'خ ب أ' وتدور حول: -السَّتْرِ والإخفاءِ:الخَبْءُ والخُبْأة هوالشىءُ المَسْتورُ
قال تعالى(ألاّ يَسْجُدوا للهِ الذى يُخْرِجُ الخَبْءَ) الخَبْءُ والخُبْأةُ هو الشىءُ المُدَّخَّر
وخَبَأ الشىءَ يَخْبَؤه خَبئًا وأخْبأَه وخَبَّأه واخْتَبأه أى سَتَرَه وحَفِظَه وادَّخَرَه
وفى خَبَرِ عُثْمانَ-رَضِى الله عنه-(اخْتَبأتُ عِنْدَ اللهِ خِصالاً إنَّى لرابِعِ الإسْلامِ وكذا وكذا)والخُبْأةُ هى الفتاةُ التى تُسْتَرُ فى البيتِ حَتَّى زَواجِها
وكذلك فتاةُ مُخْبأةٌ ومُخَبَّأةٌ أى لم تَتَزَوَّجْ بَعْدُ
والخابية - والجمع الخَوابِى - هى وِعاءٌ يَحْفَظُ الماءَ
والخَبيئةُ-والجمع خَبايا-هى المَرْأةُ التى تَسْتُرُ نَفْسَها فى البيْتِ
والمَخْبَأ هو المَكانُ الذى يُلْجَأ إليه عِندَ الكوارثِ كالغاراتِ الجويّة فى الحُروبِ
والخِباءُ-والجَمْعُ أخْبيةٌ-هو البيتُ مِن الوَبَرِ أو الصُّوف ونحوهما يكون على عَموديْنِ أو ثلاثةٍ
(خَبيئةُ الصَّدْرِ: السِّرُّ)

انظر معجم المعاني لكلمة: خبأ

خ ب ر وتدور حول:-العِلْمِ بالشىءِ: قال تعالى(ولا يُنَبِّئكَ مِثْلُ خَبيرٍ)أى عالِمٍ بِكُلِّ شىءٍ وهو اسْمٌ مِن أسْماءِ اللهِ تعالى
-اللِّينِ:أرْضٌ خَبْراءُ أى ليِّنةٌ خَبَرَ الأمْرَ يَخْبَرُه خُبْرًا وخِبْرةً وخَبُرَه يَخْبُرُه خُبورًا وخَبِرَه يَخْبَرُه خَبَرًا أى عَلِمه
وأخْبَرَه وخَبَّرَه أى أعْلَمَه
وخَبَرَ الشىءَ يَخْبُرُه خُبْرًا وخِبْرةً واخْتَبَرَه أى امْتَحَنَه وعلِم حَقيقتَه بالتَّجْرِبةِ
وله خِبرةٌ بَكذا ومعه شَهادةُ خِبْرةٍ أى عِلْمٍ ودِرايةٍ به
واسْتَخْبَرَه وتَخَبَّرَه أى سألَه عَن الخَبَرِ وهو كلُّ قَوْلٍ أو حَديثٍ مَنْطوقٍ أو مَكتوبِ يَحْتَمِل الصِّدْقَ أو الكَذبَ
وجمع أخْبارٌ
وخَابَرَه أى بادَلَه الأخْبارَ
والمَخْبَرُ خِلافُ المَظْهَرِ يقال (أنْبَأ مَظْهرَه عَن مَخْبَرِه)
والأخْبارِىُّ هو المُؤرِّخُ
والمِخْبارُ هو ما يُخْتَبَرُ به الشىءُ عَمَليًّا فى الدّراساتِ العلْميةِ
والمُخْتَبَرُ هو المكانُ الذى تُجْرَى فيه التَّجارِبُ
والمُخْبِرُ هو الذى يَتَحَسَّسُ الأخْبارَ
وكذلك هو مِنْ يُزوّدُ الصّحُفَ بالمَعْلوماتِ الإخْباريةِ
وأهْلُ الخِبْرةِ مُصْطَلَحٌ سِياسىٌّ عَكْسُ أهْلِ الثِّقةِ
(الاستخبارات)
(المُخابَرةُ بمَعْنَى المُكالَمةِ الهاتِفيَّةِ)وخَبِرَتْ الأرْضُ تَخْبَرُ خَبَرًا أى كَثُرَ خِبارُها
والخِبارُ الأرْضُ الليِّنةُ لا تَسْتَطيع الدابّةُ السَّيرَ فيها
وفى المَثل(مَنْ يَجْتَنِبُ الخِبارَ أَمِنَ العِثارَ)
وهو أيْضًا التُّرابُ المُجْتَمِع بأصولِ الشَّجَرِ
والخُبْرةُ طَعامٌ يَحْمِلُه المُسافِرُ فى سُفْرَتِه
والمُخابرةُ هى أنْ يُعْطِى المالِكُ الفَلاّحَ أرْضًا يَزْرَعها على بَعْضِ ما يَخْرُجُ مِنها كالثُّلُثِ أو الرُّبْعِ وهى مَنْهيِّةٌ عَنْها والاسْمُ مُشْتَقٌّ مِن خيْبر البلَد الذى بِجوار المَدينةِ
وخَبِرَتْ الأرْضُ تَخْبَرُ خَبَرًا أى كَثُرَ

انظر معجم المعاني لكلمة: خبر

خ ب ل وتدور حول: -فَسادِ الأعْضاءِ أو العَقلِ خاصّةً :الخَبالُ هو الهلاكُ وهو أيْضًا النُّقْصانُ والفَسادُ الذى يُوَرِّثُ الاضطرابَ قال تعالى (يأيُّها الذين آمَنوا لا تَتّخِذوا بِطانةً مِن دونكم لا يألونَكم خَبالاً) خَبَلَ يَخْبَلُ خَبْلاً وخَبالاً وخَبِلَ يَخْبَل خَبَلاً أى ذَهَبَ عَقْلُه
وخَبَلَه الحُبُّ يَخْبِلُه خَبْلاً وخَبَّلَه واخْتَبَلَه أى أذِهَبَ لُبَّه
واخْتُبِل أى جُنَّ
وخَبَلَتْ يَدُه تَخْبَلُ خَبْلاً أى شُلَّتْ
وخَبَلَ الإنْسانُ يَخْبِلُ خَبْلاً أى فسَدَ أحَدُ أعْضاءِ جِسْمه
والخُبْلةُ هى الفَسادُ فى الأعْضاءِ أو العَقْلِ
والخَبَلُ هو فَسادُ العَقلِ (مخبولٌ ومخابيلُ ؟؟؟)

انظر معجم المعاني لكلمة: خبل