ث م ن وتَدُورُ حَوْلَ: - بَدَلِ ما يُبَاعُ؛ قالَ تَعالَى (وشَرَوْهُ بثَمَنٍ بَخْسٍ دَراهِمَ معدودةٍ) - يُوسُف 20 - أَىْ باعُوهُ بسِعْرٍ أَقَلَّ مِمَّا يَسْتَحِقُّهُ. - العَدَدِ الصَّحيحِ بَيْنَ السَّبْعةِ والتِّسْعةِ؛ قالَ تَعالَى (سَخَّرَها عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسومًا) الحاقَّة 7. * الثَّمَنُ هُوَ ما يَدْفَعُهُ المَرْءُ مُقابِلَ شَىْءٍ ما مادِّيًّا كانَ أَمْ مَعْنَويًّا
وثَمُنَ الشَّىْءُ يَثْمُنُ ثَمَانةً وكذلِكَ أَثْمَنَ أَىْ غَلَا سِعْرُهُ أَوْ عَلَا شَأْنُهُ فهُوَ ثَمينٌ
وأَثْمَنَ فُلانٌ السِّلْعَةَ وكذلِكَ ثَمَّنَها أَىْ قَدَّرَ سِعْرَها أَوْ جَعَلَ لَهَا سِعْرًا
وأَثْمَنَ فُلانٌ فُلانًا سِلْعتَهُ أَىْ أَعْطاهُ ثَمَنَها
وثامَنَ فُلانٌ فُلانًا فِى سِلْعتِهِ أَىْ ساوَمَهُ عَلَيْها. * ثَمَنَ فُلانٌ القَوْمَ أَىْ كانُوا سَبْعةً فصاروا بِهِ ثَمانِيَةً
والثَّامِنُ هُوَ ما كانَ ترتيبُهُ ثَمانِيَةً
وأَثْمَنُ القَوْمُ أَىْ صارُوا ثَمانِيَةً
والثَّمانُونَ هِىَ اجْتماعُ ثَمَانِى عَشَراتٍ
والثُّمُنُ هُوَ قِسْمٌ مِنْ ثَمانِيَةِ أَقْسامٍ‏ مُتَساوِيَةٍ ‏مِن الواحِدِ الصَّحيحِ والجَمْعُ أَثْمانٌ؛ قالَ تَعالَى (فإنْ كانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ) النِّساء 12
وثَمَنَ فُلانٌ الشَّىْءَ أَىْ أَخَذَ ثُمُنَهُ
وثَمَّنَ فُلانٌ الشَّىْءَ أَىْ جَعَلَهُ ثَمانِيَةَ أَجْزاءٍ
والمُثَمَّنُ فِى الهَنْدَسةِ هُوَ مُضَلَّعٌ ذُو ثَمانِيَةِ أَضْلاعٍ.

انظر معجم المعاني لكلمة: ثمن