ج ى د وتدور حول:-العُنُقِ :وهو الجِيدُ قال تعالى (في جِيْدِها حَبْلٌ من مَسَدٍ)
جَيِدَ يَجْيَدَ ويَجادُ جَيْدًا أى طالَ عُنُقُه وحَسُنَ فهو أَجْيَدُ وهى جَيْداءُ والجمع جُودٌ والجِيْدُ كذلك هُوَ مُقَدَّمُ العُنُقِ وموضعُ القِلادةِ والجمع أَجْيادٌ وجُيودٌ

انظر معجم المعاني لكلمة: جيد

م ج د وتَدُورُ حَوْلَ: - بُلُوغِ النِّهَايَةِ في النُّبْلِ والشَّرَفِ: فَالْمَجِيدُ هُوَ الْوَافِرُ النُّبْلِ والشَّرَفِ
والْمَجِيدُ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللِه الْحُسْنَى وهُوَ الْكَثِيرُ التَّفَضُّلِ والْإحْسَانِ قَالَ تَعَالَى (رَحْمَةُ اللهِ وبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ)
والْمَجْدُ هُوَ النُّبْلُ والشَّرْفُ وكَذَلِكَ الْمَكَارِمُ الْمَوْرُوثَةُ عَنِ الْآَبَاءِ؛ قَال الشَّاعِرُ (لَا تَحْسَبَنَّ الْمَجْدَ تَمْرًا أَنْتَ آَكِلُهُ ::: لَنْ تَبْلُغَ الْمَجْدَ حَتَّى تَلْعَقَ الصَّبْرَا)
والْجَمْعُ أَمْجَادٌ. مَجَدَ فُلَانٌ يَمْجُدُ مَجْدًا ومَجُدَ يَمْجُدُ مَجَادَةً أَىْ كَانَ ذَا مَجْدٍ فَهُوَ مَاجِدٌ
ومَجَدَ فُلَانًا أَىْ غَلَبَهُ فِي الْمَجْدِ
وأَمْجَدَ فُلَانًاومَجَّدَهُ أَىْ عَظَّمَهُ وأَثْنَى عَلَيْهِ
وأَمْجَدَ الْعَطَاءَ ومَجَّدَهُ أَىْ كَثَّرَهُ
وأَمْجَدَ فُلَانٌ وَلَدَهُ ومَجَّدَهُ أَىْ تَخَيَّرَ لَهُمُ الْأُمَّهَاتِ
ومَاجَدَ فُلَانًا أَىْ عَارَضَهُ بِالْمَجْدِ
وتَمَاجَدَ الْقَوْمُ أَىْ تَفَاخَرُوا وكَذَلِكَ أَظْهَرُوا مَجْدَهُمْ
وتَمَجَّدَ فُلَانٌ أَىْ تَعَظَّمَ
واسْتَمْجَدَ فُلَانٌ أَىْ صَارَ مَاجِدًا
والْمَاجِدُ هُوَ الشَّرِيفُ الْخَيِّرُ.

انظر معجم المعاني لكلمة: مجد