'ج ر ح' وتَدُورُ حَوْلَ: - شَقِّ البَدَنِ
فالجُرْحُ هُوَ الشَّقُّ فِى البَدَنِ والجَمْعُ جِراحٌ وجُروحٌ؛ قالَ تَعالَى (والجُروحَ قِصاصٌ) المائدة 45. - فِعْلِ الشَّىْءِ؛ قالَ تَعالَى (وهُوَ الَّذى يَتَوَفَّاكُمْ باللَّيْلِ ويَعْلَمُ ما جَرَحْتُمْ بالنَّهَارِ) - الأنعام 60 - أَىْ يَعْلَمُ ما عَمِلْتُمْ بالنَّهَارِ. * جَرِحَ فُلانٌ يَجْرَحُ جَرْحًا أَىْ أَصابَهُ جُرْحٌ
وجَرَحَ فُلانٌ فُلانًا أَىْ شَقَّ جِلْدَهُ فصارَ مجروحًا والجَمْعُ مجارِيحُ أَوْ جَريحًا والجَمْعُ جَرْحَى
والجارِحُ مِن الحَيَوانِ هُوَ المُفْتَرِسُ مِن الطَّيْرِ - كالصُّقورِ - أَو السِّباعِ - ككِلابِ الصَّيْدِ - والجَمْعُ جَوارِحُ؛ قالَ تَعالَى (قُلْ أَحَلَّ لَكُم الطَّـيِّباتِ ومَا عَلَّمْتُمْ مِن الجوارحِ مُكَلِّبِينَ) - المائدة 4 - أَىْ أَحَلَّ اللّهُ صَيْدَ الجوارِحِ المُدَرَّبةِ
وجَرَحَ فُلانٌ فُلانًا بلِسانِهِ أَىْ سَبَّهُ وشَتَمَهُ
وجَرَّحَ القَوْمُ فُلانًا بأَنْيابٍ وأَضْراسٍ أَىْ بالَغُوا فِى عَيْبِهِ وشَتْمِهِ
وجَرَحَ فُلانٌ شَهَادةَ فُلانٍ أَوْ رِوايَتَهُ وكذلِكَ جَرَّحَها أَىْ شَكَّكَ فِيها
واسْتَجْرَحَ الشَّاهِدُ أَى اسْتَحَقَّ أَنْ يُطْعَنَ فِيهِ
والجِراحةُ فِى الطِّبِّ هِىَ عِلاجٌ يَسْتَدْعِى عَمَلَ شَقٍّ فِى جَسَدِ المَريضِ لِلوصولِ إلَى مَكَانِ الدَّاءِ
والجَرَّاحُ هُوَ الطَّبيبُ الَّذى يَقُومُ بالجِراحةِ. * جَرَحَ فُلانٌ الشَّىْءَ يَجْرَحُهُ جَرْحًا وكذلِكَ اجْتَرَحَهُ أَىْ فَعَلَهُ وأَكْثَرُ ما يُسْتَعْمَلُ فِى الإتْيانِ بالجرائمِ؛ قالَ تَعالَى (أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّـيِّئاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كالَّذِينَ آمَنُوا) الجاثِيَة 21
وفُلانٌ جارِحُ أَهْلِهِ أَىْ السَّاعِى عَلَى رِزْقِهِمْ
والجارِحةُ هِىَ العُضْوُ العامِلُ مِنْ أَعْضاءِ الجَسَدِ كاليَدِ أَو الرِّجْلِ أَو اللِّسانِ والجَمْعُ جَوَارِحُ.

انظر معجم المعاني لكلمة: جرح

'ح ت م' وتدور حول: - الشَّيءِ اللازمِ الذي لا بُدَّ من وقوعه وهو الحَتْمُ:قال تعالى (كان على رَبِّك حَتْمًا مَقْضِيًّا) مريم 71 - اللون الأسود ومنه سُمِّيَ الغُرابُ الأسودُ بالحاتِمِ حَتَمَ القاضي بكذا يَحْتِمُ حَتْمًا وحُتُومًا أي حَكَمَ يقال (هذا حَتْمٌ مَقْضِي وحُكْمٌ مَرْضِي) وحَتَمَ الأمْرَ أو الشيءَ أي قضاه وأوجبه وأحكمه وتَحَتَّمَ الأمْرُ وانْحَتَمَ أي وَجَبَ وجوبًا لا يمكنُ إسقاطُه وحَتْمِيَّةُ الأمْرِ أي كَوْنُه واجبًا لا مَفَرَّ منه
وحَتَمَ الشيءُ يَحْتِمُ وحَتِمَ يَحْتَمُ حَتْمًا وحُتْمةً أي اسْوَدَّ والحاتِمُ هو الأسود اللونِ والشيءُ الذي يُتَشاءَمُ به

انظر معجم المعاني لكلمة: حتم

ح م ل وتدور حول:-رَفْعِ الشَّىءِ ووَضْعِه عَلَى غَيْرِه:وهُوَ الحَمْلُ
والحَمَّالُ هو مُحْتَرِفُ الحَمْلِ
ومِنْه حَمَّالةُ الحَطَبِ وهِىَ امْرأةُ أبي لَهَبٍ كانتْ نمَّامةً تُؤَجِّجُ نارَ العَداوَةِ بين الناسِ قال تعالى(وامْرأتُه حَمَّالةَ الحَطَبِ)
والحُمالةُ هى أجْرُ الحَمَّالِ
والحِمالةُ هى حِرْفتُه
وحَمَلَ القُرْآنَ أى حَفِظَه وكذلك عَمِلَ به قال تعالى (مَثَلُ الذين حُمِّلوا التَّوْراةَ ثمَّ لم يحْملوها كمثل الحمار يحمل أسفارًا) حَمَلَ الحِمْلَ على ظهرِ الدَّابَّةِ يَحْمِلُه حَمْلاً وحُمْلانًا أى رَفَعَه وَوَضَعَه عليه وحَمَلَ الشىءَ عَلَى الشىءِ أى أَلْحَقَه به وحَمَلَ فلانًا أى أعْطاه ما يَرَكَبُه
وأحْمَلَه الحِمْلَ أى أَعانَه عَلَى رَفْعِه والحِمْلُ هُوَ ما يُرْفَعُ عَلَى الظَّهْرِ ونَحْوِه
والحِمْلُ أيْضًا هُوَ الارْتِحالُ من مكانٍ إلى آخَرَ وحَمَّلَه الشىءَ أى كَلَّفَه حَمْلَه
واسْتَحْمَلَ الجَمَلُ ونحوُه أى قَوِىَ على الحَمْلِ وأطاقَه
واسْتَحْمَلَ فلانًا أى سَألَه أَنْ يَحْمِلَه واسْتَحْمَلَ فلانًا نفسَه أى حَمَّلَه حَوائجَه واُمورَه وتَحامَلَ على فلانٍ أى كَلَّفَه ما لا يُطيقُ
وتَحامَلَ الشىءَ أى تَكَلَّفَه على مَشَقَّةٍ وإعْياءٍ
وتَحامَلَ الرَّجلانِ الشىءَ أى تَعاوَنا على حَمْلِه واحْتَمَلَ القومُ وتَحَمَّلوا أى ارْتَحَلوا
واحْتَمَلَ الشىءَ وتَحَمَّلَه واسْتَحْمَلَه أى حَمَلَه وصَابَرَعليه
والحَمولُ هُوَ الحليمُ الصبورُ
والمَحْمِلُ هُوَ الزِّنْبيلٌ يُحْمِلُ فيه العِنَبُ ونحوُه
وحامِلةُ الطَّائراتِ هِىَ سفينةٌ حَرْبيةٌ تكونُ مَطَارًا بحْرِيًّا لِجُمْلَةٍ من الطائراتِ تُطْلَقُ منها عند الحاجةِ
والجمع حَوَامل
والحواملُ هِىَ الأَرْجُلُ
وحَمَلَ عليه في الحَرْبِ ونحوِها حَمْلَةً أى كَرَّ وحَمَلَ الغَضَبَ أى أظْهَرَه
واحْتَمَلَ الغَضبُ فلانًا اى أَثارَه واحْتُمِلَ أى تَغَيَّرَ لَوْنُه إذا غَضِبَ
والحَمْلُ هُوَ ما كانَ في بطنٍ أو على شَجَرٍ
وحَمَلَتِ المرْأةُ تَحْمِلُ حَمْلاً أى حَبِلَتْ وحَمَلَتِ المرْأةُ جَنينِها أى علِقَتْ به قال تعالى (فلما تغشاها حملتْ حملاً خفيفًا)وأحْمَلَتِ المرأةُ ونحوُها أى نزلَ لَبَنُها من غيرِ حَبَلٍ وكذلك كَثُرَتْ وِلادتُها وحَمَلَتِ الشجرةُ أى أخْرَجَتْ ثَمَرَتَها وحَمَلَ عنه حَمالةً أى كَفَلَه وضَمِنَه فهو حاملٌ وحميلٌ والحَمالُ والحَمالةُ هى الدِّيَةُ أو الغرامةُ يحْمِلُها قومٌ عن قَوْمٍ والحِمالةُ والحَميلةُ هِىَ عِلاقةُ السَّيْفِ ونحوِه

انظر معجم المعاني لكلمة: حمل

ح م ى وتدور حول: - المَنْعِ والدَّفاعِ:فالحِمَى هو المَوْضِعُ فيه كَلأٌ يُحْمَى من الناسِ أنْ يُرْعَى وفي الخَبَرِ (أَلا إنَّ لكلِّ شىءٍ حِمًى ألا إنَّ حِمَى اللهِ في الأرْضِ مَحَارِمُه) - الشِّدَّةِ: قال تعالى(يوم يُحْمَى عليها في نار جهنم ) وحَمَى الشىءَ فلانًا يحْمِيه حَمْيًا وحِمايَةً أى مَنَعَه ودَفَعَه وحَمَى المريضَ حِمْيَةً أى مَنَعَه ما يضُرُّه وأحْمَى المكانَ أى جَعَلَه حِمًى لا يُقْرَبُ وكذلك وَجَدَه حِمًى
وحامَى عنه أى دافعَ واحْتَمَى من فلانٍ أى اتَّقاه
واحْتَمَى بفلانٍ أى لَجَأَ إليه وتَحاماه أى تَجَنَّبَه
والحامِيةُ هِىَ الجَماعةُ من الجَيْشِ تحمي نَفَرًا أو بَلَدًا
والمَحْمِىُّ هو الأَسَدُ
والمُحامِي هُوَ المُدافعُ عن أَحَدِ الخَصْمَيْنِ والمُحاماةُ هى حِرْفَةُ المُحامِي
وحَمِىَ مِنْ الشَّىءِ حَمِيَّةً أى أَنِفَ أنْ يَفْعَلَه
والحَمِىُّ هو الذي لايحْتَمِلُ الضَّيْمَ والحَمِيَّةُ هى الأَنَفَةُ قال تعالى (إذ جعلَ الذين كفروا في قلوبهم الحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الجاهليةِ) وهى كذلك المُحافظةُ على المَحْرَمِ والدِّينِ من التُّهَمَةِ والحامِي من الإبلِ هوالذي طالَ مُكْثُه عند أصحابِه حتى صارَ له عشْرةُ أبْطُنٍ فَمَنَعُوا رُكُوبَه وتَرَكُوه قال تعالى (ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلةٍ ولاحامٍ) حَمِيَتِ الشمسُ ونحوَها تَحْمَى حَمْيًا وحُمَيًّا وحُمُوًّا أى اشْتَدَّتْ
وحَمِىَ الفَرَسُ أى سَخُنَ وعَرِقَ
وأَحْمَى الشَّىءَ أى سَخَّنَه
وحُمَيَّا كُلِّ شَىءٍ هِىَ شِدَّتُه وحِدَّتُه
وحُمَيَّا الشَّبابِ هِىَ أولُه ونشاطُه
وحَمْىُ الشَّمْسِ أى حَرُّها
وحَمِىَ عليه أى غَضِبَ
والحُمَةُ هى سُمُّ كلِّ شىءٍ يلدَغُ أو يلسَعُ وحُمَةُ البرْدِ أى شِدَّتُه


انظر معجم المعاني لكلمة: حمي

ص ب ح وتَدُورُ حَوْلَ: - لَوْنٍ مِن الألوانِ أَصْلُه الحُمرةُ (لَوْنُ السَّمَاءِ عِنْدَ الشُّروقِ) ثُمَّ كانَ مَعْنَى الإشْراقِ: فَالصُّباحِيُّ هُوَ الدَّمُ الشَّديدُ الحُمْرةِ
والصُّبْحُ الإصْباحُ والصَّبَاحُ والصَّبيِحَةُ هُوَ أَوَّلُ النَّهَارِ؛ قالَ تَعالَى (فالقُ الإصْبَاحِ)
والمِصْبَاحُ أو المِصْبَحُ هُوَ السِّرَاجُ والجمعُ مصابيحُ
ومَصابيحُ السَّمَاءِ هى نُجُومُها المُنِيرةُ؛ قالَ تَعالَى (وزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيا بمصابيحَ). صَبِحَ الشَّعْرُ يَصْبَحُ صَبَحًا وصُبْحَةً أى خَالَطَ بَيَاضَهُ حُمْرَةٌ
وصَبِحَ الحَدِيدُ أَىْ لَمَعَ فَهُوَ أَصْبَحُ وهِىَ صَبْحَاءُ والجمعُ صُبْحٌ
وصَبُحَ وَجْهُ فُلانٍ أى أَشْرَقَ وجَمُلَ فَهُوَ صَبِيحٌ والجمعُ صِبَاحٌ
وصَبَحَ فُلانًا يَصْبَحُهُ صَبْحًا أى جَاءَهُ صَبَاحًا وكذلك سَقَاه الصَّبُوحَ (شَرَابَ الصُّبْحِ)
وصَبَحَ القَوْمَ وصَبَّحَهم أى أَوْرَدَهُمْ المَاءَ صَبَاحًا
وكذلك أَغَارَ عَلِيْهِمْ صَبَاحًا؛ قالَ تَعالَى (فصَبَّحَهم بُكْرةً عَذَابٌ مُسْتَقِرٌّ)
وأَصْبَحَ فُلانٌ أَىْ دَخَلَ فِى الصَّبَاحِ؛ قالَ تَعالَى (فسُبْحانَ اللّهِ حِينَ تُمْسُونَ وحِينَ تُصْبِحونَ)
وأَصْبَحَ الحقُّ أى ظَهَرَ
وأَصْبَحَ الشَّىْءُ كَذَا أىْ صَارَ إِلَيْهِ وتَحَوَّلَ؛ قالَ تَعالَى (فأَلَّفَ بَيْنَ قُلوبِكُمْ فأَصْبَحْتُم بنِعْمتِهِ إخوانًا)
وصَبَّحَ فلانًا أى حَيَّاهُ بِالسَّلامِ صَبَاحًا (عِمْ صَبَاحًا
أَوْ صَبَاحُ الخَيْرِ)
(صَبَّحَهُ بكَذَا فتَصَبَّحَ: لاقاهُ بِهِ صَبَاحًا)
وَاصْطَبَحَ فُلانٌ أى شَرِبَ الصَّبُوحَ وكذلك أَضَاءَ المِصْبَاحَ
واسْتَصْبَحَ فُلانٌ أَىْ أَوْقَدَ المِصْباحَ
وحَقٌّ صَابِحٌ أى وَاضِحٌ
وشَىءٌ صَابِحٌ أى طَازَجٌ (عَكْسُ البائتِ)
والصَّبَاحِيَّةُ هِىَ صُبْحُ لَيْلَةِ الزَّوَاجِ.

انظر معجم المعاني لكلمة: صبح

ن ك ح وتَدُورُ حَوْلَ: - الْبِضَاعِ والزَّوَاجِ: فَالنِّكَاحُ هُوَ الزَّوَاجُ
وبَلَغَ الْمُرَاهِقُ النِّكَاحَ إِذَا بَلَغَ حَدَّ الزَّوَاجِ وصَلَحَ لَهُ بِالِاحْتِلَامِ وبِأَنْ يَبْلُغَ السِّنَّ التِي تُؤَهِّلَهُ لِلزَّوَاجِ قَالَ تَعَالَى (ولَيَسْتَعْفِفِ الذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمْ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ) أَىْ لَيْسَ عِنْدَهُمْ مُؤَنُ الزَّوَاجِ ونَفَقَاتُهُ
والنَّاكِحُ هُوَ الْمُتَزَوِّجُ وكَذَلِكَ الْمُتَزَوِّجَةُ
والنِّكْحُ هُوَ الزَّوْجُ
وفُلَانٌ نِكْحُ فُلَانَةَ وهِىَ نِكْحَتُهُ نَكَحَت الْمَرْأَةُ تَنْكِحُ نِكَاحًا أَىْ تَزَوَّجَتْ فَهِىَ نَاكِحٌ ونَاكِحَةٌ
ونَكَحَ الْمَرْأَةَ أَىْ تَزَوَّجَهَا؛ قَالَ تَعَالَى (وإنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِى اليَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النَّسَاءِ)
ونَكَحَ الْمَرْأَةَ أَىْ بَاضَعَهَا وكَذَلِكَ اعْتَمَدَ عَلَيْهَا
ونَكَحَ الْمَطْرُ الْأَرْضَ أَىِ اخْتَلَطَ فِي ثَرَاهَا
ونَكَحَ الدَّوَاءُ فُلَانًا أَىْ خَامَرَهُ وغَلبَهُ
وأَنْكَحَ الْمَرْأَةَ أَىْ زَوَّجَهَا
وأَنْكَحَ فُلَانًا الْمَرْأَةَ أَىْ زَوَّجَهُ إِيَّاهَا
وتَنَاكَحَ الْقَوْمُ أَىْ تَزَاوَجُوا
وتَنَاكَحَتِ الْأَشْجَارُ أَىِ انْضَمَّ بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ
واسْتَنْكَحَ الْمَرْأَةَ أَىْ طَلَبَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا
واسْتَنْكَحَ فِي بَنِي فُلَانٍ أَىْ تَزَوَّجَ فِيهِمْ
والنُّكَحُ أَوِ النُّكَحَةُ هُوَ الْكَثِيرُ النِّكَاحِ وكَذَلِكَ الْكَثِيرُ التَّزَوُّجِ.

انظر معجم المعاني لكلمة: نكح