ب ر ك وتَدُورُ حَوْلَ: - الزِّيادةِ والنَّمَاءِ
قالَ تَعالَى (ولَوْ أَنَّ أَهْلَ القُرَى آمَنُوا واتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِن السَّمَاءِ) - الأَعْراف 96 - والبَرَكاتُ جَمْعُ البَرَكةِ وهِىَ الخَيْرُ والنَّمَاءُ
وعِبارةُ (السَّلَامُ عَلَيْكُمْ ورَحْمةُ اللّهِ وبَرَكاتُهُ) هِىَ تَحِيَّةُ الإسلامِ
ومِنْ دُعَاءِ الرَّسولِ - صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ - لِلْعَروسَيْنِ (اللَّهُمَّ بارِكْ لَهُما وبارِكْ عَلَيْهِما واجْمَعْ بَيْنَهُما عَلَى خَيْرٍ). - إناخةِ الدَّابَّة. - الدَّوَامِ والثَّبَاتِ. * بارَكَ اللّهُ الشَّىْءَ وكذلِكَ بارَكَ فِيهِ وأَيْضًا بارَكَ عَلَيْهِ أَىْ جَعَلَ فيه الخيْرَ والبَرَكةَ
وبارَكَ فُلانٌ الأَمْرَ أَىْ أَقَرَّهُ ووافَقَ عَلَيْهِ
وبَرَّكَ فُلانٌ عَلَى فُلانٍ وكذلِكَ فِيهِ أَىْ دَعَا لَهُ بالبَرَكةِ
وتَبَارَكَ اللّهُ أَىْ تَرَفَّعَ وتَنَزَّهَ وسُورةُ تَبَارَكَ هِىَ سُورةُ المُلْكِ الَّتى تَبْدَأُ بقَوْلِهِ تَعالَى (تَبَارَكَ الَّذى بيَدِهِ المُلْكُ) المُلْك 1
وتَبَرَّكَ فُلانٌ بالشَّىْءِ وكذلِكَ اسْتَبْرَكَ بِهِ أَىْ تَيَمَّنَ واسْتَبْشَرَ
وحَبَّةُ البَرَكةِ هِىَ بُذورُ نَبَاتيَّةٌ تُعْرَفُ بالحَبَّةُ السَّوْداءُ وتُعالَجُ بِها أَمْراضٌ عَديدةٌ
ومُبارَكٌ كَلِمةٌ تُقالُ للتَّهْنِئةِ بأَمْرٍ سارٍّ.* بَرَكَ الجَمَلُ يَبْرُكُ بُروكًا أَىْ أَناخَ فِى مَوْضِعِهِ ولَزِمَهُ
والبَرْكُ هِىَ جَمَاعةُ الإبِلِ.* بَرَكَت السَّمَاءُ وكذلِكَ بَرَّكتْ أَىْ دامَ مَطَرُها
والبِرْكةُ هِىَ مُسْتَنْقَعُ الماءِ الرَّاكد والجَمْعُ بِرَكٌ.

انظر معجم المعاني لكلمة: برك

ب و ر وتَدُورُ حَوْلَ: - هَلَاكِ الشَّىْءِ وتَعَطُّلِهِ وفَسَادِهِ؛ قالَ تَعالَى (يَرْجُونَ تِجارةً لَنْ تَبُورَ) - فاطِر 29 - أَىْ تِجارةً لَنْ تَخْسَرَ أَوْ تَكْسَدَ
وقالَ تَعالَى (وظَنَنْتُمْ ظَنَّ السَّوْءِ وكُنْتُمْ قَوْمًا بُورًا) - الفَتْح 12 - أَىْ كُنْتُمْ قَوْمًا فاسِدِينَ. * بارَ الشَّىْءُ يَبُورُ بَوْرًا وبَوَارًا أَىْ هَلَكَ وكذلِكَ كَسَدَ وتَعَطَّلَ
وبارَت الأَرْضُ أَىْ لَمْ تَعْمُرْ وصارَتْ خَرَابًا
والشَّىْءُ البُورُ هُوَ الَّذى لا خَيْرَ فِيهِ
وأَبَارَ فُلانٌ الشَّىْءَ وكذلِكَ بَوَّرَهَ أَىْ أَهْلَكَهُ أَوْ عَطَّلَهُ
والأَرْضُ البُورُ أَوْ البَائِرةُ هِىَ الغَيْرُ صالِحةٍ لِلزِّراعةِ
والمَرْأةُ البائرةُ هِىَ الَّتى لا تُطْلَبُ لِلزَّوَاجِ
ودارُ البَوَارِ هِىَ دارُ الهَلَاكِ؛ قالَ تَعالَى (وأَحَلُّوا قَوْمَهم دارَ البَوَارِ جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَها وبِئْسَ القَرَار) إبْراهِيم 28.

انظر معجم المعاني لكلمة: بور

ث ب ر وتَدُورُ حَوْلَ: - الهَلَاكِ؛ قالَ تَعالَى (لا تَدْعُوا اليَوْمَ ثُبورًا واحِدًا وادْعُوا ثُبورًا كَثيرًا) - الفُرْقان 14 - أَىْ لا تَنْتَظِروا مِيتَةً واحِدةً ولكِنْ ارْتَقِبوا مِيتاتٍ عَديدةً لا تَنْتَهِى. - المُواظَبةِ عَلَى الشَّىْءِ. - اللِّينِ. * ثَبَرَ فُلانٌ يَثْبُرُ ثُبورًا أَىْ هَلَكَ
وثَبَرَ فُلانٌ فُلانًا أَىْ أَهْلَكَهُ
وثَبَرَ فُلانٌ فُلانًا أَىْ طَرَدَهُ وخَيَّبَهُ
وثَبَرَ فُلانٌ فُلانًا عَن الشَّىْءِ أَىْ حَبَسَهُ ومَنَعَهُ عَنْهُ؛ قالَ تَعالَى (وإنِّى لأَظُنُّكَ يا فِرْعَوْنُ مَثْبورًا) أَىْ محبوسًا عَن الدُّخولِ فِى هِدايةِ اللّهِ.* ثابَرَ فُلانٌ عَلَى الأَمْرِ أَىْ واظَبَ عَلَيْهِ بدَأَبٍ حَتَّى يُنْهِيَهُ وكذلِكَ داوَمَ عَلَيْهِ فهُوَ مُثابِرٌ
ويُقالُ (فُلانٌ عَلَى ثِبارِ أَمْرٍ ما) أَىْ عَلَى وَشْكِ قَضَائهِ وإنجازِهِ.* ثَبَرَ البَحْرُ يَثْبُرُ أَىْ جَزَرَ كاشِفًا عَنْ مَكَانٍ لَيِّنٍ سَهْلٍ
والثَّبْرةُ هِىَ الأَرْضُ السَّهْلةُ اللَّيِّنةُ
ومَثْبَرُ النَّاقَةِ هُوَ المَوْضِعُ الَّذِى تَضَعُ فِيهِ وَلَدَها.

انظر معجم المعاني لكلمة: ثبر

ز ب ر وتدور حول: -القِراءةِ والكِتابةِ: فالزَّبورُ هُوَ الكِتابُ المَكْتوبُ وغَلَبَ إطلاقُهُ على صُحُفِ داوودَ عليه السلامُ والجمعُ زُبُرٌ قال تعالى (جاءوا بالبينات والزُّبُرِ والكِتابِ المُنير) -القُوَّةِ والضَّخامةِ: فَالزُّبْرةُ هِىَ القِطْعةُ الضَّخمةُ مِنْ الحَديدِ قال تَعالَى (آتُونِى زُبَرَ الحَديدِ)
وقالَ تَعالَى (فتقطَّعوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُرًا) زَبَرَ الكِتابَ يزْبُرُهُ زَبْرًا وزَبَّرَهُ أى كَتَبَهُ أو أتقَنَ كِتابَتَهُ فهو مَزبورٌ وزَبورٌ
والزِّبْرُ هُوَ المكتوبُ والجمعُ زُبورٌ
والمِزْبَرُ هُوَ القَلَمُ والجمعُ مَزابرُ
وزَبُرَ الشَّىءُ يزْبُرُ زَبارةً أى ضَخُمَ فهو زَبيرٌ وهِىَ زَبيرةٌ
وأزْبَرَ الشىءُ أى عَظُمَ جِسْمُهُ
وأزْبَرَ الكبشَ أى سَمَّنَهُ
والزَّبْرُ هو القَوِىُّ الشَّديدُ
زَبَرَ فلانًا بالحِجارةِ أى رماهُ بها
وزَبَرَ البِناءَ أى وَضَعَ بعضَهُ على بعضٍ
وزَبَرَ البِئْرَ أى طَوَاهَا بالحِجارةِ
والزَّبْرُ هُوَ الحِجارةُ

انظر معجم المعاني لكلمة: زبر

ق ب ر وَتَدُورُ حَوْلَ:-غُمُوضٍ وانْخِفَاضٍ :فَالقَبْرُ هُوَ مَوْضِعُ دَفْنِ الإنْسَانِ قال تعالى (ولا تًصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا ولا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ) والجَمْعُ قُبُورٌ قال تعالى (وأنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي القُبُورِ) - جِنْسٍ مِنَ الطَّيْرِ يُعْرَفُ بِالقُبَّرِ مِنْ فَصِلَةِ القُبَّرِيَّاتِ ورُتْبَةِ الجَوَاثِمِ المَخْرُوطِيَّةِ المَنَاقِيرِ وهِىَ بَيْضَاءُ مِنْ أَسْفَلَ وسَوْدَاءُ مِنْ أعْلَى وعَلَى صَدْرِهَا بُقْعَةٌ سَوْدَاءُ والمُفْرَدُ قُبَّرَةٌ قَبَرَ فُلانٌ المَيِّتَ يَقْبُرُهُ قَبْرًا أى دَفَنَهُ
وأقْبَرَهُ أى جَعَلَ لَهُ قَبْرًا؛ قالَ تَعالَى (ثُمَّ أَماتَهُ فأَقْبَرَهُ)
وأقْبَرَ القَوْمَ أَىْ أَعْطَاهُمْ قَتِيلَهُمْ لِيَدْفِنُوهُ
والمَقْبَرَةُ هِىَ مُجْتَمَعُ القُبُورِ وتُطْلَقُ الآنَ عَلَى القَبْرِ نَفْسِهِ والجَمْعُ مَقَابِرُ
والقَبَّارُ هُوَ سِرَاجُ الصَّيَّادِ فِي اللَّيْلِ.

انظر معجم المعاني لكلمة: قبر

و ر ق وتَدُورُ حَوْلَ: - خَيْرٍ ومَالٍ وبَسْطَةٍ واتِّسَاعٍ: فَالْوَرَقُ هُوَ مَا تَبَسَّطَ مِنَ الشَّجَرِ وكَانَ لَهُ خَطٌّ نَاتِئٌ فِي وَسَطِهِ تَكْتَنِفُهُ حَاشِيَتَاهُ والْمُفْرَدُ وَرَقَةٌ؛ قَالَ تَعَالَى (ومَا تَسْقُطُ مَنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا)
والْوَرَقُ كَذَلِكَ جَمَالُ الدُّنْيَا وبَهْجَتُهَا
وكَذَلِكَ جُلُودٌ رِقَاقٌ يُكْتَبُ فِيهَا وكَذَلِكَ مَا يُكْتَبُ فِيهِ أَوْ يُطْبَعُ عَلَيْهِ
وكَذَلِكَ الْمَالُ مِنْ دَرِاهِمَ وإِبِلٍ وغَيْرِهِمَا
والْوَرِقُ هُوَ الْفِضَّةُ مَضْرُوبَةً كَانَتْ أَوْ غَيْرَ مَضْرُوبَةٍ والْجَمْعُ أَوْرَاقٌ ووِرَاقٌ
والْوَرْقَاءُ هِىَ الْحَمَامَةُ قَالَ ابْنُ سِينَا الشَّيْخُ الرَّئِيسُ يَصِفُ النَّفْسَ أَوِ الرُّوحَ: (نَزَلَتْ إلَيْكَ مِنَ الْمَحَلِّ الْأرْفَعِ ::: وَرْقَاءُ ذَاتُ تَعَزُّزٍ وتَمَنُّعِ)
والْجَمْعُ وَرَاقَى
- لَوْنٍ مِنَ الْأَلْوَانِ: فَالْوُرْقَةُ هِىَ السُّمْرَةُ وكَذَلِكَ سَوَادٌ فِي غُبْرَةٍ أَوْ سَوَادٌ وبَيَاضٌ يَكُونُ فِي الْبَهَائِمِ وَرَقَ الشَّجَرُ يَرِقُ وَرْقًا وأَوْرَقَ ووَرَّقَ أَىْ خَرَجَ وَرَقُهُ وكَذَلِكَ ظَهَرَ وَرَقُهُ تَامًّا وكَذَلِكَ أَلْقَى وَرَقَهُ
ووَرَقَ فُلَانٌ الشَّجَرَةَ أَىْ أَخَذَ وَرَقَهَا
وأَوْرَقَ فُلَانٌ أَىْ كَثُرَ مَالُه
ووَرَّقَ فُلَانٌ أَىْ هَيَّأَ وَرَقَ الْكِتَابَةِ وكَتَبَ فِيهِ وكَذَلِكَ كَانَ كَاتِبًا لِغَيْرِهِ
والْوِرَاقَةُ هِىَ حِرْفَةُ الْوَرَّاقِ الذِي يُوَرِّقُ ويَكْتُبُ
ووَارَقَ الشَّىْءَ أَىْ قَارَبَهُ ودَانَاهُ
وتَوَرَّقَ الْحَيَوَانُ أَىْ أَكَلَ الْوَرَقَ
واسْتَوْرَقَ فُلَانٌ أَىْ طَلَبَ الْوَرَقَ
والرِّقَةُ هِىَ الْأَرْضُ التِي يُصِيبُهَا الْمَطَرُ فِي الْقَيْظِ فَتُنْبِتُ فَتَكُونُ خَضْرَاءَ وكَذَلِكَ الْمَالُ وكَذَلِكَ الْفِضَّةُ وكَذَلِكَ الدَّرَاهِمُ الْمَضْرُوبَةُ مِنَ الْفِضَّةِ والْجَمْعُ رِقَاتٌ ورِقُونٌ
ورَجُلٌ وَرَّاقٌ أَىْ صَاحِبُ وَرِقِ وفِضَّةٍ أَىْ غَنِيٌّ
والْوَارِقَةُ هِىَ الشَّجَرَةُ الْخَضْرَاءُ الْوَرَقِ الْحَسَنَتُ هُوشَجَرَةٌ وَرِقةٌ ووَرِيقَةٌ أَىْ كَثِيَرةُ الْوَرَقِ وكَذَلِكَ خَضْرَاءُ الْوَرَقِ حَسَنتُهُ
والْوِرَاقُ هُوَ الْوَقْتُ الذِي يُورِقُ فِيهِ الشَّجَرُ
والْوَرَّاقَةُ هِىَ وَرَقَةٌ صَفِيفَةٌ مَبْسُوطَةٌ لَهَا إِطَارٌ تَكُونُ عَلَى الْمَكْتَبِ يَضَعُ الْكَاتِبُ عَلَيْهَا الصَّحِيفَةَ فِي أَثْنَاءِ الْكِتَابَةِ وكَذَلِكَ هِىَ صُنْدُوقٌ خَشَبِيٍّ غَالِبًا ذُو أَشْكَالٍ مُخْتَلِفَةٍ تُجْعَلُ فِيهِ أَوْرَاقُ الْكِتَابَةِ
والْأَوْرَقُ هُوَ مَا كَانَ لَوْنُهُ لَوْنَ الرَّمَادِ وكَذَلِكَ الْأَسْمَرُ مِنَ النَّاسِ وكَذَلِكَ مَا فِي لَوْنِهِ بَيَاضٌ إِلَى سَوَادٍ مِنَ الْإِبِلِ وكَذَلِكَ اللَّبَنُ ثُلُثَاهُ مَاءٌ وثُلُثُهُ لَبَنٌ
وكَذَلِكَ عَامٌ لَا مَطَرَ فِيهِ والْجَمْعُ وُرْقٌ

انظر معجم المعاني لكلمة: ورق