ غيرِهِ وفي الحديثِ (إنَّ اللهَ يُبْغِضُ‏ ‏الذَّوَّاقينَ والذَّوَّاقاتِ)
(الذَّوْقُ: حُسْنُ الأَخلاقِ والأَدَبِ
دارجة)

انظر معجم المعاني لكلمة: ذوق