ج ب ل وتَدُورُ حَوْلَ: - الارتفاعِ
والجَبَلُ هُوَ ما عَلَا مِنْ سَطْحِ الأَرْضِ واسْتَطالَ بحَيْثُ كانَ واسِعًا عِنْدَ سَفْحِهِ ضَيِّقًا عِنْدَ قِمَّتِهِ والجَمْعُ جِبالٌ؛ قالَ تَعالَى (ولَا تَمْشِ فِى الأَرْضِ مَرَحًا إنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الأَرْضَ ولَنْ تَبْلُغَ الجِبالَ طُولاً) الإسراء 37. - الجَمَاعةِ
والجِبِلُّ وكذلِكَ الجِبِلَّةُ هِىَ الجَمَاعةُ الكَثيرةُ مِن النَّاسِ؛ قالَ تَعالَى (وَاتَّقُوا الَّذى خَلَقَكُمْ والجِبِلَّةَ الأَوَّلِينَ) الشُّعَراء 184
وقالَ تَعالَى (ولَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا كَثيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلونَ) يس 62. - الخُلُقِ والطَّبْعِ. * أَجْبَلَ فُلانٌ أَىْ سارَ إلَى الجَبَلِ أَوْ صادَفَ جَبَلاً
والجَبَلُ هُوَ سَيِّدُ القَوْمِ وكَبيرُهُمْ
وهُوَ كذلِكَ العالِمُ
وَابْنَةُ الجَبَلِ هِىَ الحَيَّةُ وأَيْضًا الدَّاهِيَةُ وكذلِكَ هِىَ صَدَى الصَّوْتِ وَفِى المَثَلِ (ما أَنْتَ إلَّا كَابْنَةِ الجَبَلِ مَهْمَا يَقُلْ تَقُلْ) ويُضْرَبُ لِلرَّجُلِ الإمَّعةِ الَّذى يُرَدِّدُ ما يُقالُ أَمَامَهُ
والجَبْلةُ هِىَ الأَرْضُ الصُّلْبةُ الَّتى لا تُؤَثِّرُ فِيها المَعاوِلُ
وشَىْءٌ جَبَلِىٌّ أَىْ منسوبٌ إلَى الجَبَلِ فِى الخُشونةِ ونَحْوِها. * الجَبْلُ والجَبْلةُ والجِبْلةُ كُلُّها بمَعْنَى الأُمَّةِ أَو الجَمَاعةِ مِن النَّاسِ والجَمْعُ أَجْبُلٌ وجُبولٌ
والجَبيلُ هُم الجَمَاعةُ مِن النَّاسِ والجَبيلةُ هِىَ القَبيلةُ. * جَبَلَ اللّهُ النَّاسَ يَجْبُلُهُمْ جَبْلاً أَىْ خَلَقَهُمْ
وجَبَلَهُمْ عَلَى خُلُقِ كَذَا أَىْ طَبَعَهُمْ عَلَيْهِ
والجَبيلُ والجَبيلةُ وكذلِكَ الجَبْلةُ هِىَ الطَّبيعةُ والخُلُقُ
والجَبْلةُ أَيْضًا هِىَ الوَجْهُ أَوْ بَشْرَتُهُ
وفُلانٌ جَبيلُ الوَجْهِ أَىْ قَبيحُهُ
والجُبْلةُ هِىَ الخِلْقةُ
وجَبُلَ الشَّخْصُ يَجْبَلُ جَبَلاً أَىْ غَلُظَ وضَخُمَ فهُوَ جَبِلٌ وجَبْلٌ
وَامْرَأةٌ مِجْبالٌ أَىْ غَليظةُ الخِلْقةِ والجَمْعُ مَجابيلُ
والجِبْلةُ فِى عِلْمِ الأَحْيَاءِ هِىَ مادَّةٌ شِبْهُ زُلَاليَّةٍ تُعَدُّ الأَسَاسَ الطَّبيعىَّ لِلحَيَوانِ والنَّبَاتِ وتُعْرَفُ كذلِكَ (بالبُرُوتُوبْلازْم)
وأَجْبَلَ فُلانٌ أَىْ بَخِلَ وَامْتَنَعَ عَن العَطَاءِ وكذلِكَ نَفِدَ مالُهُ
وأَجْبَلَ فُلانٌ فُلانًا أَىْ وَجَدَهُ بَخيلاً أَوْ مُعْدِمًا.

انظر معجم المعاني لكلمة: جبل