ح م أ وتدور حول: -السَّوَادِ: فالحَمَأُ أوالحَمْأَةُ الطِّينُ الأسودُ المُنْتِنُ قال تعالى (ولقد خلقنا الإنسانَ من طينٍ من حَمَإٍ مسنونٍ) وحَمَأَ البِئْرَ يَحْمَأُها حَمْئًا وأحْمَأَها أى أخرَجَ حَمْأَتَها وأَحْمَأَ البِئرَ أى ألقَى فيها الحَمْأةَ
وحَمِىءَ الماءُ يحْمَأُ حَمَأً أى كَثُرَ فيه الحَمْأَةُ فتَكَدَّرَ وتَغَيَّرتْ رائحتُه وحَمِىءَ فلانٌ على فلانٍ أى غَضِبَ فهو حَمِىءٌ

انظر معجم المعاني لكلمة: حمأ

ح م د وتدور حول:-الشُّكْرِ وخِلافِ الذَّمِّ: فالحمدُ هو الثناءُ بالجميلِ قال تعالى (الحُمْدُ للهِ رَبِّ العالمينَ) والحَميدُ من أسماءِ اللهِ الحُسْنَى قال تعالى (إلى صِراطِ العزيزِ الحَميدِ) ومُحَمَّدٌ هُو مَنْ كّثُرَتْ خَصائصُه المَحْمودةُ وهوكذلك عَلَمٌ لخاتَمِ الأنبياءِ وأشْرَفِ المُرْسلينَ مُحَمَّدِ بنِ عبد اللهِ -صلى الله عليه وسَلَّمَ-قال تعالى (وما محمدٌ إلاَّ رسولٌ قد خَلَتْ من قبلِه الرُّسُلُ) حَمِدَه يحْمَدُه حَمْدًا أى أَثْنَى عَلَيْه
وحَمِدَ فلانًا أى جَزاه وقَضَى حقَّه
وحَمِدَ الشىءَ أى رَضِىَ عنْه وارْتاحَ إليه
وحَمِدَ فلانًا أى رَضِىَ مذْهَبَه وحَمَّدَ فلانًا أى أثْنَى عليه مَرَّةً بعدَ مَرَّةٍ
وتَحَمَّدَ فلانٌ أى تَكَلَّفَ الحَمْدَ
وتَحامَدَ القومُ أى حَمَدَ بعضُهم بعْضًا
وتَحامَدوا الشَّىءَ أى تَحَدَّثَ بعضُهم إلى بعضٍ باسْتِحْسانِه
ورَجُلٌ حُمَدَةٌ أى يُكْثِرُ حَمْدَ الأشياءِ والمَحْمَدةُ هى ما يُحْمَدُ المَرْءُ به أو عليه والجمع مَحامِدُ

انظر معجم المعاني لكلمة: حمد

'ح م ر' وتدور حول: -لوْنٍ:فالأحْمَرُ مِنَ الأشْياءِ-والجَمع حُمْرٌ-هُوَ ما لَوْنُه الحُمْرةُ قال تعالى(ومن الجبال جُدَدٌ بيضٌ وحمرٌ مختلفٌ ألوانُها)
ومِنْه مَعنى الشِّدةِ والبأسِ فَهوَ يُرْمَزُ به لِذَلك
احْمَرَّ البَأْسُ أى اشْتَدَّ -جِنْسٍ من الدَّوابِّ:فالحِمارُ-والجَمع حَميرٌ-هو حيوانٌ أَليفٌ من الفصيلةِ الخَيْليةِ يُسْتَخْدَمُ للحَمْلِ والرُّكوبِ
قال تعالى (والخَيْلَ والبِغالَ والحَميرَ لِتَرْكَبوها وزينة)
ويُضْرَبُ به المَثل فى الغَباءِ الشَّديدِ قال تعالى (مَثَلُ الذينَ حُمِّلوا التَّوْراةَ ثُمَّ لم يَحْمِلوها كَمَثَلِ الحِمارِ يَحْمِل أسْفارُا) وقال أيضًا حَمَّرَ الشىءَ فاحْمَرَّ أى صَبَغَه بالحُمْرةِ واحْمارَّ الشىءُ أى احْمَرَّ بالتَّدرُّجِ مع قابليَّتِه للتَّغَيُّرِ
والأحْمَرُ هُوَ الذَّهَبُ وهًوَ أيْضًا الزَّعْفرانُ والأحْمَرانِ هما الذَّهَبُ والزَّعْفَرانُ وكذلك اللحمُ والخَمرُ وكذلك الخُبْزُ واللَّحْمُ والجمع حُمْرٌ وحُمْرانٌ وأَحامرُ وأَحامِرَةٌ
والحُمْرةُ هِىَ صِبْغٌ يُحَمِّرُ اللَّوْنَ وهِىَ كذلك مَرَضٌ جِلْدىٌّ مُعْدٍ يَحَمَرُّ فيه مَوْضِعُ الإصابةِ تَصْحَبُه حُمَّى عاليةٌ
واليَحْمورُ هو الأحْمَرُ والجمع يحاميرُ والحَمْراءُ من الشِّياه الخالِصةُ اللَّوْنِ
وهِىَ أيْضًا العَجَمُ لأنَّ الشُّقْرةَ غالبةٌ عليهم وحمْراءُ الشِّدْقَيْنِ هى المَرْأَةُ التي سَقَطَتْ أَسْنانُها من الكِبَرِ فلم يبقَ إلاَّ حُمْرةُ لِثاتِها
وحَمْراءُ النَّعَمِ وغيرُها أى كرائمُها
والحَمْراءُ هى شِدَّةُ الظهيرةِ وهى كذلك السَّنَةُ الشديدةُ والحِمِرُّ من كلِّ شىءٍ هو الشديدُ وغيثٌ حِمِرٌّ أى شديدٌ يقْشِرُ الأرضَ الموتُ الأحمَرُ هو القتلُ أو الموتُ الشديدُ وحَمارةُ القَيْظِ وحَمارَّتُه أى شِدَّتُه والأُحَيْمِرُ هى رِيْحٌ نَكْباءُ تُغْرِقُ السُّفُنَ
(الأَشِعَّةُ تَحْتَ الحَمْراءِ) وحَمِرَتِ الدابَّةُ تَحْمَرُ حَمَرًا أى صارَتْ من السِّمَنِ كالحِمارِ بلادةً وحَمَّرَ فلانٌ أى رَكِبَ فَرَسًا هَجينًا وحَمَّرَ فلانًا أى قال له يا حِمارُ
والحِمارةُ هى أُنْثَى الحِمارِ والحامِرُ هو ذو الحِمارِ والحَامِرةُ هُمْ أصْحابُ الحَميرِ والحَمَّارُ هو صاحبُ الحِمارِ أوهُوَ العامِلُ عَلَيْه
والحَمَّارةُ هِىَ الخَيْلُ التى تَجْرى جَرْىَ الحَميرِ
والمِحْمَرُ مِنْ الخَيْلِ هو الذي يُشْبَهُ الحِمارَ في جَرْيِه
قُوَّةُ التَّحَمُّلِ فِى الحِمارِ (فُلانٌ يَعْمَلُ كالحِمارِ)

انظر معجم المعاني لكلمة: حمر

ح م م وتدور حول: -السُّخونةِ:فَالحَميمُ هو الجَمْرُ يُتَبَخَّرُ به وهوكذلك القَيْظُ وهُوَ كذلك الماءُ الحارُّ قال تعالى(لهم شرابٌ من حَميمٍ وعذاب أليم بما كانوا يكفرون) -القُرْبِ:فَالحَميمُ هُوَ القَريبُ الذي يَوُدُّ ويُوَدُّ قال تعالى(ولا يسألُ حميمٌ حميمًا) - طائرِ الحَمَامِ - القَضَاءِ -لوْنٍ :فَالحُمَّةُ هِىَ لَوْنٌ بينَ الدُّهْمةِ والكُتْمةِ واليَحْمومُ هُوَ الأسْودُ مِنْ كُلِّ شىءٍ وهوكذلك الدُّخَانُ الأسودُ الحارِّ قال تعالى(وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال في سَموم وحميمٍ وظِلٍّ من يحموم)أى دُخَانٍ شديدِ السَّوادِ وحَمَّ الماءَ ونحوَه حَمًّا وأَحَمَّه وحَمَّمَه أى سَخَّنَه وحَمَّ التَّنُّورَ ونحوَه أى أَوْقَدَه وحَمَّ الشَّحْمَ ونحوَه أى أَذابَه وحَمَّ الماءُ ونحوُه يَحِمُّ حَمَمًا أى سَخُنَ والحَمَّةُ هى كلُّ عينِ ماءٍ حارَّةٍ تَنْبُعُ من الأرضِ يُسْتَشْفَى بالاغْتِسالِ مِنْ مَائِها
والحَميمُ هُوَ المَطَرُ يأتِي بعدَ أنْ يَشْتَدَّ الحَرُّ وهُوَ كذلك العَرَقُ والجمع أَحْماءُ والحَميمةُ هِىَ الماءُ الحارُّ وكذلك اللبنُ المُسَخَّنُ والجمعُ حَمائمُ والمَحَمُّ هو وِعاءٌ صغيرٌ من نُحاسٍ ونحوِه يُسَخَّنُ فيه المَاءُ ونحوُه والجمع مَحامُّ
وأَحَمَّ الطِّفْلَ ونحوَه فاسْتَحَمَّ أى غَسَلَ جِسْمَه بالماءِ الحارِّ واسْتَحَمَّ فلانٌ أى دَخَلَ الحَمَّامَ وكذلك اغْتَسَلَ والحَمَّامُ والمُسْتَحَمُّ هو مايُغْتَسَلُ فيه
والحَمَّامىُّ هو صاحبُ الحَمَّامِ أَوْ العامِلُ فيه
وحُمَّ فلانٌ أى أَصابتْه الحُمَّى وأَحَمَّتِ الأرضُ أى انْتَشَرَتْ فيها الحُمَّى
والمَحَمَّةُ هى أرضٌ انْتَشَرَتْ فيها الحُمَّى والجمع مَحامُّ
وطَعامٌ مَحَمَّةٌ أى يُحَمُّ مَنْ يأْكُلُه
وأَحَمَّ اللهُ فلانًا أى أَصَابَه بالحُمَّى والحُمَّةُ والحُمَّى هِىَ عِلَّة تَرْتَفِعُ بِسَبَبِها حَرارةُ الجِسْمِ وهى أنواعٌ منها التَّيْفودُ والتَّيْفوسُ
والحُمامُ هى حُمَّى جميعِ الدَّوابِّ والحَمُّ هو ما أُذيبَ من الشَّحْمِ
وحَمُّ الظَّهيرةِ هُوَ شِدَّةُ حَرِّها والحُمَمُ هى الفَحْمُ وكذلك الرَّمادُ وكذلك كلُّ ما احْتَرَقَ من النارِ واحِدَتُه حُمَمَةٌ
وحَمَّ الشىءُ أى قَرُبَ وحَامَّ فلانًا أى قارَبَه والحامَّةُ هى الخاصَّةُ من أَهلِ الوَلَدِ والجمع حَوَامُّ
والحَمامُ هو جِنْسُ طَيْرٍ من الفَصيلةِ الحَماميَّةِ وهُوَ أََنْواعٌ والحَمامةُ هِىَ واحِدةُ الحمامِ والجمع حَمائمُ
واليَحْمومُ هو ضرْبٌ من الحَمَامِ يُشْبِهُ الدُّبْسىَّ إلاَّ أنَّه أصْغَرُ منه أسوَدُ البطنِ والعُنُقِ والرَّأسِ والصَّدْرِ أصْفَرُ المِنْقارِ والرِّجْلَيْنِ (رَمْزُ السَّلَامِ) وحَمَّ اللهُ كذا وأَحَمَّه أى قَضاه وقَدَّرَه وحُمَّ لفلانٍ كذا أى قُدِّرَ والحِمامُ هو قَضاءُ المَوْتِ وقَدَرُه والحَمِيَّةُ هى المَنِيَّةُ والجمع حِمَمٌ حَمَّ الشىءُ يَحَمُّ حَمَمًا وتَحَمَّمَ أى اسْوَدَّ وحَمَّمَ الرجلَ أى سَوَّدَ وجهَهُ بالفَحْمِ وحَمَّمَتِ الأرضُ أى بَدا نَباتُها أخْضَرَ إلى السَّوادِ
ونبتٌ يَحْمومٌ أى ريَّانُ أخْضَرُ إلَى سَوَادٍ


انظر معجم المعاني لكلمة: حمم

ح م ى وتدور حول: - المَنْعِ والدَّفاعِ:فالحِمَى هو المَوْضِعُ فيه كَلأٌ يُحْمَى من الناسِ أنْ يُرْعَى وفي الخَبَرِ (أَلا إنَّ لكلِّ شىءٍ حِمًى ألا إنَّ حِمَى اللهِ في الأرْضِ مَحَارِمُه) - الشِّدَّةِ: قال تعالى(يوم يُحْمَى عليها في نار جهنم ) وحَمَى الشىءَ فلانًا يحْمِيه حَمْيًا وحِمايَةً أى مَنَعَه ودَفَعَه وحَمَى المريضَ حِمْيَةً أى مَنَعَه ما يضُرُّه وأحْمَى المكانَ أى جَعَلَه حِمًى لا يُقْرَبُ وكذلك وَجَدَه حِمًى
وحامَى عنه أى دافعَ واحْتَمَى من فلانٍ أى اتَّقاه
واحْتَمَى بفلانٍ أى لَجَأَ إليه وتَحاماه أى تَجَنَّبَه
والحامِيةُ هِىَ الجَماعةُ من الجَيْشِ تحمي نَفَرًا أو بَلَدًا
والمَحْمِىُّ هو الأَسَدُ
والمُحامِي هُوَ المُدافعُ عن أَحَدِ الخَصْمَيْنِ والمُحاماةُ هى حِرْفَةُ المُحامِي
وحَمِىَ مِنْ الشَّىءِ حَمِيَّةً أى أَنِفَ أنْ يَفْعَلَه
والحَمِىُّ هو الذي لايحْتَمِلُ الضَّيْمَ والحَمِيَّةُ هى الأَنَفَةُ قال تعالى (إذ جعلَ الذين كفروا في قلوبهم الحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الجاهليةِ) وهى كذلك المُحافظةُ على المَحْرَمِ والدِّينِ من التُّهَمَةِ والحامِي من الإبلِ هوالذي طالَ مُكْثُه عند أصحابِه حتى صارَ له عشْرةُ أبْطُنٍ فَمَنَعُوا رُكُوبَه وتَرَكُوه قال تعالى (ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلةٍ ولاحامٍ) حَمِيَتِ الشمسُ ونحوَها تَحْمَى حَمْيًا وحُمَيًّا وحُمُوًّا أى اشْتَدَّتْ
وحَمِىَ الفَرَسُ أى سَخُنَ وعَرِقَ
وأَحْمَى الشَّىءَ أى سَخَّنَه
وحُمَيَّا كُلِّ شَىءٍ هِىَ شِدَّتُه وحِدَّتُه
وحُمَيَّا الشَّبابِ هِىَ أولُه ونشاطُه
وحَمْىُ الشَّمْسِ أى حَرُّها
وحَمِىَ عليه أى غَضِبَ
والحُمَةُ هى سُمُّ كلِّ شىءٍ يلدَغُ أو يلسَعُ وحُمَةُ البرْدِ أى شِدَّتُه


انظر معجم المعاني لكلمة: حمي

ر ح م وتَدور حَول: - رِقَّةٍ وعَطْفٍ: ومِنْه الرَّحِمُ أوِ الرِّحْمُ وهُوَ مَكانُ الجَنِينِ في جَوْفِ الأنْثَى والجَمْع أرْحامٌ قال تَعالَى (هُوَ الذي يُصَوِّرُكُمْ فِي الأرْحامِ كَيْفَ يَشاءُ) والرَّحيمُ أوالرَّحْمَن هُوَ الكَثيرُ الرَّحْمةِ وهُمَا اسْمانِ مِنْ أسْمائِه تَعالَى والثَّانِي لا يُوصَفُ بِه إلاّ اللّهُ جَلَّ جَلالُه
وجَمع رَحِيمٍ رُحَماءُ قال تَعالى (مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ والذينَ مَعَه أشِدَّاءُ عَلَى الكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُم) رَحِمَتِ المَرْأةُ تَرْحَمُ رَحَمًا فِهِىَ رَحْماءُ وُرُحِمَتْ أى اشْتَكَتْ رَحِمَها
والرَّحَمُ داءٌ يأخُذُ الأُنْثَى فِي رَحِمِها
ورَحِمَ فلانًا ورُحْمًا رَحْمَةً ومَرْحَمَةً وتَرَحَّمَ عَلَيْه أى رَقَّ لَه وعَطَفَ عَلَيْه
وأيْضًا غَفَرَ لَهُ
وتَرَحَّمَ عَلَيْه ورَحَّمَ أى دَعا له بالرَّحْمَةِ
واسْتَرْحَمَه أى طَلَبَ مِنْه الرَّحْمَةَ
والرَّحِمُ هُوَ القَرابَةُ وأسْبَابُها
وأُولو الأرْحامِ هُمُ الأَقارِبُ
والرَّحْمَةُ أوِ الرُّحْمَى هِىَ النِّعْمَةُ والخَيْرُ (تَراحَمَ النَّاسُ: رَحِمَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا)

انظر معجم المعاني لكلمة: رحم