خ ل ل وتَدور حول: -دِقّةِ الشىءِ أو الفُرْجةِ بينِ شَيئنِ: الخِلالُ هو ما بينَ الشَّيئنِ قال تعالى (وفَجَّرْنا خِلالَهما نَهَرًا)
(التَّغَلْغُلُ) والخَليلُ هو الصَّديقُ المُخْلِصُ؛ (واتَّخَذَ اللّهُ إبراهيمَ خَليلاً)
والجَمع أخِلاَّءُ قال تعالى (الأخْلاَّءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهم لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إلاَّ المُتَّقينَ)
ومنه مَعنى الفَسادِ (الخَلَلُ) خَلَّ الشىءُ يَخِلُّ خَلاًّ وخُلولاً أى صارَ به خَلَلٌ
والخَلَلُ هو الفُرْجةُ بين شيئنِ وهو به خَلَلٌ أى فَسادٌ وضَعْفٌ
وخَلَّ فلانٌ أى افْتَقَرَ واحْتاجَ
وتَخَلَّلَ الشىءُ أى نَفَذَ
وخَلَّ أسْنانَه وخَلَّلَها أى نَقَّاها مِمّا بها بالخِلالِ وهو عُودٌ لطيفٌ لِتَنْظيفِ الأسْنانِ
وتَخَلَّلَ فلانٌ بَعِدَ الأكْلِ أى أخْرَجَ الخُلالَةَ وهى ما بينَ أسْنانِه مِن بَقيّةِ الطَّعامِ
وتَخَلَّل فى الوُضوءِ اى أدْخَلَ الماءَ بينَ أصابِعِه أو شَعْرِ لِحْيتِه
وأخَلَّ فلانٌ أى رَعتْ إبْلُه الخُلَّةَ
وأخَلَّتِ الأرْضُ أى كَثُرَتْ بها الخُلَّةُ وهى كُلُّ نَبْتٍ حُلْوٍ ويُقابِله الحَمْضُ
وأخَلَّ بالشىءِ أى قَصَّرَ فيه
وخالَّه أى صادَقَه
والخُلَّةُ هى الصَّداقةُ والمَحبةُ والخَليلُ-والجمع خُلاَّنٌ وأخِلاَّءُ والمؤنّثُ خليلةٌ - والجمع خَلائِلُ - هو الصَّديقُ الخالِصُ
(الخليلةُ: العَشيقةُ)
وخَلَّلَ البَلَحَ وغَيْرَه أى وَضَعَه فى الشَّمْسِ ثمَّ رَشَّه بالخَلِّ ثمَّ وَضَعَ فى وِعاءٍ مَغْلَقٍ
وخَلَّلَ الخِيارَ والزَّيتونَ ونَحْوَهما أى وَضَع عليْهما المِلْحَ والخَلَّ مع الماءِ فَتْرةً مَعْلومةً ليُكوِّنَ ما يُعْرَفُ بالمُخَلَّلاتِ التى تَكون مُشَهِّياتٍ على المائِدةِ
والخَلُّ هو ما حُمُضَ مِن عَصيرِ العِنَبِ وغَيْرِه
وأيْضًا هو خِلافُ الحُلْوِ
والخَلاَّلُ هو صانِع الخَلِّ أو بائِعُه
وأمُّ الخَلِّ هى الخَمْرُ
واخْتَلَّ العَقْلُ أى تَغَيَّرَ واضطَرَبَ
واخْتَلَّ جِسْمُ الإنْسانِ أى هُزِلَ
واخْتَلَّ الأمْرُ أى ضَعُفَ
واخْتَلَّ الشىءُ أى اضطَربَ وفقَدَ تَوازُنَه
وأمُّ الخُلولِ حَيوانٌ بَحْرِىٌّ صَدَفِىٌّ يُمَلَّحُ ويُؤْكَلُ

انظر معجم المعاني لكلمة: خلل