ج د ل وتَدُورُ حَوْلَ: - الشِّدَّةِ والاستحكامِ. - النِّقاشِ الحادِّ بَيْنَ مُخْتَلِفَيْنِ فِى الرَّأْىِ يُحاوِلُ كُلٌّ مِنْهُما إثباتَ حُجَّتِهِ؛ قالَ تَعالَى (ولَا تُجادِلوا أَهْلَ الكِتابِ إلَّا بالَّتِى هِىَ أَحْسَنُ) - العَنْكَبوت 46 - أَىْ لا تُحاوِرُوهُمْ فِى أَمْرِ الدِّينِ إلَّا بالحُجَّةِ وبكَلَامٍ طَـيِّبٍ لَـيِّنٍ ولَيْسَ بسِبابِهِمْ أَو التَّطاوُلِ عَلَيْهِمْ
وقالَ تَعالَى (فلَا رَفَثَ ولَا فُسوقَ ولَا جِدالَ فِى الحَجِّ) البَقَرة 197. * جَدَلَ الصَّغيرُ يَجْدَلُ جَدَلاً وكذلِكَ أَجْدَلَ وَاجْتَدَلَ أَىْ قَوِىَ عَلَى المَشْىِ وَاتَّبَعَ أُمَّهُ
وجَدِلَ الشَّىْءُ يَجْدَلُ جَدَلًا أَىْ صَلُبَ
وجَدِلَ فُلانٌ أَى اشْتَدَّتْ خُصومتُهُ فهُوَ جَدِلٌ وكذلِكَ مِجْدالٌ
وجَدَلَ فُلانٌ الحَبْلَ أَىْ فَتَلَهُ بإحكامٍ
وجَدَلَت المَرْأةُ شَعْرَها أَىْ ضَفَّرَتُهُ
والجَديلةُ هِىَ الذُّؤَابةُ المضفورةُ مِن الشَّعْرِ أَو الحِبالِ ونَحْوِها والجَمْعُ جَدائلُ
وجَدَلَ فُلانٌ خَصْمَهُ يَجْدُلُهُ جُدولاً أَىْ صَرَعَهُ. * جادَلَ فُلانٌ فُلانًا جِدالًا ومُجادَلةً أَىْ دَخَلَا فِى حِوارٍ يُحاوِلُ كِلاهُما إثباتَ حُجَّتِهِ عَلَى الآخَرِ
وتَجَادَلَ فُلانٌ وفُلانٌ فِى الأَمْرِ أَى اخْتَصَما فِيهِ
وجَدَلَ فُلانٌ خَصْمَهُ يَجْدُلُهُ جُدولاً أَىْ غَلَبَهُ فِى الحِوارِ وأَثْبَتَ حُجَّتَهُ عَلَيْهِ؛ ويُقالُ (جادَلَهُ فجَدَلَهُ) أَىْ خَاصَمَهُ فغَلَبَهُ
والمُجادَلةُ هِى السُّورةُ الثَّامِنةُ والخَمْسونَ مِنْ سُوَرِ القُرْآنِ الكَريمِ؛ قالَ تَعالَى (قَدْ سَمِعَ اللّهُ قَوْلَ الَّتِى تُجادِلُكَ فِى زَوْجِها وتَشْتَكِى إلَى اللّهِ) المُجادَلة 1.

انظر معجم المعاني لكلمة: جدل

'د ل ك' وتدور حول: -زَوالِ الشىءِ بِرِفْقٍ: فَدُلوكُ الشَّمْسِ هُوَ مَيْلُها عَنْ كَبِدِ السَّماءِ وَقْتَ الزَّوالِ وقَبْلَ الغُروبِ قال تَعالَى (أقِمْ الصَّلاةَ لِدُلوكِ الشَّمْسِ إلَى غَسَقِ الليْلِ) والوَصْفُ شَمْسٌ دالِكٌ ودَالِكةٌ دَلَكَ جَسَدَه يَدْلُكُه دَلْكًا ودَلَّكَه أى دَعَكَه
ودَلَكَ الشىءَ أى عَرَكَه
والسُّنْبُلَ أى فَرَكَه بِفَصلِ حَبِّه عَنْ قِشْرِه
والثَّوْبَ أى دَعِكَه بِيَدِه لِيَغْسِلَه
ودَلَّكَه أى بِشِدَّةٍ ليَطْهُرَ
(ودُلِكَت الأَرْضُ أَىْ أُكِلَ نَبْتُها) ودَلَكَ الزَّمَنُ فلانًا أى أدَّبَّه وحَنَّكَه والدَّليكُ هُوَ المُجَرِّبُ المُمَارِسُ
(دالَكَ فُلانًا: صابَرَهُ أَوْ ماطَلَهُ) ودَلَكّ خَصْمَه ودالَكَه أى ماطَلَه
وتَدَلَّكَ فلانٌ أى دَعَكَ جَسْمَه عِنْدَ الاغْتِسالِ
ودَلَّكَه بالطِّيبِ أى ضَمَّخَه
والدَّلاَّكُ أو المُدَلِّكُ هُوَ مَنْ يَدْلُكُ الجسَدَ للتَّمْريضِ أوِ التَّنْظِيفِ أو التَّنْشِيطِ
والدَّلوكُ هُوَ ما يُدْلَكُ به الجِسْمُ مِنْ طِيبٍ ونَحْوِه
والدَّليكُ هُوَ طَعامٌ يَتَكَوَّنُ مِنَ الزُّبْدِ واللَّبَنِ أشْبَهُ بالثَّريدِ (والدَّلليكَ كذلِكَ هُوَ ما تَسْفِيهِ الرِّيحُ مِن تُرَابٍ)

انظر معجم المعاني لكلمة: دلك

د ل ل وتدور حول: - إبانةٍ الشىءِ بأَمَارةٍ: دَلَّه عَلَى الشَّىءِ أى أرْشَدَه إلَيْه قَال تَعالى (قال ياآدَمُ هَلْ أدُّلُّكَ عَلَى شَجَرةِ الخُلْدِ ومُلْكٍ لا يَبْلَى) -اضطِرابِ الشىءِ: دَلَّله تَدْليلاً أى تَسَاهَلَ مَعَه فِي التَّرْبيةِ أو المُعامَلةِ إلَى حَدٍّ أنْ جَرُؤَ عَليْه دَلَّ عَلَى الشىءِ وإلَيْه يَدُلُّ دَلالَةً ودِلالةً ودَلَّلَ أى أرْشَدَ
ودَلَّ ودَلَّلَ عَلى المَسْالةِ أى أقامَ الدَّليلَ عَليْها وهُوَ الحُجَّةُ والبُرْهانُ والجَمْع أدِلَّةٌ (ودلائل)
ودَلَّه عَلَى الطَّريقِ أى سَدَّدَه إلَيْه فَهُوَ دَليلٌ والجَمع أدِلاَّءُ وأدِلَّةٌ دالٌّ والمَفْعولُ مَدْلولٌ عَليْه وإليْه
وأدَلَّ بالطَّريقِ أى عَرَفَه
واسْتَدّلَّ عَلَى الشىءِ أى طَلَبَ البُرْهانَ عَليْه
واسْتَدَلَّ به أى اتَّخَذَه بُرْهانًا
والدَّلالةُ أو الدِّلالةُ هِىَ الإرْشادُ
والدِّلالةُ هِىَ أجْرَةُ المُرْشِدِ وعَمَلُه أيْضًا
والدَّلالةُ هِىَ ما يَقْتَضِيه اللَّفْظُ عِنْدَ الإطْلاقِ والجَمع دَلائِلُ ودَلالاتٌ (المدلول والمدلولات)
(الدَّلَّال: مَنْ يُرَوِّجُ لِلسِّلْعةِ)
(الدَّالَّةُ فى الرِّياضةِ والجَمْعُ دَوَالُّ) ودَلَّتِ المَرأةُ عَلى الرَّجُلِ دَلَالاً وتَدَلَّلَتْ أى تَجَرّأتْ عَليه فى مُخالَفةٍ مع تَكَسُّرٍ ومَلاحةٍ
ودَلَّ عَليْه وتَدَّلَّلَ أى تَجَرَّأ
والدَّالَّةُ هِىَ الجُرْأةُ
وامْرأةٌ ذاتُ دَلٍّ أى ذاتُ شَكْلٍ حَسَنٍ تتَجَرَّأُ بِه عَلَى الرِّجالِ
قال جَميلُ ابْنُ مَعْمَرٍ: (وتَدَلَّلَتْ لَمَّا رَأَتْ كَلَفِى بِهَا ::: أَحْبِبْ إلَىَّ بذَاكَ مِنْ مُتَدَلِّلِ)

انظر معجم المعاني لكلمة: دلل

ع د ل وتَدُورُ حَوْلَ: - اسْتِواءٍ: فالعَدْلُ هُوَ الإنْصافُ وهُوَ إعْطاءُ المَرْءِ مَا لَهُ وأَخْذُ مَا عَلَيْهِ؛ قال تعالى (إنَّ اللهَ يَأمُرُ بِالعَدْلِ والإحْسانِ وإيتَاءِ ذِي القُرْبَى)
والعَدْلُ هُوَ الفِدَاءُ والدِّيَةُ قال تعالى (ولا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعةٌ ولَا يُؤْخَذُ مِنْها عَدْلٌ) والجَمْعُ أعْدَالٌ. - انحرافٍ ومِنْهُ مَعْنَى التَّغييرِ: عَدَلَ عَنِ الطَّرِيقِ أى مَاَل وَانْحَرَفَ. عَدَلَ يَعْدِلُ عَدَالةً ومَعْدِلَةً أى اسْتَقَامَ
وعَدَلَ فِي حُكْمِهِ أى حَكَمَ بِالعَدْلِ
(قاضٍ عَدْلٌ: بالِغُ العَدَالةِ
شاهِدُ عَدْلٍ: ثِقةٌ وهُمْ شُهَداءُ عُدولٌ) وعَدَلَ الشَّىءَ عَدْلاً وعَدَّلَهُ أى سَوَّاهُ
وعَدَلَ الشَّىءَ بِغَيْرِهِ أى جَعَلَهُ لَهُ نَظِيرًا
وعَدَلَ بِرَبَّهِ عَدْلاً وعُدُولاً أى أشْرَكَ بِهُ
وعَدَّلَ المَتاعَ أى جَعَلَهُ عِدْلَيْنِ والعِدْلُ هُوَ المِثْلُ والنَّظِيرُ
وعَدَلَ الأحْمالَ أى جَعَلَ لَهَا أعْدَالاً مُتَساوِيةً لِتُحْمَلَ والأعْدالُ جَمْعُ عِدْلٍ وهُوَ نِصْفُ الحْمْلِ يَكُونُ عَلَى أحَدِ جَانِبَىْ ظَهْرِ البَعِيرِ
وعادَلَ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ أى وَازَى أوْ ساوَى وجَعَلَ لأحَدِهِمَا حُكْمَ الآخَرِ
وعَدَّلَ الشَّاهِدَ أو الرَّاوِي أى زَكَّاهُ
وعَدَّلَ الشَّىْءَ تعديلاً أى غَيَّرَهُ إلَى مَا هُوَ أوْلَى عِنْدَهُ وأفْضَلُ
واعْتَدَلَ أى تَوَسَّطَ بَيْنَ حَالَيْنِ
وتَعادَلا أى تَسَاوَيَا
والاعْتِدالُ هُوَ الوَقْتُ الذِي يَتَسَاوَى فِيهِ اللَّيْلُ والنَّهَارُ ويَكُونُ أوَّلَ أيَّامِ الرَّبيعِ رَبيعِيًّا وأوَّلَ أَيَّامِ الخَرِيفِ خَرِيفِيًّا
والعَدِيلُ هُوَ النَّظِيرُ
وعَدِيلُ الرَّجُلِ هُوَ زَوْجُ أُخْتِ امْرِأَتِهِ
والمُعادَلَةُ فِي الرِّياضَةِ هِىَ مُتَساوِيَةٌ تَحْتَوِي عَلَى قِيمةٍ مَجْهُولةٍ أوْ أَكْثَرَ يُرَادُ اسْتِخْرَاجُ قِيمتِها
والمُعَدَّلُ فِي التَّقْدِيرِ هُوَ النِّسْبَةُ المُتَوَسَّطَةُ بَيْنَ أعْدَادٍ مُخْتِلَفَةٍ. عَدَلَ يَعْدِلُ عَدْلاً وعُدُولاً أى مالَ
وعدَلَ عَنِ الشَّىءِ أى حَادَ
ومَا لَهُ مَعْدِلٌ عَنْ كَذَا أى مَصْرِفٌ.

انظر معجم المعاني لكلمة: عدل