ب ل و وتَدُورُ حَوْلَ: - الشِّدَّةِ والامْتحانِ؛ قالَ تَعالَى (وإذ ابْتَلَى إبْراهِيمَ رَبُّهُ بكَلِماتٍ فأَتَمَّهُنَّ) - البَقَرة 124 - أَى اخْتَبَرَهُ وامْتَحَنَهُ بِتكليفِهِ بِعِدَّةِ واجِباتٍ ففَعَلَها عَلَى أَكْمَلِ وَجْهٍ. * بَلَا فُلانٌ الشَّىْءَ يَبْلُوهُ بَلْوًا وبَلَاءً وكذلِكَ ابْتلاهُ أَى اخْتَبَرَهُ ومَحَّصَهُ
والبَلَاءُ هُوَ المِحْنةُ المُخْتَبِرةُ
والبَلَاءُ والبَلِيَّةُ والبَلْوَى هِىَ الغَمُّ والحُزْنُ وكذلِكَ هِىَ المُصِيبةُ ويُقالُ (شَرُّ البَلِيَّةِ ما يُضْحِكُ) والجَمْعُ بَلَايَا
وأَبْلَى فُلانٌ فِى الأَمْرِ بَلَاءً حَسَنًا أَىْ أَدَّاهُ أَداءً جَيِّدًا
وبالَى فُلانٌ بفُلانٍ أَى اهْتَمَّ بِهِ واللَّا مُبالاةَ هِىَ السَّلْبِيَّةُ وعَدَمُ الاهْتمام بما يَدُورُ حَوْلَ المَرْءِ مِنْ أَحْداثٍ.

انظر معجم المعاني لكلمة: بلو

ت ل و وتَدُورُ حَوْلُ: - الاتِّباعِ
قالَ تَعالَى (والشَّمْسِ وضُحَاها
والقَمَرِ إذا تَلَاها) - الشَّمْس 1
2 - قَسَمٌ بالقَمَرِ إذا تَبِعَ الشَّمْسَ. - القِراءةِ
قالَ تَعالَى (وما كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتابٍ) - العَنْكَبوت 48 - أَىْ أَنَّكَ يا مُحَمَّدُ - صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ - لَمْ تَكُنْ تَقْرَأُ كِتابًا قَبْلَ القُرْآنِ. * تَلَا الشَّىْءُ الشَّىْءَ يَتْلُوهُ تُلُوًّا أَىْ تَبِعَهُ وكذلِكَ تَخَلَّفَ عَنْهُ
وتلَا فُلانٌ الكِتابَ والسُّنَّةَ أَى اتَّبَعَهُما وعَمِلَ بِهِما
والشّىْءُ التَّالِى هُوَ خِلافُ الشَّىْءِ السَّابِقِ والجَمْعُ تَوالٍ
وأَتْلَت المُرْضِعُ أَىْ تَلَاها وَلَدُها حِينَ الفِطامِ طَلَبًا لِلرَّضَاعةِ فهِىَ مُتْلٍ ومُتْلِيَةٌ
وأَتْلَى فُلانٌ الشَّىْءَ شَيْئًا وكذلِكَ تَلَّاهُ أَىْ أَتْبَعَهُ إيَّاهُ
وتالَى فُلانٌ فُلانًا فِى عَمَلِهِ أَىْ تابَعَهُ
وتالَى فُلانٌ المُغَنِّىَ أَىْ غَنَّى مَعَهُ بِصَوْتٍ دُونَ صَوْتِهِ
وحَدَثَ الأَمْرُ تِلْوَ الأَمْرِ أَىْ وَقَعَ بَعْدَهُ مُباشَرةً
والتِّلْوُ هُوَ التَّابِعُ أَو الخادِمُ وتَلَا فُلانٌ أَىْ اشْتَرَى تابِعًا
وتَتالَتْ الأَحْداثُ تَتَالِيًا أَىْ تَتابَعَتْ
والمُتَتالِيَةُ فِى الرِّياضِيَّاتِ هِى سِلْسِلةٌ مِن الأَعْدادِ يُمْكِنْ توليدُها بالتَّعويضِ عَن ترتيبِ العَدَدِ فِى دالَّةٍ أَوْ تعبيرٍ رِياضِىٍّ مُعَيَّنٍ
والتَّالِى فِى المَنْطِقِ هُوَ الجُزْءُ الثَّانِى فِى القَضِيَّةِ الشَّرْطِيَّةِ المُتَرَتِّبُ عَلَى المُقَدِّمةِ والجَمْعُ تَوَالٍ
والتَّوالِى هِى الأَعْجازُ وهِىَ مِن الخَيْلِ أَذْنابُها وأَرْجُلُها ومِن الرَّواحِلِ والنُّجومِ أَواخِرُها والمُفْرَدُ تالِيَةٌ. * تلَا فُلانٌ الكِتابَ يَتْلُوهُ تِلاوَةً أَىْ قَرَأَهُ بصَوْتٍ مسموعٍ
وتَلَّى فُلانٌ أَى انْتَصَبَ لِلصَّلَاةِ.

انظر معجم المعاني لكلمة: تلو

'ع ت ل' وتَدُورُ حَوْلَ: - شَدَّةٍ وقُوَّةٍ: قالَ تَعَالَى (خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إلى سَواءِ الجَحِيمِ) أَىْ جُرُّوهُ بعُنْفٍ وغِلْظةٍ. عَتَلَهُ يَعْتِلُهُ عَتْلاً فانْعَتَلَ أى جَرَّهُ جَرًّا عَنِيفًا وجَذَبَهُ فَحَمَلَهُ
والعَتَّالُ هُوَ الحَمَّالُ الأَجيرُ ويَغْلِبُ عَلى مَا يَحْمِلُهُ الآنَ أنْ يَكُونَ ثَقْيلاً
والعِتَالَةُ هِىَ حِرْفَتُهُ
والعَتِيلُ هُوَ الأَجِيرُ
وهُوَ أَيْضًا الخَادِمُ
ودَاءُ عَتِيلٌ أى شَدِيدٌ
والمِعْتَلُ هُوَ القَوْىُّ عَلَى الجَرِّ والحَمْلِ
والعَتَلَةُ هِىَ عَمُودٌ قَصِيرٌ مِنَ الحَدِيدِ لَهُ رَأسٌ عَرْيضٌ يُسْتَخْدَمُ لِزحزحةِ الأَشْياءِ الثَّقيلةِ ويُقْلَعُ بِهِ الشَّجَرُ والحَجَرُ ونَحْوَ ذَلِكَ مِنَ الوَظَائِفِ والجَمْعُ عَتَلٌ
والعُتُلُّ هُوَ الجَافِي الغَلِيظُ؛ قال تعالى (عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ).

انظر معجم المعاني لكلمة: عتل

ق ت ل وَتَدُورُ حَوْلَ: - إِمَاتِةٍ وإذْلالٍ ومَا يُحْمَلُ عَلَيْهِمَا :فَالقَتْلُ هُوَ إزْهَاقُ الأَرْواحِ قَال تعالى (والفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ القَتْلِ)
وقَتَلَ الخَمْرَ ونَحْوَهَا أى مَزَجَها بِالماءِ لِيَكْسِرَ حِدَّتَهَا
وتَقَتَلَتِ المَرْأَةُ فِي مِشْيَتِهَا أى تَثَنَّتْ وتَكَسَرَتْ وكَذَلِكَ تَزَيَّنَتْ للرَّجُلِ حَتَى عَشَقَهَا
والمَقْتَلَةُ هِىَ المَعْرَكَةُ قَتَلَ فُلانٌ فُلانًا يَقْتُلُهُ قَتْلاً أى أَماتَهُ
وقَتَلَ اللَّهُ فُلانًا أى دَفَعَ شَرَّهُ
وقَتَلَ فُلانٌ فُلانًا أى أذَلَّهُ
وقَتَلَ الشَّىْءَ عِلْمًا أى تَعَمَّقَ فِي بَحْثِهِ
وأقْتَلَهُ أى عَرَّضَهُ للقَتْلِ
وقَاتَلَهُ أى حَارَبَهُ
وقَتَّلَهُ أو أماتَهُ ومَثَّلَ بِجُثَّتِهِ
واقْتَتَلَ القَوْمُ وتَقَاتَلُوا وتَقَتَّلُوا أى قَتَلَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا
واقْتَتَلَ النِّسَاءُ فُلانًا أى افْتَتَنَّهُ حَتَّى أهْلَكْنَهُ
واسْتَقْتَلَ أى اسْتَسْلَمَ للقَتْلِ
واسْتَقْتَلَ فِي الأَمْرِ أى جَدَّ فِيهِ
والقَتَالُ هُوَ الشَّحْمُ واللَّحْمُ
والقِتْلُ هُوَ المِثْلُ والنِّدُّ فِي المَعْرَكَةِ وغَيْرِهَا
والمُقَتَّلُ هُوَ الذِي أنْهَكَهُ العَمَلُ
وهُوَ أَيْضًا الذِي جَرَّبَ الأُمُورَ وعَرَفَهَا
والمَقْتَلُ هُوَ زَمَانُ القَتْلِ أو مَوْضِعُهُ
أَوْ مَوْضِعُ الإصَابَةِ فَلا مَنْجَى مِنْهَا ومِنْهُ قَوْلُهُمْ أصَابَهُ فِي مَقْتَلٍ.

انظر معجم المعاني لكلمة: قتل

ل و م وتَدُورُ حَوْلَ: - الْعَتْبِ والْعَذْلِ: فَالنَّفْسُ اللَّوَّامَةُ هِىَ الْكَثِيَرةُ اللَّوْمِ والْعَذْلِ؛ قَالَ تَعَالَى (لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ
ولَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ)
واللَّامَةُ أَوِ اللَّوْمَةُ أَىِ الْأَمْرُ الذِي يُعَاتَبُ عَلَيْهِ ويُعَابُ
ورَجُلٌ لُوَمَةٌ أَىْ يَلُومُهُ النَّاسُ
واللَّوْمَى أَوِ اللَّوْمَاءُ أَوِ الْمَلَامُ أَوِ الْمَلَامَةُ هِىَ اللَّوْمُ نَفْسُهُ
- الْإِبْطَاءِ والِانْتِظَارِ: فَاللُّوَامَةُ هِىَ الْحَاجَةُ
وتَلَوَّمَ فُلَانٌ عَلَى لُوَامَتِهِ أَىِ انْتَظَرَ حَاجَتَهُ. لَامَ فُلَانًا عَلَى كَذَا يَلُومُه لَوْمًا وأَلَامَهُ ولَوَّمَهُ أَىْ عَذَلَهُ وعَتَبَ عَلَيْهِ فَهُوَ لَائِمٌ والْجَمْعُ لُوَّمٌ وهُوَ أَيْضًا لَوَّامٌ ولَوَّامَةٌ ولُوَمَةٌ
وفُلَانٌ أَلْوَمُ مِنْ فُلَانٍ أَىْ أَحَقُّ أَنْ يُلَامَ مِنْهُ
وأَلَامَ فُلَانٌ أَىْ أَتَى بِمَا يُلَامُ عَلَيْهِ أَوْ صَارَ ذَا لَائِمَةٍ
ولَاوَمَ فُلَانٌ فُلَانًا وتَلَاوَمَا أَىْ لَامَ أَحَدُهُمَا الْآَخَرَ
واسْتَلَامَ فُلَانٌ أَىِ اسْتَحَقَّ اللَّوْمَ فَهُوَ مُسْتَلِيمٌ
واسْتَلَامَ إِلَى الْقَوْمِ أَىِ اسْتَذَمَّ أَوْ أَتَاهُمْ بِمَا يَلُومُونَهُ عَلَيْهِ
واسْتَلَامَ إِلَى ضَيْفِهِ أَىْ لَمْ يُحْسِنْ إِلَيْهِ
واللَّائِمَةُ هِىَ الْعَذْلُ والْجَمْعُ لَوَائِمُ
والْمُتَلوِّمُ هُوَ الْمُتَعَرِّضُ لِلَّائِمَةِ فِي الْفِعْلِ السَّيِّئِ
والْمُلِيمُ هُوَ الذِي أَتَى بِشَىْءٍ يُلَامُ عَلَيْهِ قَالَ تَعَالَى( فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وهُوَ مُلِيمٌ) أَىْ مُسْتَحِقٌّ لِللَّوْمِ وفِي الْمَثَلِ (رُبَّ لَائِمٍ مُلِيمٌ)
ولِيمَ بِفُلَانٍ أَىْ قُطِعَ بِهِ وحِيلَ بَيْنَهُ وبَيْنَ مَا يُرِيدُ لِعَجْزِ رَاحِلَتِهِ أَوْ لِغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ انْقِطَاعِ الْأَسْبَابِ
وتَلَوَّمَ عَلَى الْأَمْرِ أَىْ تَلَبَّثَ عَلَيْهِ
وتَلَوَّمَ فِي الْأَمْرِ أَىْ تَمَكَّثَ وانْتَظَرَ
والْمُتَلَوِّمُ هُوَ الْمُنْتَظِرُ لِقَضَاءِ حَاجَتِهِ.

انظر معجم المعاني لكلمة: لوم

'ل و ى' وتَدُورُ حَوْلَ: - الْإِمَالَةِ والِانْحِرَافِ: لَوَى رَأْسَهُ وأَلْوَى بِهِ أَىْ أَمَالَهُ قَال تعالى (وإذَا قِيَلَ لَهُمْ تَعَالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُءُوسَهُمْ ورَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ) أَىْ أَمَالُوهَا إعْرَاضًا وسُخْرِيَةً
واللِّوَاءُ هُوَ الْعَلَمُ وهُوَ دُونَ الرَّايَةِ والْجَمْعُ أَلْوِيَةٌ وأَلْوِيَاتٌ
ولِوَاءُ الْجَيْشِ هُوَ عِدَدٌ مِنَ الْكَتَائِبِ وكَذَلِكَ رُتْبَةٌ عَسْكَرِيَّةٌ فَوْقَ الْعَمِيدِ ودُونَ الْفَرِيقِ
واللَّوَيُّ هُوَ يَبِيسُ الْكَلَأِ أَوْ مَا كَانَ مِنْهُ بَيْنَ الرُّطَبِ والْيَابِسِ
والْمَلَاوِي هِىَ الطُّرُقُ الْمُلْتَوِيَةُ
وأَلْوَاءُ الْوَادِي هِىَ تَعَرُّجَاتُهُ وأَحْنَاؤُهُ
وأَلْوَاءُ الْبِلَادِ هِىَ نَوَاحِيهَا. لَوَى عَلَى الشَّىْءِ يَلْوي لَيًّا ولَوْيًا أَىْ عَطَفَ أَوِ انْتَظَرَ
ولَوَى عَنِ الْأَمْرِ أَىْ تَثَاقَلَ
ولَوَى الشَّىْءَ أَىْ فَتَلَهُ وثَنَاه
ولَوَى الثَّوْبَ أَىْ عَصَرَهُ حَتَّى يَخْرُجَ مَا فِيهِ مِنَ الْمَاءِ
ولَوَى الْحُزْنُ قَلْبَه أَىْ عَطَفَهُ وشَقَّ عَلَيْهِ
ولَوَى فُلَانًا دَيْنَه لَيًّا ولِيًّا ولِيَّانًا أَىْ مَطَلَهُ
ولَوَى الْأَمْرَ عَنْ فُلَانٍ أَىْ طَوَاهُ وأَخْفَاهُ
ولَوَى الْخَبَرَ أَىْ أَخْبَرَ بِهِ عَلَى غَيْرِ وَجْهِهِ
ولَوِيَ الرَّمْلُ وغَيْرُهُ يَلْوَى لَوًى والْتَوَى أَىِ اعْوَجَّ
ولَوِيَ الْفَرَسُ أَىِ اعْوَجَّ ظَهْرُهُ
ولَوِيَ فُلَانٌ أَىْ كَانَ بِمَعِدَتِهِ أَوْ جَوْفِهِ وَجَعٌ وكَذَلِكَ اشْتَدَّتْ خُصُومَتُهُ وصَارَ جَدِلاً سَليطًا
وأَلْوَى بِيَدِهِ أَىْ أَشَارَ
وأَلْوَى بِكَلَامِهِ أَىْ خَالَفَ بِهِ عَنْ جِهَتِهِ
وأَلْوَى الطَّائِرُ بِالشَّىْءِ أَىْ أَخَذَهُ وطَارَ بِهِ
ولَاوَتِ الْحَيَّةُ الْحَيَّةَ أَىِ الْتَوَتْ عَلَيْهَا
ولَاوَى فُلَانٌ أَىْ قَالَ لَا
ولَوَّى عَلَى فُلَانٍ الْأَمْرَ أَىْ عَوَّصَهُ عَلَيْهِ
والْتَوَى الشَّىْءُ وتَلَوَّى أَىِ انْفَتَلَ وانْثَنَى
وتَلَاوَى الْقَوْمُ عَلَيْهِ أَىِ اجْتَمَعُوا كَأَنَّهُمْ لُوِيَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ
وتَلَوَّى الْبَرْقُ فِي السَّحَابِ أَىِ اضْطَرَبَ عَلَى غَيْرِ جِهَةٍ
واسْتَلْوَى الدَّهْرُ بِالْقَوْمِ وأَلْوَى بِهِمْ أَىْ أَبَادَهُمْ
واللَّوَى هُوَ وَجَعٌ بِالْمَعِدَةِ
واللَّوِيَّةُ هِىَ مَا خُبِّئَ عَنْ الْغَيْرِ وأُخْفِيَ وكَذَلِكَ مَا يُدَّخَرُ والْجَمْعُ لَوَايَا
والِالْتِوَاءُ هُوَ حَالَةُ الْجِسْمِ إَذَا ثُبِّتَ مِنْ طَرَفٍ وأُدِيرَ طَرَفُهُ الْآَخَرُ فِي زَاوِيَةٍ مَا
واللِّوَى هُوَ مَا الْتَوَى مِنَ الرَّمْلِ والْجَمْعُ أَلْوَاءٌ.

انظر معجم المعاني لكلمة: لوي