'ج ذ ذ' وتَدُورُ حَوْلَ: - الكَسْرِ والقَطْعِ؛ قالَ تَعالَى (فجَعَلَهُمْ جُذَاذًا إلَّا كَبيرًا لَهُمْ لَعَلَّهُمْ إلَيْهِ يَرْجِعُونَ) - الأَنْبِياء 58 - أَىْ جَعَلَ الأَصْنامَ حُطَامًا مُتناثِرًا. * جَذَّ فُلانٌ الشَّىْءَ يَجُذُّهُ جَذًّا وكذلِكَ جَذَّذَهُ أَىْ كَسَرَهُ أَوْ قَطَعَهُ فهُوَ جَذيذٌ ومجذوذٌ؛ قالَ تَعالَى (عَطَاءً غَيْرَ مجذوذٍ) - هُود 108- أَىْ غَيْرَ مُنْقَطِعٍ
وَانْجَذَّ الشَّىْءُ وكذلِكَ تَجَذَّذَ أَى انْقَطَعَ أَوْ تَكَسَّرَ
وجَذَّ فُلانٌ النَّخْلَ أَىْ قَطَعَ ثَمَرَهُ وجَنَاهُ
والجُذَاذةُ هِىَ بُرَادةُ الخَشَبِ أَو المَعادِنِ
وهِىَ كذلِكَ الحَجَرُ مِنْ حِجارةِ الذَّهَبِ الخَامِ
وهِىَ أَيْضًا قِطْعةُ الفِضَّةِ الصَّغيرةِ
وأَيْضًا هِىَ قُصَاصةُ الوَرَقِ تُدَوَّنُ فِيها المعلوماتُ
والجَذيذُ هِىَ القِطْعَةُ مِن الحُطَامِ والجَمْعُ جُذَاذٌ.

انظر معجم المعاني لكلمة: جذذ

'ج ذ ع' وتَدُورُ حَوْلَ: - ساقِ الشَّجَرةِ
والجِذْعُ هُوَ ساقُ الشَّجَرةِ أَو النَّخْلةِ؛ قالَ تَعالَى (وهُزِّى إلَيْكِ بجِذْعِ النَّخْلةِ تُساقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا) مَرْيَم 25
والجَمْعُ أَجْذاعٌ وجُذوعٌ؛ قالَ تَعالَى (ولَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِى جُذوعِ النَّخْلِ) طه 71. - حَدَاثةِ السِّنِّ
والجَذَعُ مِن الرِّجالِ هُوَ الشَّابُّ الحَدَثُ ومِن الإبِلِ هُوَ ما اسْتَكْمَلَ أَرْبَعَ أَعْوَامٍ ودَخَلَ فِى السَّنَةِ الخامِسةِ والجَمْعُ جِذاعٌ وجُذْعانٌ؛ ويُقالُ أَعَدْتُ الأَمْرَ جَذَعًا أَىْ جَديدًا كَمَا بَدَأَ.

انظر معجم المعاني لكلمة: جذع

'ج ذ و' وتَدُورُ حَوْلَ: - الارتفاعِ والانتصابِ
ومِنْهُ الجَذْوةُ بمَعْنَى الجَمْرةِ المُرْتَفِعةِ الحَرَارةِ؛ قالَ تَعالَى (لَعَلِّى آتِيكُمْ مِنْها بخَبَرٍ أَوْ جَذْوةٍ مِن النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ) القَصَص 29. * جَذَا الشَّىْءُ يَجْذُو جَذْوًا وجُذُوًّا وكذلِكَ أَجْذَى أَىْ ثَبَتَ قائمًا
وجَذَا فُلانٌ أَىْ جَلَسَ عَلَى رُكْبَتَيْهِ أَوْ قَامَ عَلَى أَطْرافِ أَصابِعِهِ
وأَجْذَى فُلانٌ الشَّىْءَ أَىْ نَصَبَهُ ورَفَعَهُ
وأَجْذَى الجَمَلُ أَى امْتَلَأَ سَنَامُهُ شَحْمًا فعَلَا
وَاجْذَوذَى الشَّىْءُ أَى انْتَصَبَ وَاسْتَقَامَ
ومِجْذاءُ الطَّائرِ هُوَ مِنْقارُهُ.

انظر معجم المعاني لكلمة: جذو