أ د م وتَدُورُ حَوْلَ: - الإدامِ وهُوَ الطَّعَامُ الَّذِى يُؤْكَلُ مَعَ الخُبْزِ فَيُستساغُ البَلْعُ
وفِى الحَدِيثِ الشَّريف (نِعْمَ الإدامُ الخَلُّ). - الجِلْدِ وسُمْرةِ لَوْنِهِ
فالأَديمُ هُوَ جِلْدُ الإنسانِ أَوْ الحَيْوَانِ
والآدَمُ هُوَ الشَّديدُ السُّمْرةِ. - المُوافَقةِ والأُلْفة
وفِى الحَدِيثِ الشَّريف (انْظُرْ إلَيْها فإنَّه أَحْرَى أًنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكما) يَعْنِى حَثَّ الرَّجُلِ عَلَى النَّظَرِ إلَى خَطيبَتِه فهذا أَقْرَبُ لِلأُلْفةِ بَيْنَهُما بَعْدَ الزَّواج. * أَدَمَ فُلانٌ الخُبْزَ يَأْدِمُهُ أَدْمًا أَىْ خَلَطَهُ بالإدَامِ
وَائْتدَمَ فُلانٌ أَىْ أَكَلَ الخُبْزَ بالإدامِ. * أَدِيمُ كُلِّ شَىْءٍ هُوَ ظاهِرُهُ وقِشْرَتُهُ الخارجيَّةُ؛ فيُقالُ (أَدِيم الأَرْض) يُقْصَدُ ظاهِرُها
ويُقالُ (أَدِيم اللَّيْل) يُقْصَدُ ظُلْمَتُهُ
أَمَّا (أَدِيم النَّهَار) فَهُوَ بَيَاضُهُ. أَدِمَ فُلانٌ يَأْدَمُ أَدَمًا أَىْ اشْتدَّتْ سُمْرَتُه وكذلِكَ أَدُمَ يَأْدُمُ أُدُومةً فَهُوَ آدَمُ وهِىَ أَدْماءُ
ونَبِىُّ اللّهِ آدَمُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - هُوَ أَبُو البَشَرِ؛ قالَ تَعالَى (كمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قالَ لَهُ كُنْ فيَكُونُ) - آل عِمْران 59
والآدَمِىُّ هُوَ الواحدُ مِن البَشَرِ وبَنُو آدَمَ هُم كُلُّ البَشَرِ
ويُقالُ عَن الشَّىْءِ أَنَّهُ (غَيْرُ آدَمىٍّ) أَىْ لا يَلِيقُ بكَرَامةِ الإنسانِ.* أَدَمَ الشَّخْصُ بَيْنَ القَوْمِ يَأْدِمُ أَدْمًا أَىْ أَصْلَحَ وأَلَّفَ.

انظر معجم المعاني لكلمة: ءادم

د م ر وتدور حول: - الهَلَاكِ: وهُوَ التَّدْميرُ قال تَعالَى (فَدَمَّرْناهُم تَدْميرًا) -دُخول بَيْتٍ ونَحوِه: دَمَرَ عَليْهِمْ دُمورًا أى دَخَلَ بِغَيرِ إذْنِهِمْ
وفى الحديث الشريف (مَنْ يَسْبِقْ طَرْفُهُ استئذانَهُ فقَدْ دَمَرَ) دَمَرَ فلانٌ يَدْمُرُ دُمُورًا ودَمارًا أى هَلَكَ فَهُوَدامِرٌ
ودَمَرَ عَلَيْهِمْ اى هَجَمِ هُجُومَ شَرٍّ
ودَمَّرَ الشىءَ اى أبادَه قال تَعالَى (تُدَمِّرُ كُلَّ شىءٍ بأمْرِ رَبِّها)

انظر معجم المعاني لكلمة: دمر

د م ى وتدور حول: - السَّائِلُ الذى يَمْلأ الشَّرايينَ والأوْرِدةَ وهُوَ الدَّمُ قال تَعالَى (إنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ المَيْتةَ والدَّمَ ولَحْمَ الخِنْزيرِ) وجَمْع الدَّمِ دِماءٌ ودُمِىٌّ
(حَقَنَ دَمَهُ)
وفِى الحَديث الشريف (كُلُّ المُسْلِمِ عَلَى المُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ ومالُهُ وعِرْضُهُ) دَمِىَ الجُرْحُ يَدْمَى دَمْيًا ودَمًى أى خَرَجَ مِنْه الدَّمُ ولم يَسِلْ
وأدْمَى الجُرْحَ ودَمَّاه أى أخْرَجَ مِنْه الدَّمَ
وأدْمَى فلانًا أى ضَرَبَه حَتَّى خَرَجَ مِنْه الدَّمُ
وهُوَ دامِي الشَّفَتَينِ أى ظَاهِرُ الدَّمِ فِيهما أو مُلِحٌّ فِي الطَّلَبِ كَثيرًا (اضطراباتٌ دامِيَةٌ ودَمَويَّةٌ)
والدَّاميةُ هِى الشَّجَّةُ يَبْدُو مِنْها الدَّمُ ولَكِنْه غَيْرُ سائِلٍ
وسَهْمٌ مُدَمًّى أى مُتَدَاوَلٌ بيْنَ الرُّماةٍ
والمُدَمَّى هُوَ الشَّديدُ الحُمْرَةِ
واسْتَدْمَى الرَّجُلُ أى قَطَرَ دَمُه
ودَمَّى الفَتاةَ أى نَضَّرَها وزَيَّنَها
ودَمَّى الشىءَ أى زَيَّنَه وجَعَلَه كالدُّمْيةِ وهِىَ الصَّنَمُ المُزَيَّنُ والجَمْع دُمًى

انظر معجم المعاني لكلمة: دمي

ق د م وَتَدُورُ حَوْلَ:-السَّبْقِ وعَكْسِ الحَدَاثَةِ :فَالقَدِيمُ هُوَ الذِي سَبَقَ زَمَنُهُ قَال تعالى (قَالُوا تَاللَّهِ إنَّكَ لَفِي ضَلالِكَ القَدِيمِ)
وشَىءٌ قَدِيمٌ أى يَابِسٌ بَالٍ أَوْ مَضَى عَلَيْهِ زَمَنٌ طَوِيلٌ قَال تعالى ( والقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالعُرْجُونِ القَدِيمِ ) وجِمْعُ الْقَدِيمِ قُدَمَاءُ وقُدَامَى
وهِىَ قَدِيمَةٌ والْجَمْعُ قَدَائِمُ
والْقَدَمُ هِىَ مَا يَطَأُ الأَرْضَ مِنْ رِجْلِ الْإنْسَانِ
والْقَدَمُ أَيْضًا السَّبْقُ فِي الخَيْرِ
وكَذَلِكَ الرَّجُلُ الشُّجَاعُ وكَذِلَكَ وَحْدُةُ قِياسٍ تُسَاوِي ثُلُثَ يَارَدَةٍ والْجَمْعُ أَقْدَامٌ
والْمُقَدِّمُ اسْمٌ مِنْ أَسْمَائِهِ تَعَالَى وهُوَ الذِي يُقَدِّمُ الأَشْيَاءَ ويَضَعُهَا فِي مَوَاضِعِهَا قَدَمَ فُلَانٌ يَقْدَمُ قُدُمًا وأَقْدَمَ وتَقَدَّمَ أى صَارَ قُدَّامًا بِمَعْنَى أَمَامَ
وقَدَمَ يَقْدُمُ قَدْمًا أىْ شَجُعَ فَهُوَ قَدُومٌ ومِقْدَامٌ
وقَدَمَ الْقَوْمَ يَقْدُمُهُمْ قَدْمًا واسْتَقْدَمَهُمْ أى سَبَقَهُمْ فصَارَ قُدَّامَهُمْ قَال تعالى (يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ)
وقَدِمَ عَلَى الْأَمْرِ يَقْدَمُ قُدُومًا أى أَقْبَلَ عَلَيْهِ
وقَدِمَ إلَى الْأَمْرِ أَىْ قَصَدَ لَهُ
وقَدِمَ مِنْ سَفَرِهِ أى رَجَعَ
وقَدِمَ الْبَلَدَ أَىْ دَخَلَهُ فَهُوَ قَادِمٌ والْجَمْعُ قُدُومٌ
وقَدُمَ الشَّىْءُ يَقْدُمُ قَدَامَةً وقِدَمًا وتَقَادَمَ أَىْ مَضَى عَلَى وُجُودِهِ زَمَنٌ طَوِيلٌ
وأَقْدَمَ عَلَى العَمَلِ أَى أَسْرَعَ فِي إنْجَازِهِ
وأَقَدَمَهُ وقَدَّمَهُ أَىْ جَعَلَهُ أَمَامَهُ
وقَدَمَ الشَّىْءَ كَالشَّرابِ إَلَى غَيْرِهِ كَالضَّيْفِ أَىْ قَرَّبَهُ مِنْهُ
وتَقَدَّمَ إلَى الشَّىْءِ أَىْ تَقَرَّبَ مِنْهُ
وتَقَدَّمَ الْقَوْمَ أَوْ عَلَى الْقَوْمِ أَى سَبَقَهُمْ فِي الشَّرَفِ أَوِ الرُّتْبَةِ
واسْتَقَدِمَهُ أَى طَلَبَ قُدُومَهُ
وقَادِمُ الإنْسَانِ هُوَ رَأْسُهُ
وقَادِمَةُ الْجَيْشِ هِىَ الطَّائِفَةُ الْمُتَقَدِّمَةُ مِنْهُ
والْقَادِمَةُ هِىَ إحْدَى رِيشَاتٍ عَشْرٍ كِبَارٍ أَوْ إِحْدَى أَرْبَعٍ فِي مُقَدَّمِ الْجَنَاحِ والْجَمْعُ قَوَادِمُ
والْقُدُمُ هُوَ الْمُضِىُّ إلَى الأمَامِ
والْقَدِمُ والْقَدَومُ والْمِقْدَامُ هُوَ الشُّجَاعُ
والْقَدُومُ هِىَ آَلَةُ النَّجْرِ والنَّحْتِ
وقَدِمُ الرَّحْلِ أو مُقَدَّمَهُ هُوَ أَوَّلُهُ
والْمُقَدَّمُ رُتْبَةٌ فِي الْجَيْشِ والشُّرُطَةِ فَوْقَ الرَّائِدِ ودُونَ الْعَقِيدِ
ومُقَدِّمَةُ كُلِّ شَىْءٍ أَوْ مُقَدَمَتُهُ كَالْكَِتابِ والْكَلامِ والْجَيْشِ هِىَ أوَّلُهُ
والْقَدِيمُ عِنْدَ عُلَمَاءِ الْكَلامِ هُوَ الْمَوْجُودُ الذِي لَيْسَ لِوُجُودِهِ ابْتِدَاءٌ
ومَشَى الْقُدَمِيَّةَ أَىْ تَبَخْتَرَ

انظر معجم المعاني لكلمة: قدم

ن د م وتَدُورُ حَوْلَ: - الْأَسَفِ والتَّحَسُّرِ : فَالنَّدَامَةُ هِىَ الْأَسَفُ والتَّحَسُّرُ عَلَى مَا فَاتَ قَالَ تَعَالَى (وأَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوا العَذَابَ وقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وهُمْ لا يُظْلَمونَ)
والْمَنْدَمَةُ هِىَ مَا يَحْمِلُ عَلَى النَّدَامَةِ
- المُشَارَكَةِ والْمُصَاحَبَةِ خَاصَّةً فِي الشَّرَابِ: فَالنَّدِيمُ هُوَ الْمُصَاحِبُ عَلَى الشَّرَابِ الْمُسَامِرُ والْجَمْعُ نِدَامٌ ونُدَمَاءُ ونُدْمانٌ والْمُؤَنَّثُ نَدِيمَةٌ. نَدِمَ فُلَانٌ عَلَى الْأَمْرِ يَنْدَمُ نَدَمًا ونَدَامَةً وتَنَدَّمَ أَىْ أَسِفَ وكَذَلِكَ كَرِهَهُ بَعْدَمَا فَعَلَهُ فَهُوَ نَادِمٌ والْجَمْعُ نُدَّامٌ وهِىَ نَادِمَةٌ والْجَمْعُ نَوَادِمُ وهُوَ نَدْمَانُ وهِىَ نَدْمَانَةٌ ونَدْمَى والْجَمْعُ نَدَامَى
وأَنْدَمَ فُلَانًا ونَدَّمَهُ أَىْ جَعَلَهُ يَنْدَمُ
نَادَمَ فُلَانًا أَىْ رَافَقَهُ وشَارَبَهُ وكَذَلِكَ سَامَرَهُ
وتَنَادَمَ الْقَوْمُ أَىْ تَجَالَسُوا عَلَى الشَّرَابِ.

انظر معجم المعاني لكلمة: ندم