'ج ب ن' وتَدُورُ حَوْلَ: - الجَبينِ وهُوَ الجُزْءِ مِنْ وَجْهِ الإنسانِ فَوْقَ الصُّدْغِ عَنْ يَمينِ الجَبْهةِ وشِمالِها وهُمَا جَبينانِ والجَمْعُ أَجْبُنٌ وأَجْبِنَةٌ وجُبُنٌ؛ قالَ تَعالَى (فلمَّا أَسْلَما وتَلَّهُ لِلجَبينِ) - الصَّافات 103 - أَىْ لَمَّا استَسْلَمَ نَبِىُّ اللّهِ إبْراهِيمُ وَابْنُهُ إسْماعِيلُ - عَلَيْهِما السَّلَامُ - لِأَمْرِ اللّهِ وأَلْقِى الأَبُ ابْنَهُ عَلَى جَبيـنِهِ. - الضَّعْفِ والخَوَرِ
والجَبَانُ هُوَ الخَوَّافُ الرِّعْديدُ والجَمْعُ جُبَناءُ؛ ويُقالُ (لَا نامَتْ أَعْيُنُ الجُبَناءِ) دُعَاءً عَلَيْهِمْ بأَلَّا يَنْتَفِعُوا بفِرارِهمْ مِمَّا يَجِبُ عَلَيْهِمْ مُواجَهتُهُ. - الجُبْنِ وهُوَ طَعَامٌ يُؤْكَلُ. * فُلانٌ عالِى الجَبينِ أَوْ مرفوعُ الجَبينِ أَىْ كَريمٌ رَفيعُ القَدْرِ
وعَرَقُ الجَبينِ رَمْزٌ لِلجُهْدِ والكَدِّ ويُقالُ (فُلانٌ يَأْكُلُ مِنْ عَرَقِ جَبينِهِ) أَىْ يَعُولُ نَفْسَهُ مِنْ عَمَلِ يَدَيْهِ ولَا يَعْتَمِدُ عَلَى غَيْرِهِ
وفِى المَثَلِ (ما كُتِبَ عَلَى الجَبينِ لا بُدَّ أَنْ تَرَاهُ العَيْنُ) أَىْ أَنَّ قَدَرَ الإنسانِ سَوْفَ يَجْرِى عَلَيْهِ لا مَحَالَةً. * جَبَنَ فُلانٌ يَجْبُنُ جُبْنًا وكذلِكَ جَبُنَ يَجْبُنُ جُبْنًا وجَبَانةً أَىْ خافَ مِمَّا لا يَنْبَغِى أَنْ يُخافَهُ فهُوَ جَبَانٌ والجَمْعُ جُبَناءُ
وجَبَنَ فُلانٌ خَصْمَهُ وكذلِكَ أَجْبَنَهُ وَاجْتَبَنَهُ أَىْ وَجَدَهُ جَبَانًا أَوْ عَدَّهُ جَبَانًا
وفُلانٌ جَبَانُ الكَلْبِ أَىْ مِضْيافٌ لِأَنَّ كَلْبَهُ قَد اعْتادَ الضُّيوفَ فَلَا يَنْبَحُ عَلَيْهِمْ
وفُلانٌ جَبَانُ الوَجْهِ أَىْ حَيِىٌّ
والمَجْبَنةُ هِىَ ما يَحْمِلُ عَلَى الجُبْنِ فيُقالُ (الوَلَدُ مَجْبَنةٌ مَجْهَلةٌ مَبْخَلةٌ) لِأَنَّ أَبَاهُ يَخْشَى القِتالَ خَوْفًا عَلَيْهِ مِنْ بَعْدِهِ ويَنْشَغِلُ برِزْقِهِ عَنْ طَلَبِ العِلْمِ ويُفَضِّلُ الإنفاقَ عَلَيْهِ بَدَلاً عَن الإنفاقِ عَلَى الغَيْرِ
والجَبَّانةُ هِىَ المَقْبَرةُ والجَمْعُ جَبَّاناتٌ وجَبَابِينُ. * الجُبْنُ هُوَ طَعَامٌ يُصْنَعُ مِن اللَّبَنِ عِنْدَ تجميدِهِ بطُرُقٍ خاصَّةٍ بِاسْتخدامِ مَنْفَحةِ العِجْلِ ومِنْهُ أَنْواعٌ كَثيرةٌ جِدًّا
وتَجَبَّنَ اللَّبَنُ أَىْ صارَ قَوَامُهُ كالجُبْنِ واجْتَبَنَ فُلانٌ اللَّبَنَ أَىْ جَعَلَهُ جُبْنًا
والجَبَّانُ هُوَ صانِعُ الجُبْنِ والمَجْبَنةُ هِىَ مَصْنَعُ الجُبْنِ.

انظر معجم المعاني لكلمة: جبن

ج ب ى وتَدُورُ حَوْلَ: - الجَمْعِ؛ قالَ تَعالَى (أَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَمًا آمِنًا يُجْبَى إلَيْهِ ثَمَراتُ كُلِّ شَىْءٍ) - القَصَص 57 - أَىْ يُؤْتَى إلَيْهِ بكُلِّ أَنْواعِ الرِّزْقِ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ. * جَبَى فُلانٌ المالَ يَجْبِيهِ جَبْيًا وجِبايةً أَىْ جَمَعَهُ
والجابِى هُوَ القائمُ عَلَى جِبايةِ الضَّرائبِ أَوْ تحصيلِ الرُّسومِ ونَحْوِهِما والجَمْعُ جُبَاةٌ
والجابِيَةُ هِىَ حَوْضٌ ضَخْمٌ يُجْمَعُ فِيهِ الماءُ والجَمْعُ جَوَابٍ؛ قالَ تَعالَى (يَعْمَلونَ لَهُ ما يَشَاءُ مِنْ محاريبَ وتماثيلَ وجِفانٍ كالجَوَابِى) - سَبَأ 13 - والكَلَامُ حَوْلَ تسخيرِ الجِنِّ لِسَيِّدِنا سُلَيْمانَ عَلَيْهِ السَّلَامُ
واجْتَبَى فُلانٌ فُلانًا أَىْ اصْطَفاهُ وَاخْتارَهُ؛ قالَ تَعالَى (هُوَ اجْتَباكُمْ ومَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِى الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ) الحَجّ 78
وَاجْتَبَى فُلانٌ الشَّىْءَ أَى افْتَعَلَهُ وَاخْتَلَقَهُ؛ قالَ تَعالَى (وإذا لَمْ تَأْتِهِمْ بآيـَةٍ قالُوا لَوْلَا اجْتَبَيْتَها) الأعراف 203.

انظر معجم المعاني لكلمة: جبي

زنجبيل

انظر معجم المعاني لكلمة: زنجبيل

ع ج ب وتَدُورُ حَوْلَ: - اندهاشٍ مِنْ شَىْءٍ ما واستعظامٍ لَهُ: قالَ تَعالَى (قالَتْ يا وَيْلَتَى أَأَلِدُ وأَنَا عَجوزٌ وهذا بَعْلِى شَيْخًا
إنَّ هذا لَشَىْءٌ عَجيبٌ)
وقالَ تَعالَى (وإنْ تَعْجَبْ فعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أإذا كُنَّا تُرَابًا أَإنَّا لَفِى خَلْقٍ جَديدٍ)
ومِنْ ذلِكَ السُّرورُ بالشَّىْءِ؛ قالَ تَعَالَى (وإذا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبْكَ أَجْسامُهُمْ وإنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ)-الذَنَبِ ونَحْوِهِ :فالعَجْبُ هُوَ مُؤَخَّرُ كُلِّ شَىءٍ. عَجِبَ مِنَ الأمْرِ يَعْجَبُ عَجَبًا وعُجْبًا وكذلِكَ أُعْجِبَ بِهُ أى أنْكَرَهُ لِقِلَّةِ اعْتِيادِهِ إيَّاهُ
وأُعْجِبَ بالشَّىءِ أى أَخَذَتْهُ رَوْعَتُهُ
وأُعْجِبَ بِنَفْسِهِ أى تَرَفَّعَ واسْتَكْبَرَ
وعَجَّبَهُ فَتَعَجَّبَ أى جَعَلَهُ يَعْجَبُ
وأعْجَبَهُ الشَّىءُ اى عَجِبَ مِنْهُ وسُرَّبِهِ فَهُوَ مُعْجَبٌ والشَّىءُ مُعْجِبٌ
والعُجْبُ هُوَ الكِبْرُ والزَّهْوُ
وشَىءٌ عَجِيبٌ وعُجَابٌ أى يَدْعُو إلَى العَجَبِ والإنكارِ؛ قالَ تَعالَى (أَجَعَلَ الآلِهةَ إلهًا آخَرَ إنَّ هَذَا لَشَىْءٌ عُجَابٌ)
والعَجِيَبَةُ هِىَ الحادِثةُ أَو المَنْظَرُ يَدْعُو إلَى العَجَبِ والدَّهْشةِ والجَمْعُ عَجَائِبُ. عَجْبُ الذَّنَبِ هُوَ أصْلُهُ والجَمْعُ عُجُوبٌ وأَعْجابٌ.

انظر معجم المعاني لكلمة: عجب