ذُو اسْمٌ بمَعْنَى صاحِبِ؛ قالَ تَعالَى (واللّهُ ذُو الفَضْلِ العَظيمِ) البَقَرة 105
وهُوَ أَحَدُ الأَسماءِ الخَمْسةِ يُرْفَعُ بالواوِ فتَقُولُ (جاءَنِى ذُو عِلْمٍ) ويُنْصَبُ بالأَلِفِ فتَقُولُ (رَأَيْتُ ذا عِلْمٍ) ويُجَرُّ باليَاءِ مِثْلُ (سَلَّمْتُ عَلَى ذِى عِلْمٍ)
والمُؤَنَّثُ مِنْهُ (ذات)؛ قالَ تَعالَى (وتَضَعُ كُلُّ ذاتِ حَمْلٍ حَمْلَها) الحَجّ 2
والذَّاتُ هِى النَّفْسُ والشَّىْءُ الذَّاتىُّ هُوَ الشَّخْصىُّ أَو الخاصُّ فيُقالُ مَثَلاً (سِيرةٌ ذاتيَّةٌ) والشَّىْءُ الذَّاتىُّ أَيْضًا هُوَ الغَيْرُ مُعْتَمِدٍ عَلَى شَىْءٍ خارِجَهُ فيُقالُ (التَّعليمُ الذَّاتىُّ) وكذلِكَ (آلَةٌ ذاتيَّةُ الاندفاعِ). وفُروعُ هذا الاسْمِ هِىَ لِلمُذَكَّرِ (ذُو/ذَا/ذِى (مُفْرَد)
ذَوَا/ذَوَىْ (مُثَنَّى)
ذَوُو/ذَوِى (جَمْع)) ولِلمُؤَنَّثِ (ذَات (مُفْرَد)
ذَوَاتا/ذَوَاتَىْ (مُثَنَّى)
ذَوَات (جَمْع)).

انظر معجم المعاني لكلمة: ذو

'ذ و د'وتدور حول:‏ ‏-الدَّفعِ والتَّنْحيَةِ: قال تعالى (ووجد من دونهم امرأتينِ تذُودانِ) أى‏ ‏تمنعانِ وتدفعانِ أغنامَهما عنِ التَّفَرُّقِ أو الاخْتِلاطِ بغنمِ‏ ‏الآخرينَ
ومِنْه الإبل لِدَفْع سائِقها لَها فالذَّوْدُ هُوَ القَطيعُ من الإبلِ‏ ‏بينَ الثلاثِ إلى العَشْرِ وفي الحديثِ (ليسَ فيما دونَ خَمْسِ ذَوْدٍ‏ ‏منَ الإبلِ صَدَقَةٌ) ‏ ‏ذَادَ الشىءَ يذُودُه ذَوْدًا وذِيادًا أى دَفَعَهُ وطَرَدَهُ
وذادَ عَنِ الشَّىءِ‏ ‏أى دافَعَ
وذَادَ الدَّابَّةَ وذَوَّدَها أى ساقَها فهو ذائِدٌ والجمعُ ذُوَّدٌ‏ ‏وذُوَّادٌ وذادَةٌ
وأَذادَ فلانًا أى أعانَهُ على الدَّفْعِ
والمِذْوَدُ هو آلَةُ‏ ‏الذَّوْدِ وهو كذلك اللِّسانُ وهو كذلك قَرْنُ الثَّوْرِ
ورجلٌ مِذْوَدٌ أى‏ ‏يَحْمِى ما يَنْبَغِى حِمايَتُه والجمعُ مَذاوِدُ ومَذاويدُ
والمَذادُ هُوَ‏ ‏المَرْتَعُ
والمِذْوَدُ هُوَ مَعْلَفُ الدَّابَّةِ

انظر معجم المعاني لكلمة: ذود

ذ و ق وتدور حول:‏ ‏- اخْتَبارِ الشىءِ وغَلَبَ عَلَى اخْتِبارِ الطَّعامِ بإدْراكِ طَعْمِه: قال‏ ‏تعالى (فلما ذاقا الشجرةَ بدتْ لهما سوآتهما) أى أدْرَكا طعْمَها‏ ‏بالفَمِ ‏‏ذاقَ الطعامَ ونحوَه يَذُوقُه ذَوْقًا وذَوَقانًا ومَذاقًا وتَذَوَّقَهُ‏ ‏أى اخْتَبَرَ طعمَه
وذاقَ الشىءَ وتَذاوَقَهُ واسْتَذاقَهُ أى جَرَّبَهُ‏ ‏واخْتَبَرَهُ وكذلك أحَسَّهُ فَهُو ذائِقٌ وذَوَّاقٌ
(ذائقةُ الشِّعْرِ) وأذاقَ فلانًا كذا أى‏ ‏جعلَهُ يَذوقُهُ قال تعالى (فأذاقَها اللهُ لِباسَ الجُوعِ‏ ‏والخوفِ)
وتَذَوَّقَ الطَّعامَ أى ذاقَهُ مرةً بعدَ مرةٍ
واسْتذاقَ له‏ ‏الأمرُ أى انْقادَ له وطاوَعَهُ
والذَّواقُ - وكذلك المَذاقُ - هو طعمُ‏ ‏الشَّىءِ وهو كذلك الشىءُ المَذوقُ
والذَّوْقُ هو الحاسَّةُ التى تُمَيَّزُ‏ ‏بها خواصُّ الأجْسَامِ الطَّعْمِيَّةِ بوَسَاطَةِ الجِهازِ الحِسِّىِّ في الفَمِ‏ ‏ومَرْكَزُهُ اللِّسانُ
والذَّوَّاقُ هو الخبيرُ الجيِّدُ الذَّوْقِ (رَجُلٌ ذَوَّاقةٌ)
وهو كذلك‏ ‏المَلولُ لِما هو فيه يُريدُ تَذَوُّقَ غيرِهِ وفي الحديثِ (إنَّ اللهَ يُبْغِضُ‏ ‏الذَّوَّاقينَ والذَّوَّاقاتِ)
(الذَّوْقُ: حُسْنُ الأَخلاقِ والأَدَبِ
دارجة)

انظر معجم المعاني لكلمة: ذوق