HowTo use
Share Results
Commands
Copy to Search 
Gematrical Value 
Show text only
Url Shortener
Tools
E-Search
Calc 
Tree of life 
User Database 
Quran Subjects
Settings
Contact
Up Entries found: 25
| أوب | المءاب للأوبين أوبى أواب مءاب مءابا إيابهم 3:14 13:29 13:36 17:25 34:10 38:17 38:19 38:25 38:30 38:40 38:44 38:49 38:55 50:32 78:22 78:39 88:25 أ و ب وتَدُورُ حَوْلَ: - الرُّجوعِ والأَوَّابُ هُوَ الكَثيرُ الرُّجوعِ إلَى اللّهِ تَعالَى؛ قالَ تَعالَى (وَاذْكُرْ عَبْدَنا دَاوُودَ ذا الأَيْدِ إنَّهُ أَوَّابٌ) ص 17. * آبَ فُلانٌ يَؤُوبُ أَوْبًا وإيابًا أَىْ رَجَعَ والمآبُ هُوَ المَرْجِعُ؛ قالَ تَعالَى (واللّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ المآبِ) آل عِمْران 14 وآبَ فُلانٌ إلَى اللّهِ أَىْ تابَ ورَجَعَ عَنْ ذَنْبِهِ وأَوَّبَ فُلانٌ أَىْ رَجَّعَ الصَّوْتَ ورَدَّدَهُ؛ قالَ تَعالَى (يا جِبالُ أَوِّبِى مَعَهُ والطَّيْرَ) - سَبَأ 10 - أَىْ رَجِّعِى تَسْبيحَهُ وتَأَوَّبَ الشَّىْءُ فُلانًا أَىْ عاوَدَهُ والأَوْبُ هُوَ العادَةُ والطَّريقةُ وهُوَ كذلِكَ جَمَاعةُ النَّحْلِ. انظر معجم المعاني لكلمة: أوب to come back from, repent, set (stars), repeat, return (from disobedience to obedience), echo, alight at night. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: أوب |
| بهم | بهيمة 5:1 22:28 22:34 بِى كَلِمةٌ مُرَكَّبةٌ مِنْ حَرْفِ الجَرِّ (الباء) تَلْحَقُهُ أَحَدُ ضمائرِ الإضافةِ وتَشْمَلُ هذِهِ العائلةُ (بِى بِنَا بِكَ ... بِهِ بِها ...) وَاسْتعمالاتُها هِىَ نَفْسُ استعمالاتِ حَرْفِ الجَرِّ (الباءِ) ومِنْها: - الاسْتعانةُ؛ قالَ تَعالَى (وهُوَ الَّذى جَعَلَ لَكُم النُّجومَ لِتَهْتَدُوا بِها فِى ظُلُماتِ البَرِّ والبَحْرِ) - الأَنْعام 97 - أَىْ لِتَهْتَدُوا بواسِطتِها. - الظَّرْفيَّةُ؛ قالَ تَعالَى (ومَا بِكُمْ مِنْ نِعْمةٍ فمِن اللّهِ) - النَّحْل 53 - والظَّرْفيَّةُ هُنَا مَكَانيَّةٌ ومِنْ أَمْثِلةِ الظَّرْفيَّةِ الزَّمَانيَّةِ قَوْلُ الشَّاعِرِ عَنْ مُناضِلٍ يَنْتَظِرُ إعدامَهُ فِى الصَّبَاحِ التَّالِى: (لَمْ تَبْقَ إلَّا لَيْلةٌ أَحْيَا بِها ::: وأُحِسُّ أَنَّ ظَلَامَها أَكْفانِى). - تَعْدِيَةُ الفِعْلِ لِيَقَعَ عَلَى ضَميرِ الإضافةِ؛ قالَ تَعالَى (وكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى ما لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا) الكَهْف 68 وقالَ تَعالَى (ولَا تَأْخُذْكُمْ بِهِما رَأْفةٌ فِى دِينِ اللّهِ) النُّور 2. انظر معجم المعاني لكلمة: بهم animals that pasture/graze, lamb/goat/sheep, animals of the bovine kind, stay/remain in a place, not to quit, continue to look at a thing without being relieved by doing so, silent/confounded/perplexed to a thing, not to fight or engage in conflict, a thing dubious/vague/confused, closed/locked door, courageous man, beasts/brutes. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: بهم |
| بي | بهم به بكم بها بهما بى بك وبما بهن وبه بنا فبم بم 2:15 2:22 2:25 2:26 2:26 2:26 2:27 2:41 2:50 2:76 2:79 2:81 2:89 2:90 2:93 2:99 2:102 2:102 2:102 2:121 2:121 2:132 2:137 2:148 2:158 2:164 2:166 2:173 2:174 2:185 2:185 2:186 2:188 2:196 2:215 2:217 2:229 2:231 2:232 2:235 2:258 2:273 2:282 2:284 2:286 3:7 3:36 3:64 3:66 3:66 3:79 3:81 3:91 3:92 3:120 3:126 3:151 3:170 3:180 3:187 4:1 4:11 4:12 4:12 4:12 4:23 4:23 4:24 4:24 4:29 4:32 4:34 4:36 4:39 4:41 4:42 4:48 4:50 4:55 4:58 4:60 4:66 4:83 4:102 4:112 4:116 4:123 4:127 4:135 4:140 4:140 4:141 4:157 4:159 4:175 5:3 5:7 5:13 5:14 5:16 5:36 5:44 5:45 5:61 5:88 5:95 5:102 5:106 5:111 5:117 6:5 6:10 6:19 6:25 6:44 6:46 6:51 6:57 6:57 6:58 6:66 6:70 6:80 6:81 6:88 6:89 6:89 6:89 6:91 6:92 6:97 6:99 6:109 6:110 6:122 6:145 6:151 6:151 6:152 6:153 6:153 7:2 7:28 7:33 7:57 7:57 7:61 7:67 7:71 7:75 7:76 7:80 7:86 7:87 7:103 7:106 7:123 7:132 7:132 7:146 7:150 7:155 7:156 7:157 7:159 7:165 7:171 7:176 7:179 7:179 7:179 7:180 7:181 7:189 7:195 7:195 7:195 7:195 8:10 8:11 8:11 8:30 8:57 8:60 9:35 9:37 9:52 9:52 9:55 9:76 9:77 9:85 9:98 9:103 9:109 9:111 9:117 9:120 10:7 10:16 10:22 10:22 10:22 10:24 10:40 10:40 10:51 10:51 10:54 10:74 10:81 10:90 10:107 11:8 11:8 11:12 11:17 11:17 11:33 11:42 11:46 11:47 11:47 11:57 11:77 11:77 11:80 11:120 12:13 12:15 12:24 12:24 12:40 12:50 12:54 12:60 12:66 12:66 12:72 12:72 12:83 12:100 12:100 13:10 13:13 13:18 13:21 13:25 13:31 13:31 13:31 13:36 14:9 14:18 14:32 14:45 14:52 15:11 15:13 15:54 15:88 16:11 16:15 16:34 16:34 16:45 16:53 16:59 16:65 16:89 16:92 16:100 16:115 16:126 17:36 17:47 17:54 17:59 17:59 17:66 17:68 17:69 17:79 17:86 17:104 17:107 17:110 18:5 18:19 18:21 18:26 18:29 18:45 18:56 18:68 19:22 19:27 19:38 19:47 19:70 19:97 19:97 20:16 20:18 20:31 20:35 20:53 20:90 20:96 20:110 20:131 21:31 21:41 21:47 21:47 21:51 21:61 21:70 21:84 22:11 22:20 22:26 22:31 22:31 22:46 22:46 22:54 22:60 22:71 22:71 23:18 23:19 23:25 23:25 23:55 23:67 23:70 23:75 23:97 23:98 23:105 23:117 24:2 24:15 24:43 24:55 25:32 25:49 25:52 25:58 25:59 25:77 26:6 26:31 26:193 26:199 26:201 26:210 27:14 27:22 27:35 27:37 27:39 27:40 27:47 27:60 27:84 28:10 28:11 28:20 28:52 28:53 28:81 28:82 29:8 29:8 29:28 29:33 29:33 29:40 29:47 29:47 29:63 30:10 30:24 30:35 30:36 30:48 31:10 31:15 31:15 31:16 32:11 32:15 32:20 32:27 33:5 33:14 33:17 33:17 33:52 33:60 34:8 34:9 34:27 34:34 34:41 34:42 34:52 34:53 35:9 35:27 36:18 36:30 37:21 37:98 37:170 38:44 38:59 38:60 39:16 39:21 39:23 39:33 39:47 39:48 39:48 39:59 40:5 40:7 40:12 40:34 40:42 40:42 40:70 40:70 40:75 40:83 40:83 40:84 41:14 41:52 42:13 42:13 42:18 42:18 42:21 42:22 42:48 42:52 43:7 43:11 43:21 43:24 43:30 43:41 43:61 44:50 45:5 45:33 45:33 46:8 46:9 46:9 46:10 46:11 46:20 46:20 46:23 46:24 46:26 46:26 46:31 48:11 48:11 48:21 48:26 48:29 50:9 50:11 50:16 51:14 51:53 52:14 52:21 52:30 53:23 53:28 53:32 55:43 57:9 57:28 58:3 58:8 59:9 60:4 60:11 62:3 65:2 66:3 66:3 67:13 67:16 67:27 67:29 72:2 72:10 72:13 72:20 73:18 75:16 75:16 75:25 76:6 77:29 78:15 83:12 83:17 83:28 83:30 84:15 100:4 100:5 100:11 بِى كَلِمةٌ مُرَكَّبةٌ مِنْ حَرْفِ الجَرِّ (الباء) تَلْحَقُهُ أَحَدُ ضمائرِ الإضافةِ وتَشْمَلُ هذِهِ العائلةُ (بِى بِنَا بِكَ ... بِهِ بِها ...) وَاسْتعمالاتُها هِىَ نَفْسُ استعمالاتِ حَرْفِ الجَرِّ (الباءِ) ومِنْها: - الاسْتعانةُ؛ قالَ تَعالَى (وهُوَ الَّذى جَعَلَ لَكُم النُّجومَ لِتَهْتَدُوا بِها فِى ظُلُماتِ البَرِّ والبَحْرِ) - الأَنْعام 97 - أَىْ لِتَهْتَدُوا بواسِطتِها. - الظَّرْفيَّةُ؛ قالَ تَعالَى (ومَا بِكُمْ مِنْ نِعْمةٍ فمِن اللّهِ) - النَّحْل 53 - والظَّرْفيَّةُ هُنَا مَكَانيَّةٌ ومِنْ أَمْثِلةِ الظَّرْفيَّةِ الزَّمَانيَّةِ قَوْلُ الشَّاعِرِ عَنْ مُناضِلٍ يَنْتَظِرُ إعدامَهُ فِى الصَّبَاحِ التَّالِى: (لَمْ تَبْقَ إلَّا لَيْلةٌ أَحْيَا بِها ::: وأُحِسُّ أَنَّ ظَلَامَها أَكْفانِى). - تَعْدِيَةُ الفِعْلِ لِيَقَعَ عَلَى ضَميرِ الإضافةِ؛ قالَ تَعالَى (وكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى ما لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا) الكَهْف 68 وقالَ تَعالَى (ولَا تَأْخُذْكُمْ بِهِما رَأْفةٌ فِى دِينِ اللّهِ) النُّور 2. انظر معجم المعاني لكلمة: بي Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: بي |
| ثوب | لمثوبة مثابة ثواب فأثبكم ثوابا الثواب مثوبة فأثبهم ثيابهم ثيابا ثياب ثيابكم ثيابهن وأثبهم وثيابك ثوب 2:103 2:125 3:145 3:145 3:148 3:148 3:153 3:195 3:195 4:134 4:134 5:60 5:85 11:5 18:31 18:31 18:44 18:46 19:76 22:19 24:58 24:60 28:80 48:18 71:7 74:4 76:21 83:36 ث و ب وتَدُورُ حَوْلَ: - العَوْدةِ والرُّجوعِ ومِنْهُ المَلْجَأُ؛ قالَ تَعالَى (وإذْ جَعَلْنا البَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وأَمْنًا) البَقَرة 125 ومِنْهُ كذلِكَ رَدُّ الجَميلِ بالمُكافَأةِ والعَطَاءِ؛ قالَ تَعالَى (واللّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ) آل عِمْران 195 ومِنْ مَعْنَى العَطَاءِ يَتَفَرَّعُ مَعْنَى الثِّيابِ وهِىَ المَلابِسُ؛ قالَ تَعالَى (عَالِيَهِمْ ثِيابُ سُنْدُسٍ خُضْرٍ وإسْتَبْرَقٌ) - الإنْسان 21 - أَىْ أَنَّ مَلابِسَ أَهْلِ الجَنَّةِ مِنْ حَرِيرٍ أَخْضَرَ رَقيقٍ وحَريِرٍ سَميكٍ. * ثابَ فُلانٌ يَثُوبُ ثَوْبًا وثَوَبانًا وكذلِكَ ثَوَّبَ أى رَجَعَ والمَثابُ وكذلِكَ المَثابَةُ هُوَ المَلْجَأُ وثَابَ فُلانٌ إلَى اللّهِ أَىْ تابَ إلَيْهِ وثابَ فُلانٌ إلَى رُشْدِهِ أَىْ كَفَّ عَنْ ضَلَالِهِ أَو انْفعالِهِ وعَادَ إلَى التَّعَقُّلِ والتَّبَصُّرِ وثَابَ الماءُ فى الحَوْضِ أَىْ تَجَمَّعَ وأَثَابَ فُلانٌ الشَّىْءَ أَىْ أَعادَهُ وأَثابَ فُلانٌ فُلانًا وكذلِكَ ثَوَّبـَهُ أَىْ كافَأَهُ جَزَاءَ عَمَلِهِ والثَّوَابُ وكذلِكَ المَثوبَةُ هُوَ العَطَاءُ والمُكافَأةُ والثَّوْبُ هُوَ المَلْبَسُ - مَخِيطًا كانَ أَمْ غَيْرَ مَخِيطٍ - والجَمْعُ ثِيابٌ وأَثْوابٌ وثَوَّبَ فُلانٌ أَىْ رَجَعَ وكذلِكَ دَعَا اللّهَ أَوْ أَتْبَعَ صَلَاتَهُ بالدُّعَاءِ أَوْ بالنَّافِلةِ والمَرْأةُ الثَّـيِّبُ هِىَ مَنْ سَبَقَ لَهَا الزَّوَاجُ؛ قالَ تَعالَى (عَسَى رَبُّهُ إنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْواجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِماتٍ مُؤْمِناتٍ قانِتاتٍ تائباتٍ عابِداتٍ سائحاتٍ ثَـيِّباتٍ وأَبْكارًا) التَّحريم 5. انظر معجم المعاني لكلمة: ثوب to return, turn back to, to restore/recover, to repent, to collect/gather.to call/summon (repeatedly), rise (dust), to flow, become abundant.something returned (recompence, reward, compensation), to repay.a thing which veils/covers/protects, a distinct body or company of people.mathabatan - place of return, place to which a visit entitles one to thawab/reward, assembly/congregation for people who were dispersed/separated previously, place of alighting, abode, house, tent.raiments, garments, morals, behaviour, heart, dependents, followers, robes, clothes, pure/good hearted, of good character. nom. ثواب [Thawab] Belohnung, Lohn, Vergeltung, Entgelt, Rückkehr, ثوب [thaub] pl. ثياب [thiab] Kleidungsstück-e, ثيبة [thayyebah] eine schon mal verheiratete Frau (geschieden od. verwitwet)<br> v. ثاب [thaaba] vergelten, belohnen, (zu Gott, Vernunft) zurückkehren, أثاب [athaaba] zurückbringen Siehe auch ArabDict: ثوب |
| جنب | جنوبهم تجتنبوا الجنب بالجنب جنبا جنوبكم فاجتنبوه وجنوبهم لجنبه واجنبنى واجتنبوا جانب بجانبه فاجتنبوا جنوبها جنب بجانب اجتنبوا يجتنبون ويتجنبها وسيجنبها 3:191 4:31 4:36 4:36 4:43 4:103 5:6 5:90 9:35 10:12 14:35 16:36 17:68 17:83 19:52 20:80 22:30 22:30 22:36 28:11 28:29 28:44 28:46 32:16 37:8 39:17 39:56 41:51 42:37 49:12 53:32 87:11 92:17 ج ن ب وتدور حول:-البُعْدِ: اجْتَنَبَ الشىءَ أى ابْتَعَدَ عَنْه قال تعالى (يأيُّها الذينَ آمَنُوا اجْتَنِبوا كَثيرًا مِنَ الظَّنِّ)-ما تَحْتَ الإِبِطِ إلَى الخاصِرةِ وما يُقابِلُه فى الحَيوانِ:وهو الجَنْبُ والجمع جُنوبٌ قال تعالى(وإذا مس الإنسانَ الضُّرُّ دَعَانَا لجَنْبِهِ أو قاعِدًا أو قائِمًا) وقال تعالى (فاذكروا اللهَ قِيامًا وقُعودًا أو على جُنوبِكم)-ناحِيَةِ الشىءِ:قال تعالى (لا يسمعون إلى الملإ الأعلى ويقذفون من كل جانب) جَنَبَ فلانٌ الشىءَ يَجْنُبُه جَنابةً وتَجَنَّبَه أى بَعُدَ عنه وجَنَبَ الشىءَ وجانَبَه أى أبْعَدَه وكذلك دَفَعَه وجَنَبَ فلانًا الشىءَ وأَجْنَبَه وجَنَّبَه أى نَحَّاه وأجْنَبَ فلانٌ أى تَباعدَ والأَجْنَبُ والأجنبىُّ هو البَعيدُ في القرابةِ أو الغُرْبةِ والجُنُبُ هو البَعيدُ قال تعالى(فَبَصُرَتْ به عن جُنُبٍ وهم لا يشعرون) وجَنُبَ يَجْنُبُ جَنابةً أى صارَ جُنُبًا وهو الرَّجُلُ بِحالِتِه بَعْدَ أنْ يَباشِرَ زَوْجَتَه (الحَدَثُ الأَكْبَرُ عُمومًا؛ (وإنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فاطَّهَّرُوا))جَنَبَ الشىءَ أى أَصابَ جَنْبَه وكذلك كَسَرَ جَنْبَه وجَنَبَ البَعيرَ أى كَواه في جَنْبِه وجَنِبَ فلانٌ أى اشْتَكى جَنْبَه وكذلك مالَ إلى جَنْبِه وجُنِبَ فلانٌ أى شكا جَنْبَه وكذلك أُصيبَ بذاتِ الجَنْبِ وجانَبَ فلانًا أى صارَ إلى جَنْبِه و الجُنابُ وذو الجَنْبِ هو الذِى يَشْتَكي جَنْبَه والجُنَّابُ أوالجَنيبُ هو القَرِينُ المُسايرُ إلى الجَنْبِ جَنَبَتِ الرِّيحُ تَجْنُبُ جُنوبًا وجَنِبَتْ تَجْنَبُ جَنَبًا وأَجْنَبَتْ أى هَبَّتْ من الجَنوبِ أو إليه وهى الجِهةُ التى تُقابِلُ الشَّمالَ وأَجْنَبَ فلانٌ وجُنِبَ أى مَرَّتْ عليه ريحُ الجَنوبِ والجانبُ (والجَمْعُ جَوانِبُ) أوالجَنابُ أوالجَنابةُ أوالجَنْبُ هو النَّاحيةُ قال تعالى(يا حَسْرتا على ما فرطت في جَنْبِ اللهِ) أى حَقِّه وناحِيَتِه وجَنْبةُ الشىءِ وجَنَبَتُه أى ناحيتُه والمُجَنِّبةُ من الجيشِ جَناحُه انظر معجم المعاني لكلمة: جنب To break or hit or hurt one's side, to lead one by his side, place or put a thing aside, to remove or send a thing far away or far off, estrange or alienate someone, descend and abode/settle as a stranger among people, to be remote/distant/far off/aloof from someone, shun or avoid someone, alienate or estrange oneself from someone, to be under the obligation of performing a total bath or ablution (by reason of sexual intercourse and semenal discharge), to be lateral or adjacent to someone or to a thing, walk by the side of another, to be gentle/compliant/easy to deal with, to be much of. nom. جنبة [JaNBaH] Seite, Gegend أجنبي أجنبية [AJNaBY-aH] Fremde-r جنوب [JaNUB] Süden v. جنب [JaNaBa] fernhalten, abwenden, (Wind) aus dem Süden wehen إجتنب [EJTaNaBa] od. تجنب [TaJaNnaBa] (ver-)meiden, ausweichen جنب [JaNB] pl. جنوب [JoNUB] bzw. أجناب [AJNAB] Hüftbereich, Seite-n, (الى = zu) Seit an Seite, (على = auf/über) auf der Seit (بـ = in/zu) zur Seite جنب [JoNoB] (nach sexueller Kontakt) unrein adj. جنبي [JaNBY] seitlich جنوبي [JaNUBY] südlich Siehe auch ArabDict: جنب |
| حبب | يحبونهم كحب حبا حبه يحب تحبوا ويحب حبة حب تحبون يحببكم تحبونهم يحبونكم ويحبون وأحبؤه يحبهم ويحبونه أحب الحب استحبوا يحبون يستحبون محبة أحببت فاستحبوا حبب أيحب وحب والحب تحبونها وتحبون لحب 2:165 2:165 2:165 2:177 2:190 2:195 2:205 2:216 2:222 2:222 2:261 2:261 2:276 3:14 3:31 3:31 3:32 3:57 3:76 3:92 3:119 3:119 3:134 3:140 3:146 3:148 3:152 3:159 3:188 4:36 4:107 4:148 5:13 5:18 5:42 5:54 5:54 5:64 5:87 5:93 6:59 6:76 6:95 6:99 6:141 7:31 7:55 7:79 8:58 9:4 9:7 9:23 9:24 9:108 9:108 12:8 12:30 12:33 14:3 16:23 16:107 20:39 21:47 22:38 24:19 24:22 28:56 28:76 28:77 30:45 31:16 31:18 36:33 38:32 38:32 41:17 42:40 49:7 49:9 49:12 50:9 55:12 57:23 59:9 60:8 61:4 61:13 75:20 76:8 76:27 78:15 80:27 89:20 89:20 100:8 ح ب ب وتدور حول-اللُّزوم والثَّباتِ وغَلَبَ أَنْ يكونَ مُصاحبةً للشيءِ تودُّدًا إليه :فالحُبٌّ أو المَحَبّةُ هو الوِدادُ والقُرْبِ مِن الشىءِ مَيْلاً له قال تعالى (والذين آمنوا أشَدُّ حُبًّا لله) وفي الخَبَرِ قال -صَلَّى اللهُ عَليْه وسَلَّمَ- (تَهادُوا تحابُّوا) .-ما تَحْمِلُه السَّنابِلُ ونَحْوُها مِن الزُّروعِ: فَالحَبَّةُ هىَ ما يكون في السُّنْبُل كالقمح والشعير وكذلك البَزْرُ وأيضًا ما يشبه الحَبَّ في شَكْله قال تعالى : ( مَثَلُ الذين يُنْفِقون أموالَهم في سَبِيل اللهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أنْبَتَتْ سَبْعَ سنابِلَ ) حَبَّ الإنسانُ والشيءُ يَحَبُّ ويَحُبُّ حُبًّا أي صار محبوبًا وحَبَّ فلانٌ فلانًا يَحَبُّه ويَحُبُّه وأحَبَّه وحابَّه أي وَدَّه وصادَقَه ومالَ إليه يقال( ما أحبَّه إلَيَّ ) وكما تُحِبُّ أي ترغبُ . وحبَّبَ فلانٌ الشَّيءَ إلى فلانٍ جعله يُحِبُّه قال تعالى(ولكِنَّ اللهَ حبَّبَ إلَيْكُمُ الإيمانَ ) وتَحبَّبَ فلانٌ إلى فلانٍ أي تَوَدَّد إلَيْه وأظهر له الحُبَّ وتَحابَّ القَوْمُ أى أحَبَّ بعضُهم بعضًا واسْتَحَبَّ فلانٌ الشيءَ واسْتَحَبَّه عَلَى غَيْرِه كذلك أي آ ثره وفضَّلَه قال تعالى( اسْتَحَبُّوا الكُفْرَ على الإيمانِ )ويقال عند الترحيب (حُبًّا وكَرامةً) و الحُبُّ عند الفلاسفة هو مَيْلٌ إلى الأشْخاصِ أو الأشياءِ العَزيزة أو الجذَّابةِ أو النَّافِعة وحُبُّ الذَّاتِ هو الأَنَانِيّة وإيثار النَّفْسِ بالنَّفْعِ والحُبُّ العُذْرِيُّ هو الحُبُّ العَفيفُ الطَّاهِرُ والحِبُّ هوَ المُحبُّ أو المَحْبوب والحَبيبُ هو الَمْحبوبُ أو المُحِبُّ والجمع أحِبَّاءُ وأحِبَّةٌ والأنثى حبيبة والجمع حبائبُ والحِبَّةُ هىَ المَحْبوبةُ والمُسْتَحَبُّ في الشَّرْع هو ما رغَّبَ فيه الشرْعُ فيُثابُ مَنْ فعله ولا يأثمُ مَنْ تَرَكَه أحَبَّ الزرعُ وحَبَّبَ أي بَدَا حَبُّه يقال(أحَبَّ الزَّرْعُ وألَبَّ)أي صار ذا حَبٍّ ولُبٍّ وحَبَّبَ فلانٌ السِّقاءَ أي ملأه حتى صار كالحُبِّ والحُبُّ وعاء الماء كالزَّير والجرَّةِ وحَبَّبَ فلانٌ الدَّواءَ أى جَعَلَه كالحَبِّ وحَبَّبَ السِّقاءُ ونحوه أى امْتَلأ وتَحَبَّبَ الماءُ ونَحْوه أى ظهر عليه الحَبابُ والحَبَابُ أوالحَبَبُ هو الفقاقيع تكون على وَجْهِ الماءِ وهو أيْضًا قَطَرات النَّدَى تَكونُ عَلَى النَّبات في الصَّباح والحَبَّةُ في الصيدلة هى مُسْتَحْضَرٌ طِبِّيٌّ علَى شَكْلٍ كَرَوي أو بيضي صَغير للْبَلْعِ والجمع حُبوبٌ وحبَّاتٌ وحَبٌّ ومِنْهُ حُبوب الدواء وحبوب منع الحمل و حبَّات العِقْد و حبُّ الغَمام هوَ المطرُ وحَبُّ الشَّبابِ هو بُثُورٌ صَديديّةٌ تَظْهَرُ فى وَجْهِ الإنْسانِ فِى مَرْحلةِ الشَّبابِ وحَبَّة العين هىَ سَوادها وحَبَّة الْقَلْبِ هِىَ مُهْجته والحَبَّة السَّوداء أو حبة البركة هى عُشْبٌ حَوْلٌّى أسْوَدُ يُسْتَعْمَلُ عِلاجًا ويضُافُ أَحْيَانًا إِلَى الخُبْزِ والفَطَائِرِ لِطيبِ طَعْمه ورائحتِه والحَبَّة مِنَ الشَّيءِ هِىَ الجزء منه انظر معجم المعاني لكلمة: حبب To love, like, wish. nom. حُب [h´ob] Liebe, Zuneigung, Ggs. كره [korh] Hass, حَبِ [h´ab] (Getreide) Korn, pl. حبوب [h´oboub] (Pharm.) Pillen, kleine runde Dinge (kleine Wasserblasen, Tautropfen), الحبة السوداء [alh´abba alsawdaa´] schwarzer Kümmel, حب الشباب [h´ab alshabaab] Akne,<br> v. أحب [ah´abba] lieben, mögen, حَبَّ [h´abba] jmdn liebgewinnen, liebhaben, حبب [h´abbaba] schmackhaft machen, (Pharm.) zu Pillen verarbeiten, إستحب [istah´abba] etwas bevorzugen, als wünschenswert ansehen,<br> adj. محبوب [mah´boub] (ge-, be-)liebt, محبحب [moh´abh´ab] zu Pillen verarbeitet, Siehe auch ArabDict: حبب Related Roots: حوب |
| حسب | الحساب فحسبه حساب حسبتم يحسبهم يحاسبكم لتحسبوه تحسبن حسبنا يحسبن تحسبنهم حسيبا وحسبوا حسابهم حسابك الحسبين حسبانا ويحسبون حسبك حسبهم والحساب حسبت وتحسبهم أفحسب يحسبون حسبين أيحسبون أفحسبتم حسابه تحسبوه وتحسبونه يحسبه تحسب حسبته تحسبها أحسب حسب حسبى يحتسبون بحسبان يحتسبوا تحسبهم يحتسب حسبه فحاسبنها حسابا حسابيه أيحسب حسبتهم يحاسب يحسب 2:202 2:206 2:212 2:214 2:273 2:284 3:19 3:27 3:37 3:78 3:142 3:169 3:173 3:178 3:180 3:188 3:188 3:199 4:6 4:86 5:4 5:71 5:104 6:52 6:52 6:62 6:69 6:96 7:30 8:59 8:62 8:64 9:16 9:59 9:68 10:5 13:18 13:21 13:40 13:41 14:41 14:42 14:47 14:51 17:12 17:14 18:9 18:18 18:40 18:102 18:104 21:1 21:47 23:55 23:115 23:117 24:11 24:15 24:38 24:39 24:39 24:39 24:57 25:44 26:113 27:44 27:88 29:2 29:4 33:20 33:39 38:16 38:26 38:39 38:53 39:10 39:38 39:47 40:17 40:27 40:40 43:37 43:80 45:21 47:29 55:5 58:8 58:18 59:2 59:14 63:4 65:3 65:3 65:8 65:8 69:20 69:26 75:3 75:36 76:19 78:27 78:36 84:8 84:8 88:26 90:5 90:7 104:3 ح س ب وتدور حول:- العَدّ والإحصاءِ ومنه الحِسابُ قال تعالى (وكَفَى باللهِ حَسِيبًا) والحسِيبُ هو اسمٌ من أسماءِ اللهِ الحُسْنَى- الكِفايَةِ ومنه الحِسابُ بِمَعْنَى الكَثِيرُ الكافي قال تعالى ( جَزَاءً مِنْ رَبِّكَ عَطَاءً حِسابًا)- الظَّنِّ قال تعالى ( ويَرْزُقْه مِنْ حيثُ لا يَحْتَسِبُ ) - تَغَيُّرِ الشيءِ حَسَبَ فلانٌ المالَ ونحوه يَحْسُبُه حِسابًا وحُسْبانًا أي عَدَّه وأحْصاه وأيَضًا قَدَّرَه ويومُ الحسابِ هو يوم القيامةِ وتحاسَبَ الرَّجُلانِ أي حاسَبَ كلٌّ منهما صاحِبَه وعلمُ الحِسابِ هُوَ عِلْمُ الأعْدادِ والحِسَابُ الجارِى فى الاقْتِصادِ هُوَ اتِّفاقٌ بَيْنَ شَخْصَيْنِ بَيْنَهما مُعَامَلاتٌ مُسْتَمِّرةٌ وحَسَبُ الشيءِ هو قَدْرُه وعدَدُه والحَسَبُ هو ما يَعُدُّه المرءُ من مناقِبه أو شرفِ آبائه وفلانٌ لا يُحْتَسَبُ به أي لا يُعْتَدُّ به والحُسْبانُ هو العدُّ وأيضًا التدبيرُ الدقيقُ قال تعالى ( الشمْسُ والقَمَرُ بِحُسْبانٍ )وأحْسَبَ الشيءُ أي كَفَى وأحْسَبَ فلانٌ فلانًا وحَسَّبَه أي أعطاه أو أطعمَه وسَقاه حَتَّى قال حَسْبِىَ وأحْسَبَ فلانٌ أي قال حَسْبِى واحْتَسَبَ فلانٌ بكذا أي اكْتَفَى به وحَسْبُكَ هذا أي اكْتَفِ به حَسُبَ فلانٌ يَحْسُبُ حَسَبًا أي كان له ولآبائه شَرَفٌ ثابتٌ متعدَّدُ النواحِى فهو حَسِيبٌ والجمع حُسَبَاءُ (الحَسَبُ والنَّسَبُ)حَسِبَ فلانٌ الشيءَ كذا يَحْسِبُه ويَحْسَبُه حِسْبانًا أي ظَنَّه واحْتَسَبَ فلانٌ على فلانٍ الأمْرَ أي أنكَره والحِسْبَةُ هى مهنةُ المُحْتَسِبِ وهى منْصِبٌ كان يتولاَّه فى الدولِ الإسلامية رئيسٌ يُشرِفُ على الشئونِ العامَّةِ مِنْ مُراقبةِ الأسْعَارِ ورعايةِ الآدابِ (الحِسْبةُ هِىَ حَقُّ أَحَدِ المُسْلِمِينَ فِى رَفْعِ دَعْوَى قَضَائيَّةٍ بِاسْمِ جَمَاعةِ المُسْلِمِينَ ضِدَّ مَنْ خَرَجَ عَلَى شَريعةِ الإسلامِ)والحُسْبانُ هى الصواعِقُ قال تعالى (ويُرْسِلُ عليها حُسْبانًا من السماءِ فَتُصْبِحَ صَعيدًا زَلَقًا) حَسِبَ الشيءُ يَحْسَبُ حَسَبًا أي ابْيَضَّتْ جِلْدَتُه انظر معجم المعاني لكلمة: حسب To think, consider, suppose, imagine, be of opinion. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: حسب |
| خطب | خطبة تخطبنى خطبكن خطبكم خطبك خاطبهم خطبكما الخطاب خطابا 2:235 11:37 12:51 15:57 20:95 23:27 25:63 28:23 38:20 38:23 51:31 78:37 خ ط ب وتدور حول:-الكلامِ بينَ أكْثرَمِن واحِدٍ:خاطَبَه أى تَكَلَّمَ معه قال تعالى (وإذا خَاطَبَهم الجاهِلونَ قالوا سلامًا) ومِنه الخِطْبةُ وهى طَلَبُ المَرأةِ للزَّواجِ قال تعالى (ولا جُناحَ عليْكم فيما عَرَّضْتُمْ به مِن خِطْبةِ النِّساءِ)-اخْتِلافِ الألوانِ:حمامةٌ خَطْباءُ أى على رِيشِها خَطٌّ أسْودُ يُخالِفُ سائِرَ لَوْنِها قال حُميدُ بنُ ثَوْرٍ يَصِفُ حَمامةً فى نِهايةِ الربيعِ(مُطَوَّقةٌ خَطْباءُ تَصْدَحُ كُلَّما ::: دَنا الصَّيْفُ وانْجالَ الرّبيعُ فأنْجَما) خَطَبَ الناسَ وفى النّاسِ وعلى الناسِ يَخْطُبُ خَطابةً وخُطْبةً واخْتَطَبَهم أى ألْقَى عليهم خُطْبةً وهى كلامٌ مَنْثورٍ يُقْنِعُ جُمْهورَ الناسِ والجَمع خُطَبٌ وخَطَبَ المَرأةَ خِطْبةً واخْتَطَبَها أى طَلَبَها للزَّواجِ وأخْطَبَه وخَطَّبَه أى أجابَه إلى خِطْبتِه ووافَقَ عليها (خَطَبَ فُلانٌ وُدَّ فُلانٍ أَىْ طَلَبَهُ وابتغاهُ) وخَطُبَ يَخْطُبُ خَطابةً أى صارَ خَطيبًا-والجمع خُطباءُ-وهو المُتَحَدِّثُ عَنِ القَوْمِ أو الجالِسُ على المِنْبَرِ ونَحوه وأيْضًا هو طالِبُ المَرأةِ للزَّواجِ وهى خَطَيبتُه إنْ أجيبَ إلى ذلك والخاطِبةُ هى المَرأةُ التى تَسْعَى فى عَقْدِ الخِطْبةِ وتَوْثيقِها بينَ الرِّجالِ والنَّساءِ وتَخاطَبا أى تَحادَثا والخِطابُ هو الكلامُ المُلْقَى على جَمْعٍ مِن القومِ وفَصْلُ الخِطابِ هو ما يُرْفَع به الالتباسُ أو يُفْصل به الأمْرُ (وآتَيناه الحكمة وفصل الخطاب) والخَطْبُ -والجَمع خُطوبٌ - هو الحالُ أو الأمْرُ الشَّديدُ يَكثُرُ فيه اللَّغَطُ والكلامُ؛ قال تعالى (قال فما خطبكم أيُّها المرسَلون) أَىْ ما حالكم وخَطِبَ الشىءُ يَخْطَبُ خَطَبًا وخُطْبةً أى كانَ فى لَوْنِه غُبْرةٌ أو صُفْرةٌ يُخالِطُها خُضْرةٌ أو حُمْرةٌ فهو أخْطَبُ وهى خَطْباءُ والجَمع خُطْبٌ والخَطْباءُ هى أنْثَى الحِمارِ التى لها خَطٌّ أسْودُ على ظَهْرَها انظر معجم المعاني لكلمة: خطب To recite/deliver an exhortation or admonition to the people, ask or demand a woman in marriage, talk/speak/converse or discourse with one, address one face-to-face, accost one with speech or words, consult with one, decide a case/pass sentence/judge with evident demonstration or proof or testimony confirmed by oath, have something within one's reach or power, hold a dialogue, seek or desire to do a thing, give a sermon/speech/oration. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: خطب |
| ذنب | بذنوبهم ذنوبنا ذنوبكم لذنوبهم الذنوب بذنوبكم ذنوبهم لذنبك بذنوب ذنب بذنبه الذنب بذنوبنا ذنبك ذنوبا ذنوب ذنبه بذنبهم 3:11 3:16 3:31 3:135 3:135 3:147 3:193 5:18 5:49 6:6 7:100 8:52 8:54 9:102 12:29 12:97 14:10 17:17 25:58 26:14 28:78 29:40 33:71 39:53 40:3 40:11 40:21 40:55 46:31 47:19 48:2 51:59 51:59 55:39 61:12 67:11 71:4 81:9 91:14 ذ ن ب وتدور حول: - ما يُكْتَسَبُ مِن أفْعالٍ وأنْصِبةٍ وحُظُوظٍ: فالذَّنْبُ هو الأمرُ غيرُ المشروعِ يُرْتَكَبُ والجَمع ذُنوبٌ قال تعالى (ومن يغفر الذُّنوبَ إلاَّ اللهُ)- مُؤَخَّرِ الشىءِ: فذِنابُ كلِّ شىءٍ وذُناباه وذُنابتُه وذَنَبُه أى عَقِبُه ومُؤخِّرُه والذَّنَبُ هو ذَيْلُ الحَيَوانِ والجمعُ أذنابٌ وذِنابٌ قال الشَّاعِرُ (مادِحًا)(قَوْمٌ هُمُ الأَنْفُ والأذْنَابُ دونَهُمُ ::: ومَنْ يُسَوِّى بأنْفِ النَّاقةِ الذَّنَبَ) أذْنَبَ فلانٌ أى ارْتَكَبَ ذَنْبًا وتَذَنَّبَ عليه أى تَجَنَّى وتَجَرَّمَ واسْتَذْنَبَ فلانًا أى وَجَدَه مُذْنِبًا وكذلك نَسَبَ إليه ذَنْبًا والذَّنوبُ هو الحَظُّ والنَّصيبُ والجمعُ أذْنِبةٌ وذَنائبُ قال تعالى (فإنَّ للذين ظلموا ذَنوبًا مثل ذَنوبِ أصحابهم) وذَنَبَ فلانًا يذْنُبُه ويذْنِبُه ذَنْبًا أى أصابَ ذَنَبَه وذَنَّبَ الشىءُ أى مَدَّ ذَنَبَه وذَنَّبَ الدابَّةَ أى أخَذَ بذَنَبِها وذَنَّبَ الشىءَ أى جَعَلَ له ذَنَبًا وذَنَّبَ الكِتابَ أى ألحَقَ به تَتِمَّةً والذَّنوبُ هو الوافرُ الذَّنَبِ وهو كذلك الطويلُه والمِذْنَبُ هو الذَّنَبُ الطويلُ والمُذَنَّبُ هُوَ جِرْمٌ سَماوىٌّ له ذَنَبٌ غازىٌّ مُضىءٌ يدورُ حولَ الشمسِ في فَلَكٍ بيْضيِّ ويظهَرُ من حِينٍ إلى حينٍ وذَنَبَ الشىءَ واسْتَذْنَبَه أى تَبِعَه فلم يُغادرْ أثَرَه والذُّنابةُ والذِّنابةُ هُوَ التَّابِعُ والذُّنَيْباءُ هى عُشْبةٌ تُزْرَعُ للكلإ وقد تَنْبِتُ مع الأُرزِ فيختلِطُ حَبُّها به فيُنَقَّى منها وتُعرَفُ في مِصرَ بالدِّنيبةِ والجِنيبةِ والذَّنَبِيَّةُ هى جنسُ زَهْرٍ من الفصيلةِ الزنْبقيَّةِ انظر معجم المعاني لكلمة: ذنب to track, make a tale, add apendix, follow closely, become spotted.Commit offence, fault, sin, wrong, act of disobedience, transgression. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: ذنب |
| ربب | رب ربهم ربكم ربك ربه ربنا لرب وربكم ربى ربها لربك أربابا ربنين ربيون بربكم وربئبكم وربك والربنيون الربنيون بربهم وربنا ربكما ربهما برب لربهم وربى نربك ءأرباب فوربك أربى بربك ربيانى لربه فربكم بربى بربنا ورب يرب ألربك لربكم فورب بربه ولربك لربها 1:2 2:5 2:21 2:26 2:30 2:37 2:46 2:49 2:61 2:62 2:68 2:69 2:70 2:76 2:105 2:112 2:124 2:126 2:127 2:128 2:129 2:131 2:131 2:136 2:139 2:139 2:144 2:147 2:149 2:157 2:178 2:198 2:200 2:201 2:248 2:250 2:258 2:258 2:260 2:262 2:274 2:275 2:277 2:282 2:283 2:285 2:285 2:286 2:286 2:286 3:7 3:8 3:9 3:15 3:16 3:35 3:36 3:37 3:38 3:38 3:40 3:41 3:41 3:43 3:47 3:49 3:50 3:51 3:51 3:53 3:60 3:64 3:73 3:79 3:80 3:84 3:124 3:125 3:133 3:136 3:146 3:147 3:169 3:191 3:192 3:193 3:193 3:193 3:194 3:195 3:198 3:199 4:1 4:23 4:65 4:75 4:77 4:170 4:174 5:2 5:24 5:25 5:28 5:44 5:63 5:64 5:66 5:67 5:68 5:68 5:72 5:72 5:83 5:84 5:112 5:114 5:117 5:117 6:1 6:4 6:15 6:23 6:27 6:30 6:30 6:37 6:38 6:45 6:51 6:52 6:54 6:57 6:71 6:76 6:77 6:77 6:78 6:80 6:80 6:83 6:102 6:104 6:106 6:108 6:112 6:114 6:115 6:117 6:119 6:126 6:127 6:128 6:128 6:131 6:132 6:133 6:145 6:147 6:150 6:151 6:154 6:157 6:158 6:158 6:158 6:161 6:162 6:164 6:164 6:165 7:3 7:20 7:22 7:23 7:29 7:33 7:38 7:43 7:44 7:44 7:47 7:53 7:54 7:54 7:55 7:58 7:61 7:62 7:63 7:67 7:68 7:69 7:71 7:73 7:75 7:77 7:79 7:85 7:89 7:89 7:89 7:93 7:104 7:105 7:121 7:122 7:125 7:126 7:126 7:129 7:134 7:137 7:141 7:142 7:143 7:143 7:143 7:149 7:150 7:151 7:152 7:153 7:154 7:155 7:164 7:167 7:167 7:172 7:172 7:187 7:189 7:203 7:203 7:205 7:206 8:2 8:4 8:5 8:9 8:12 8:54 9:21 9:31 10:2 10:3 10:3 10:9 10:10 10:15 10:19 10:20 10:32 10:33 10:37 10:40 10:53 10:57 10:61 10:85 10:88 10:88 10:88 10:93 10:94 10:96 10:99 10:108 11:3 11:17 11:17 11:18 11:18 11:23 11:28 11:29 11:34 11:41 11:45 11:45 11:47 11:52 11:56 11:56 11:56 11:57 11:57 11:59 11:60 11:61 11:63 11:66 11:68 11:76 11:81 11:83 11:88 11:90 11:90 11:92 11:101 11:102 11:107 11:107 11:108 11:110 11:111 11:117 11:118 11:119 11:119 11:123 12:6 12:6 12:23 12:24 12:33 12:34 12:37 12:39 12:41 12:42 12:42 12:50 12:50 12:53 12:53 12:98 12:100 12:100 12:101 13:1 13:2 13:5 13:6 13:6 13:7 13:16 13:18 13:19 13:21 13:22 13:27 13:30 14:1 14:6 14:7 14:13 14:18 14:23 14:25 14:35 14:36 14:37 14:37 14:38 14:39 14:40 14:40 14:41 14:44 15:25 15:28 15:36 15:39 15:56 15:86 15:92 15:98 15:99 16:7 16:24 16:30 16:33 16:42 16:47 16:50 16:54 16:68 16:69 16:86 16:92 16:99 16:102 16:110 16:110 16:119 16:119 16:124 16:125 16:125 17:8 17:12 17:17 17:20 17:20 17:23 17:24 17:24 17:25 17:27 17:28 17:30 17:38 17:39 17:40 17:46 17:54 17:55 17:57 17:57 17:60 17:65 17:66 17:79 17:80 17:84 17:85 17:87 17:93 17:100 17:102 17:108 17:108 18:10 18:13 18:14 18:14 18:16 18:19 18:21 18:22 18:24 18:24 18:27 18:28 18:29 18:36 18:38 18:38 18:40 18:42 18:46 18:48 18:49 18:50 18:55 18:57 18:58 18:81 18:82 18:82 18:87 18:95 18:98 18:98 18:98 18:105 18:109 18:109 18:110 18:110 19:2 19:3 19:4 19:4 19:6 19:8 19:9 19:10 19:19 19:21 19:24 19:36 19:36 19:47 19:48 19:48 19:55 19:64 19:64 19:65 19:68 19:71 19:76 20:12 20:25 20:45 20:47 20:47 20:49 20:50 20:52 20:52 20:70 20:73 20:74 20:84 20:86 20:86 20:90 20:105 20:114 20:121 20:122 20:125 20:127 20:129 20:130 20:131 20:133 20:134 21:2 21:4 21:22 21:42 21:46 21:49 21:56 21:56 21:83 21:89 21:89 21:92 21:112 21:112 22:1 22:19 22:30 22:40 22:47 22:54 22:67 22:77 23:26 23:29 23:39 23:52 23:57 23:58 23:59 23:60 23:72 23:76 23:86 23:86 23:93 23:94 23:97 23:98 23:99 23:106 23:107 23:109 23:116 23:117 23:118 25:16 25:20 25:21 25:30 25:31 25:45 25:54 25:55 25:57 25:64 25:65 25:73 25:74 25:77 26:9 26:10 26:12 26:16 26:18 26:21 26:23 26:24 26:26 26:26 26:28 26:47 26:48 26:50 26:51 26:62 26:68 26:77 26:83 26:98 26:104 26:109 26:113 26:117 26:122 26:127 26:140 26:145 26:159 26:164 26:166 26:169 26:175 26:180 26:188 26:191 26:192 27:8 27:19 27:26 27:40 27:40 27:44 27:44 27:73 27:74 27:78 27:91 27:93 28:16 28:17 28:21 28:22 28:24 28:30 28:32 28:33 28:37 28:46 28:47 28:53 28:59 28:63 28:68 28:69 28:85 28:86 28:87 29:10 29:26 29:30 29:50 29:59 30:8 30:33 30:33 31:5 31:33 32:2 32:3 32:10 32:11 32:12 32:12 32:15 32:16 32:22 32:25 33:2 33:67 33:68 34:3 34:6 34:12 34:15 34:15 34:19 34:21 34:23 34:26 34:31 34:36 34:39 34:48 34:50 35:13 35:18 35:34 35:37 35:39 36:16 36:25 36:27 36:46 36:51 36:58 37:5 37:5 37:31 37:57 37:84 37:87 37:99 37:100 37:126 37:126 37:149 37:180 37:180 37:182 38:9 38:16 38:24 38:32 38:35 38:41 38:61 38:66 38:71 38:79 39:6 39:7 39:8 39:9 39:10 39:13 39:20 39:22 39:23 39:31 39:34 39:54 39:55 39:69 39:71 39:73 39:75 39:75 40:6 40:7 40:7 40:8 40:11 40:26 40:27 40:27 40:28 40:28 40:49 40:55 40:60 40:62 40:64 40:64 40:65 40:66 40:66 41:9 41:14 41:23 41:29 41:30 41:38 41:43 41:45 41:46 41:50 41:53 41:54 42:5 42:10 42:14 42:15 42:15 42:16 42:22 42:36 42:38 42:47 43:13 43:14 43:32 43:32 43:35 43:46 43:49 43:64 43:64 43:77 43:82 43:82 43:88 44:6 44:7 44:8 44:8 44:12 44:20 44:20 44:22 44:57 45:11 45:15 45:17 45:30 45:36 45:36 45:36 46:13 46:15 46:25 46:34 47:2 47:3 47:14 47:15 50:27 50:39 51:16 51:23 51:30 51:34 51:44 52:7 52:18 52:18 52:29 52:37 52:48 52:48 53:18 53:23 53:30 53:32 53:42 53:49 53:55 54:10 55:13 55:16 55:17 55:17 55:18 55:21 55:23 55:25 55:27 55:28 55:30 55:32 55:34 55:36 55:38 55:40 55:42 55:45 55:46 55:47 55:49 55:51 55:53 55:55 55:57 55:59 55:61 55:63 55:65 55:67 55:69 55:71 55:73 55:75 55:77 55:78 56:74 56:80 56:96 57:8 57:19 57:21 59:10 59:10 59:16 60:1 60:4 60:5 60:5 63:10 64:7 65:1 65:8 66:5 66:8 66:8 66:11 66:12 67:6 67:12 68:2 68:7 68:19 68:29 68:32 68:32 68:34 68:48 68:49 68:50 69:10 69:17 69:43 69:52 70:27 70:28 70:40 71:5 71:10 71:21 71:26 71:28 72:2 72:3 72:10 72:13 72:17 72:20 72:25 72:28 73:8 73:9 73:19 73:20 74:3 74:7 74:31 75:12 75:23 75:30 76:10 76:21 76:24 76:25 76:29 78:36 78:37 78:39 79:16 79:19 79:24 79:40 79:44 81:29 82:6 83:6 83:15 84:2 84:5 84:6 84:15 85:12 87:1 87:15 89:6 89:13 89:14 89:15 89:15 89:16 89:22 89:28 91:14 92:20 93:3 93:5 93:11 94:8 96:1 96:3 96:8 97:4 98:8 98:8 99:5 100:6 100:11 105:1 106:3 108:2 110:3 113:1 114:1 ر ب ب وتدور حول: - الإلَهِ المعبودِ وحْدَه وهو الرَّبُّ قال تعالى (الحَمْدُ للهِ رَبِّ العالَمينَ) ومِنْه إصْلاحُ الشَّيءِ والقِيامُ عَلَيْه فالرَّبُ هُوَ السَّيِّدُ قال تَعالَى (اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ)- نوعٍ من الطعامِ ومنه الرُّبُّ وهو عُصارةُ التمرِ المطبوخةُ ونحوُها - آلَةٍ موسيقيةٍ وتَرِيَّةٍ شَعْبِيَّةٍ ذاتِ وَتَرٍ واحدٍ وهِىَ الرَّبابُ أوِ الرَّبابةِ رَبَّ فلانٌ الوَلَدَ يَرُبُّه رَبًّا ورَبَّبَه وارْتَبَّه وتَرَبَّبَه أي وَلِيَه وتَعَهَّدَه بما يُغَذِّيه ويُنَمِّيه ويُؤدِّبُه والرَّابُّ هو زوجُ الأمِّ يُرَبِّى ابْنَها مِنْ غيرِه والرَّابَّةُ هى زوجةُ الأبِ تُرَبَّى ابنَه مِنْ غيرِه والرَّبِيبَةُ هى ابنةُ امرأةِ الرجلِ مِنْ غيرِه والجمعُ رَبائبُ قال تعالى (وربائبُكمُ اللاتِى فى حُجُورِكُمْ) النساء 23 ورَبَّ فلانٌ القومَ أي رأَسَهم وساسَهم ورَبَّ الشيءَ أي ملَكَه وجمَعَه وأيضًا أصْلَحه ومَتَّنَه ورَبَّ فلانٌ النِّعْمَةَ ورَبَّبَها أي حَفِظَها وأرَبَّتِ الرِّيحُ أي دامَتْ وأرَبَّتِ السَّحَابَةُ أي دامَ مَطَرُهَا ورَبَّ فلانٌ وأرَبَّ بالمَكَانِ أي أقامَ به ولَزِمَهُ وتَرَبَّبَ القومُ أي اجْتَمعوا وتَرَبَّبَ فلانٌ الشَّيءَ أي ادَّعَى أنَّه صاحِبُه ورَبُّهُ والرَّبُّ بأداةِ التَّعْريفِ ألْ هُوَ اسْمُ اللهِ تَعَالىَ خاصَّةً والرَّبُّ أيضًا هو المالِكُ والمُرَبِّى والمُنْعِمُ والقَيِّمُ والمُدَبِّرُ والمُصْلِحُ ويُقالُ فِي هذا ربُّ كذا وكذا أى يَكونُ تَعْرِيفاً بالإضافَةِ والجمع أرْبابٌ ورُبُوبٌ والرَّبَّانِىُّ هُوَ العالِمُ الرَّاسِخُ فى عُلومِ الدِّينِ قال تعالى (يَحْكُمُ بها النَّبِيُّونَ الذين أسْلَموا للذين هادوا والرَّبَّانِيُّونَ والأحْبارُ) المائدة 44 انظر معجم المعاني لكلمة: ربب to be a lord and master, collect, possess/owner, rule, increase, complete, bring up, preserve, chief, determiner, provider, sustainer, perfecter, rewarder, creator, maintainer, reposer of properties, developer, former of rules and laws of the growth, foster a thing in such a manner as to make it attain one condition after another until it reaches its goal of completion. الرب [Al Rab] Der Herr, Der Gebieter, Der gedient wird رَبِّ الْعَالَمِينَ [Rabbo aláalamien] Der Herr der Welten ( siehe auch a=Gottesnamen ), يا ربي [ya Rabby] mein Herr,<br> nom. رب - ربة [rab] Herr-in, Gebieter-in (des Hauses, der Stadt usw.), ربوبية [Roboubyyah] Göttlichkeit, تربية [tarbiah] Erziehung, Pädagogik, مربي - مربية [morabbi-ah] Erzieher-in, ربائب [rabaa´eb] Stiefkinder, راب [raab] Stiefvater, رابة [raabbah] ٍStiefmutter, ربّاني [rabbani] Einer mit Religionswissenschaften beschäftigter Mensch, رُب [rob] Fruchtsirup, ربابة [rebabah] ein antikes geigenähnliches Musikinstrument, <br> v. ربُى [rabba] (auf-, er-)ziehen, تربُى [tarabba] heranwachsen, erzogen werden,<br> adj. تربوي erziehend, pädagogisch, متربي erzogen Siehe auch ArabDict: ربب |
| رقب | الرقاب رقيبا رقبة الرقيب يرقبوا يرقبون وارتقبوا رقيب ترقب يترقب فارتقب مرتقبون فارتقبهم 2:177 4:1 4:92 4:92 4:92 5:89 5:117 9:8 9:10 9:60 11:93 11:93 20:94 28:18 28:21 33:52 44:10 44:59 44:59 47:4 50:18 54:27 58:3 90:13 ر ق ب وتَدُورُ حَوْلَ: - انْتِصابٍ ومُراعاةٍ لِشَىءٍ: فالرَّقَبَةُ - والجَمع رِقابٌ - هَىَ العُنُقُ وهِى مَوْضِعُ الانْتِصابِ في الإنْسانِ أوالحَيوانِ حِينَ يَتَرَبَّصُ شَيئًا ويُتابِعُهُ؛ قالَ تَعالى (فإذا لَقِيتُمُ الذينَ كَفَروا فَضَرْبَ الرِّقابِ) والرَّقَبَةُ هِىَ جَمِيعُ ذاتِ الإنْسانِ فَعِتْقُ الرَّقَبَةِ أى تَحْريرُ عَبْدٍ أو أمَةٍ مِنَ الرِّقِّ وأعْتَقَ اللّهُ رَقَبَتَهُ أى خَلَّصَهُ وانْقَذَهُ والرَّقِيبُ هُوَ الحافِظُ الذِي لا يَغيبُ عَنْهُ شَىءٌ وهُوَ اسْمٌ مِنْ أسْماءِ اللهِ الحُسْنَى؛ قالَ تَعالَى (فلَمَّا تَوَفَّيْتَنى كُنْتَ أَنْتَ الرَّقيبَ عَلَيْهِمْ) والرَّقيبُ أيْضًا هُوَ الحارِسُ ورَقِيبُ الجَيْشِ هُوَ طَلِيعَتُهُ رَقَبَهُ يَرْقُبُهُ رَقْبًا ورُقُوبًا ورَقابَةً ورَاقَبَهُ وتَرَقَّبَهُ وارْتَقَبَهُ أى أى انْتَظَرَهُ وكذلِكَ رَعَاهُ؛ قالَ تَعالَى (لا يَرْقُبونَ فِى مُؤمِنٍ إلًّا ولَا ذِمَّةً) وأيْضًا لاحَظَهُ وأيْضًا حَرَسَهُ وحَفِظَهُ ورَقَبَ النَّجْمَ اى رَصَدَهُ ورَقَبَهُ رَقْبًا أى أصابَ رَقَبَتَهُ ورَقِبَ يَرْقَبُ رَقَبًا اى غَلُظَتْ رَقَبَتُهُ وَارْتَقَبَ الشَّىْءُ أَىْ عَلَا وأَشْرَفَ وأَرْقَبَهُ الأرْضَ أى جَعَلَهَا رُقْبَى لَهُ وهِىَ أنْ يُعْطِىَ إنْسانٌ آخَرَ أرْضًا ونَحْوَها فإنْ ماتَ أحَدُهُما صارَتْ لِلْحَىِّ فَكِلاهُما يَتَرَقَّبُ مَوْتَ صَاحِبِهِ وجِهازُ الرِّقابَةِ هُوَ جِهازٌ يَتْوَلَّى رِقابَةَ الكُتُبِ أو الصُّحُفِ وغَيرِ ذَلِكَ منَ المُصَنَّفاتِ والرُّقْبَةُ هِىَ حُفْرَةٌ يُصادُ فِيها النَّمِرُ والمَرْقَبُ أو المَرْقَبَةُ هُوَ مَوْضِعُ المَراقَبَةِ والجَمْعُ مَراقِبُ وهُوَ مَراقَبٌ أمْنِيًّا أى خَطَرٌ وشَرُّ عَلَى أمْنِ الدَّوْلةِ والرَّقيبُ هُوَ مَنْ يُراجِعُ الصُّحُفَ أو الكُتُبِ لِحَذْفِ المُخالِفِ مِنْها سِياسِيًّا أو أخْلاقِيًّا والرِّقْبَةُ هَىَ الفَزَعُ (الرَّقوبُ: العاجِزُ عَن الكَسْبِ المُرْتَقِبُ لِمعروفٍ أَوْ صِلَةٍ) انظر معجم المعاني لكلمة: رقب to guard, observe, watch, respect, regard, wait for, tie by the neck, warn, fear, control. raqib - guard, observer, watcher. yataraqqab - observing, awaiting, looking about, watching. riqab - neck, slave, captive of war, captive who has contracted with his master or custodian for his freedom thus the expression firriqab would mean in the ransoming of slaves or captives, its sing. is raqabah. murtaqib - one who guards etc. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: رقب |
| ركب | ركبانا متراكبا والركب اركبوا اركب لتركبوها ركبا ركبوا يركبون ركوبهم لتركبوا تركبون ركاب ركبك لتركبن 2:239 6:99 8:42 11:41 11:42 16:8 18:71 29:65 36:42 36:72 40:79 43:12 59:6 82:8 84:19 'ر ك ب' وتَدُورُ حَوْلَ: - عُلُوِّ شىءٍ: رَكِبَ السَّفِينَةَ والدَّابَّةَ ونَحْوَهُمَا أى امْتَطاهَا وعَلاهَا قال تَعالَى (اللهُ الذي جَعَلَ لَكُمُ الأنْعامَ لِتَرْكَبوا مِنْها) والوْصَفُ راكِبٌ والجَمْعُ رُكَّابٌ ورُكوبٌ ورُكْبانٌ - مَوْصِلِ أسْفَلَ الفَخِذِ بأعْلَى السَّاقِ وهِىَ الرُّكْبَةُ والجَمْعُ رُكَبٌ رَكِبَ الشَّىءَ يَرْكَبُهُ مَرْكَبُا ورُكُوبًا أى عَلاهُ ورَكِبَ الدَّيْنُ فلانًا أى غَلَبَهُ ورَكِبَ فلانٌ رأسَهُ أى مَضَى عَلَى غَيْرِ هُدَى ورَكِبَ الذَّنْبَ وارْتَكَبَهُ أى اقْتَرَفَهُ ورَكِبَ فلانًا أى تَبِعَهُ وأرْكَبَتِ الدَّابَّةُ أى حانَ رُكوبُها وأرْكَبَ فلانًا ورَكَّبَهُ أى جَعَلُهُ يَرْكَبُ ورَكَّبَ الشَّىءَ أى وَضَعَ بَعْضًهُ عَلَى بَعْضٍ وأَيْضًا أَلَّفَهُ أو كَوَّنَهُ كَتَركِيبِ جِهازٍ ما أو دواءِ أو تَرْكِيبِ جُمْلةٍ لُغَوِيَّةٍ وَاسْتَرْكَبَهُ اى طَلَبَ مِنْهُ أنْ يَجْعَلَه يَرْكَبُ وتَراكَبَ الشَّىءُ أَىْ عَلَا بَعْضُهُ بَعْضًا وتَرَكَّبَ الشَّىءُ مِنْ كَذا أى تألَّفَ وتَكَوَّنَ والرَّاكِبُ هُوَ رأسُ الجَبَلِ والرَّاكُوبُ أو الرَّاكِبَةُ هِىَ فَسيلَةٌ تَكونُ فِي أعْلَى النَّخْلِ مُتَدَلِّيَةٌ لا تَبْلُغُ الأرْضَ أوْ تَخْرُجُ فِي جِذْعِ النَّخْلةِ ولَيْسَ لَها عِرْقٌ فِي الأرْضِ ورَكابُ السَّرْجِ هُوَ ما تُوضَعُ فِيهِ الرِّجْلُ والرَّكْبُ هُمْ الرَّاكِبُونَ العَشْرَةُ فَما فَوْقَ والجَمْع أرْكُبٌ ورُكُوبٌ (الرُّكْبان) والرَّكُوبُ أَوْ الرَّكُوبَةُ هِىَ الدَّابَّةُ الَّتي تُرْكَبُ وما يُقابِلُها مِنْ وسَائِلَ للنَّقْلِ والرَّكيبُ هُوَ الرَّاكِبُ مَعَ آخَرَ وهُوَ أيْضًا الشَّىءُ المُرَكَّبُ فِي غَيْرِه كالفَصِّ فِي الخاتِمِ والمَرْكوبُ هُوَ كُلُّ ما يُتَّخَذُ وسِيلَةً للرُّوبِ ويَطْلَقُ عَلى الحِذاءِ والمُرَكَّبُ هُوَ الأصْلُ والمُنْبِتُ والجَهْلُ المُرَكَّبُ هُوَ انْ يَجْهَلَ الشَّخْصُ شَيْئًا ويَجْهَلُ أنَّهُ يَجْهَلُهُ والمُرَكَّبُ ايْضًا ضِدُّ البَسيطِ والمُرَكَّبُ فِي عِلْمِ الكِمْياءِ هُوَ الجِسْمُ المُتَماثِلُ ذُو التَّرْكِيبِ الثَّابِتِ الخَواصِّ النَّاتِجِ مِنْ عُنْصَرَيْنِ أوْ اكْثرَ اتَّحَدَا كِيماوِيًّا والمُرَكَّبُ في المَنْطِقِ هُوَ ما يَدُلُّ جُزْؤُهُ عَلَى جُزْءِ مَعْناه مِثلُ رامِي الحِجارَةِ ورُكِبَ فلانٌ أى شَكا رُكْبَتَهُ ورَكَبَهُ يُرْكُبُهُ رَكْبًا أى ضَرَبَ رُكْبَتَهُ أو ضَرَبَهُ بِرُكْبَتَيْهِ ورَكِبَ يَرْكَبُ رَكَبًا أى عَظُمَتْ رُكْبَتاهُ أو إحْدَاهُما فَهُوَ أرْكَبٌ وهِىَ رَكْباءُ والجَمْعُ رُكْبٌ انظر معجم المعاني لكلمة: ركب to ride, embark, mount, be carried, go on board of a ship, voyage on (the sea), walk on (a road), commit (a fault). rakbun - caravan. rukban (pl. of rakib) - one who rides, mounted. rikab - camels. rakub - use of a beast for riding. mutarakibun - laying in heaps, ridden on one another, close growing, cluster over clustered, layer upon layer. tarkabunna - to pass on, rise, ascend. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: ركب |
| ريب | ريب ترتابوا ارتبتم وارتابت ريبهم ريبة مريب ارتابوا لارتاب مرتاب يرتابوا وارتبتم يرتاب 2:2 2:23 2:282 3:9 3:25 4:87 5:106 6:12 9:45 9:45 9:110 10:37 11:62 11:110 14:9 17:99 18:21 22:5 22:7 24:50 29:48 32:2 34:54 40:34 40:59 41:45 42:7 42:14 45:26 45:32 49:15 50:25 52:30 57:14 65:4 74:31 ر ى ب وتَدُورُ حَوْلَ: - الشَّكِّ وقَدْ يكونُ مَع خَوْفٍ: ارْتابَ أى شَكَّ قالَ تَعالَى (ذلِكَ الكَتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدَى لِلمُتَّقِينَ) رَابَهُ الأمْرُ يَرِيبُهُ رَيْبًا ورِيبَةً وأرَابَهُ أى جَعَلَهُ شَاكًّا وفِي الخَبَرِ قال صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ (دَعْ ما يَرِيبُكَ إلَى ما لا يَرِيبُكَ) واسْتَرابَ بِهِ أى رأى مِنْهُ ما يَرِيبُهُ ورَابَهُ مِنْ فلانٍ أمْرٌ أى اسْتَيْقَنَ مِنْهُ الرِّيبَةَ ورَابَ فلانٌ فلانًا أى أوْصَلَ إلَيْهِ الرِّيبَةَ وأرَابَ فلانٌ أى صارَ ذَا رِيبَةٍ وهِىَ الظَّنُّ والشَّكُّ والتُّهَمَةُ والجَمْعُ رِيَبٌ وأرَابَهُ أى اقْلَقَهُ والرَّيـَّابُ هُوَ المُفْزِعُ مِنَ الأمُورِ ورَيْبُ المَنُونِ أى حَوادِثُ الدَّهْرِ؛ قالَ تَعالَى (أَمْ يَقُولونَ شاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ المَنُونِ) انظر معجم المعاني لكلمة: ريب to make uncertain, cast one into doubt, calamity, suspicion, disturb, cause doubt, cause uneasiness of mind, cause affliction, create evil opinion, make false charge. nom. ريب [rayb] Zweifel, Ungewißheit, إرتياب [irtiab] Argwohn, Verdacht, ريب المنون [raib almanoun] Schicksalsschläge, <br> v. إرتاب [irtaba] (be-, an-)zweifeln, etwas in Frage stellen, راب [raaba] jmdn anzweifeln, أراب [araaba] jmdn beunruhigen, <br> adj. مريب [morieb] verdächtig, zweifelhaft Siehe auch ArabDict: ريب |
| سلب | يسلبهم 22:73 'س ل ب' وتَدُورُ حَوْلَ: - أخْذِ الشىءِ بخِفَّةٍ واخْتِطافٍ: سَلَبَ فُلانٌ الشَّىءَ واسْتَلَبَهُ أى انْتَزَعَهُ قَهْرًا قال تعالى (وإن يسْلُبْهم الذُّبَابُ شيئًا لا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ والمطلوب) أى يَنْزِعُ مِنْهُمْ شَيئًا أويَأْخُذُهُ والسَّلَبُ هُوَ مَا مَعَ المَقْتُولِ مِنْ ثِيَابٍ وسِلاحٍ وغَيْرِهِمَا والجَمْعُ أَسْلابٌ. سَلَبَتْ فلانةُ فؤادَ فلانٍ تَسْلُبُه سَلْبًا واسْتَلَبَتْهُ أى اسْتَهْوَتْهُ واسْتَوْلَتْ عليهِ وسَلَبَ فلانًا واسْتَلَبَهُ أى أخَذَ سَلَبَه وجَرَّدَهُ مِنْ سِلاحِهِ وسَلَبَ النَّبَاتَ وغَيْرَه واسْتَلَبَهُ أى قَشَرَهُ أو جَرَّدَهُ مِنْ وَرَقِهِ وثَمَرِهِ وسَلَبَ القَضِيَّةَ تَعْبِيرٌ مَنْطِقِىٌّ ومَعْناهُ نَفَى فيها النِّسْبةَ بإدْخَالِ أَدَاةِ السَّلْبِ أى النَّفْىِ وأسْلَبَ الشَّجَرُ أى ذَهَبَ حِمْلُهُ وسَقَطَ وَرَقُهُ وأسْلَبَتِ الحَامِلُ وسُلِّبتْ أى أسْقَطَتْ أو سُلِبَتْ وَلَدَها بِمَوْتٍ أو غَيْرِهِ فَهِى مُسْلِبٌ وهِىَ سَلُوبٌ والجمعُ سُلُبٌ وسلائبُ والسَّالِبُ هِىَ التِي سُلِبَتْ وَلَدَها أو التِي أسْقَطَتْ وكذلك اتِّجَاهٌ مُضَادٌّ للاتِّجَاهِ المُوجَبِ (السَّلْبُ فِى الرِّياضِيَّات: النَّقْصُ أَو النَّفْىُ) وكذلك مَا يَقَعُ ظِلُّهُ وضَوْؤُه في وَضْعٍ عَكْسِىٍّ لِظِلِّ الشَّىءِ الأصْلِىِّ وضَوْئِهِ والسَّلَبُ هُوَ قِشْرٌ من قُشورِ الشَّجَرِ تُعْمَلُ منه السِّلالُ وكذلك جِلْدُ الذبيحةِ وأكارِعُها وبطْنُها والجمعُ أَسْلابٌ والسُّلْبةُ هى التَّجَرُّدُ من الثيابِ والسَّلَبَةُ هِىَ ضَرْبٌ مِنَ الحِبَالِ لأنَّهُ مَصْنُوعٌ فِي الأصْلِ مِنَ السَّلَبِ والجمعُ سَلَبٌ وسِلابٌ والسَّلاُّبُ هُوَ صانِعُ السَّلَبِ وكذلك بائعُهُ والسَّلَبوتُ أو السَّلاَّبةُ هُوَ الكثيرُ السَّلْبِ أو المُعْتادُهُ والسَّليبُ هو المَسْلوبُ (الَّذِى سُلِبَتْ حاجَتُهُ) والجمعُ سُلُبٌ وسَلْبَى (سَليبُ العَقْلِ: المجنون سَليبُ الفُؤادِ: المُدَلَّهُ الوَلْهان سَليبُ الإرادةِ: المسحور ...) والسَّلْبيَّةُ (عَكْسُ الإيجابيَّةِ) هِىَ حَالٌ نفسيَّةٌ تُؤدِّي إلى البُطْءِ والتَّرَدُّدِ في الحَرَكَةِ وقد تنتهي إلى تَوَقُّفِها وكذلك اتِّجاهٌ عامٌّ يقومُ على الإضرابِ وعدمِ التَّعاونِ والأسْلُوبُ هُوَ الطَّرِيقُ وكذلك نَهْجُ الكَاتِبِ فِي كِتابَتِهِ وكذلك الصَّفُّ مِنَ النَّخْلِ ونَحْوِهِ والجَمْعُ أَسَالِيبُ. انظر معجم المعاني لكلمة: سلب to snatch away, carry off, deprive. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: سلب Related Roots: سلسبيل |
| شرب | مشربهم واشربوا وأشربوا شرب فشربوا وشرابك شراب للشربين الشراب واشربى ويشرب تشربون شرابه ومشارب وشراب فشربون يشربون يشرب شرابا 2:60 2:60 2:93 2:187 2:249 2:249 2:259 6:70 7:31 7:160 10:4 16:10 16:66 16:69 18:29 19:26 23:33 23:33 26:155 26:155 35:12 36:73 37:46 38:42 38:51 47:15 52:19 54:28 56:54 56:55 56:55 56:68 69:24 76:5 76:6 76:21 77:43 78:24 83:28 ش ر ب وتَدُورُ حَوْلَ: - اجْتِراعِ المَاءِ وبَلْعِهِ: فَالشِّرْبُ هُوَ المَاءُ نَفْسُهُ الّي يَتَجَرَّعُهُ الإنْسانُ أوِ الحَيَوانُ وكذلك النَّصيبُ مِنْهُ وكذلك وَقْتُ الشُّرْبِ؛ قال تعالى (قالَ هذِهِ ناقَةٌ لَهَا شِرْبٌ ولَكُمْ شِرْبُ يومٍ معلومٍ) وكذلك مَوْرِدُ الشَّرَابِ والجمعُ أشرابٌ والشَّرْبةُ هِىَ الجَرْعةُ وكذلك اسمٌ لأنواعٍ مِنْ السَّوائلِ تُشْرَبُ للتَّدَاوِي والشُّرْبةُ هِىَ مِقْدَارُ مَا يُرْوِي مِنَ المَاءِ وكذلك الحَساءُ والجمعُ شُرَبٌ ومِنْهُ مَعْنَى الاخْتِلاطِ إلَى حدٍّ واسِعٍ: أُشْرِبَ قَلْبُ فُلانٍ حُبَّ الإيْمَانِ أى اخْتَلَطَ بِهِ ومِنْهُ قَوْلُهُ تعالى (وأُشربوا فِى قُلوبِهِم العِجْلَ بكُفْرِهِمْ) أَىْ خَالَطَ حُبُّهُ قُلُوبَهُمْ كَأنَّهُمْ شَرِبُوهُ. شَرِبَ الماءَ ونَحْوَه يَشْرَبُه شُرْبًا أى جَرَعَه فَهُوَ شَارِبٌ والجَمْعُ شَارِبُونَ وشَرَبَةٌ وأَشْرَبَ فُلانٌ أَىْ (جاءَ دَوْرُهُ فِى الشُّرْبِ) حَانَ لِإبلِهِ أو زَرْعِهِ أَنْ يُشْرَبَ وكذلك رَوِىَ وأَشْرَبَ فُلانًا أى سَقَاهُ وشَارَبَ فلانًا أى شَرِبَ مَعَهُ وشَرَّبَ قَصَبُ الزَّرْعِ أى جَرَى المَاءُ فِيهِ وشَرَّبَ فُلانًا أى جَعَلَه يَشْرَبُ وتَشَرَّبَ المَاءَ ونَحْوَه أَى امْتَصَّهُ عَلَى مَهَلٍ والشَّرابُ هُوَ مَا شُرِبَ مِنْ أى نَوْعٍ وعلى أى حالٍ كَانَ؛ قال تَعالَى (وسَقَاهُمْ رَبُهُمْ شَرَابًا طَهُورًا) والجَمْعُ أشْرِبةٌ والشَّرْبُ هُمْ القَوْمُ يَجْتَمِعُونَ عَلَى الشَّرَابِ والشَّرَبةُ هِىَ كَثْرَةُ الشُّرْبِ وكذلك العَطَشُ وكذلك الحَوْضُ الصَّغِيرُ يُحْفَرُ حَوْلَ الشَّجَرةِ ويُمْلأُ مَاءً لِتَشرَبَهُ والجَمْعُ شُرَبٌ والشُّرَبةُ أو الشَّروبُ أو الشِّرِّيبُ أو الشَّروبُ أو الشَّريبُ هو الكثيرُ الشُّرْبِ المولَعُ به والشَّروبُ هُوَ الماءُ يُشْرَبُ على كُرِهٍ لِقِلَّةِ عُذوبتِهِ والجمعُ شُرُبٌ والمَشْرَبُ هو موضعُ الشُّرْبِ ومَشْرَبُ الرَّجُلِ هو مَيْلُه وهَوَاهُ والجَمْعُ مَشارِبُ والمَشْرَبةُ هى أرضٌ ليِّنةٌ دائمةُ النباتِ وطَعَامٌ مَشْربةٌ أى يُشْرَبُ عَلَيْهِ الماءُ كَثيرًا (لِمُلوحتِهِ) والجمعُ مَشارِبُ والمِشْرَبةُ هُوَ الإناءُ يُشْرَبُ به والجمعُ مَشَارِبُ وأَشْرَبَ اللَّوْنُ غَيْرَه أى خَلَطَه بِهِ واسْتَشْربَ اللَّوْنُ أى اشْتَدَّ. انظر معجم المعاني لكلمة: شرب to drink, swallow, sunk in, absorb. shirbun - portion of water, time of drinking. shurbun - drinking. shaaribun - one who drinks. sharaabun - drink, beverage, portion. mashrabun - drinking place. ashraba (vb. 4) - to give to drink, make to drink, permeate as. ushribu fi-qalbihi - love of such and such a thing permeated his heart, the word is so used because love is like alcohol that intoxicates one who partakes of it. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: شرب |
| صحب | أصحب والصاحب صحبة أصحاب بصاحبهم لصحبه وأصحب يصحبى صاحبه تصحبنى يصحبون وصاحبهما بصاحبكم أصحبهم صاحبكم صاحبهم فأصحب لأصحب كصاحب وصحبته بأصحب 2:39 2:81 2:82 2:119 2:217 2:257 2:275 3:116 4:36 4:47 5:10 5:29 5:86 6:71 6:101 7:36 7:42 7:44 7:44 7:46 7:47 7:48 7:50 7:50 7:184 9:40 9:70 9:113 10:26 10:27 11:23 12:39 12:41 13:5 15:78 15:80 18:9 18:34 18:37 18:76 20:135 21:43 22:44 22:51 25:24 25:38 26:61 26:176 29:15 31:15 34:46 35:6 36:13 36:55 38:13 39:8 40:6 40:43 46:14 46:16 50:12 50:14 51:59 53:2 54:29 56:8 56:8 56:9 56:9 56:27 56:27 56:38 56:41 56:41 56:90 56:91 57:19 58:17 59:20 59:20 59:20 60:13 64:10 67:10 67:11 68:17 68:48 70:12 72:3 74:31 74:39 80:36 81:22 85:4 90:18 90:19 105:1 ص ح ب وتَدُورُ حَوْلَ: - (الاقترانِ والمُرافَقةِ): فالصَّاحِبُ هُوَ المُرَافِقُ؛ قالَ تَعالَى (إذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَروا ثانِىَ اثْنَيْنِ إذْ هُمَا فِى الغارِ إذْ يَقُولُ لِصاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إنَّ اللهَ مَعَنا) وصاحِبُ الشَّىْءِ هُوَ مالِكُهُ أَو القائِمُ عَلَيْهِ والجَمْعُ صَحْبٌ وأَصْحابٌ وصِحابٌ؛ قالَ تَعالَى (ومَا جَعَلْنا أَصْحابَ النَّارِ إلَّا ملائكةً) أَىْ خَزَنَتَها وصَاحِبةُ الرَّجُلُ هِىَ امْرَأتُهُ؛ قالَ تَعالَى (وأَنَّهُ تَعالَى جَدُّ رَبِّنا ما اتَّخَذَ صاحِبةُ ولَا وَلَدًا). صَحِبَ الشَّىْءَ يَصْحَبَه صَحَابةً وصُحْبَةً وصَاحَبَه أى رافَقَهُ (صُحْبةُ الزُّهورِ: الباقَةُ مِنْها) وأَصْحَبَ فُلانٌ أَىْ اتَّخَذَ أَصْحَابًا وكذلك كَبِرَ ولَدُهُ ورَافَقَهُ وأَصْحَبَ فُلانًا واصْطَحَبَه وتَصَاحَبَا أَى اتَّخَذَهُ صَاحِبًا وأَصْحَبَ فُلانًا الشَّىْءَ أَىْ جَعَلَهُ صاحِبًا لَهُ وَاسْتَصْحَبَ الشَّىءَ أَىْ لازَمَهُ والصَّحَابىُّ هُوَ مَنْ لَقِىَ النَّبِىَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ مُؤْمِنًا بِهِ ومَاتَ عَلَى الإِسْلامِ والجَمْعُ صَحْبٌ وصَحَابَةٌ رَضِىَ اللّهُ عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ والمِصْحَابُ هُوَ المُنْقَادُ لِرَأْىِ غَيْرِهِ. انظر معجم المعاني لكلمة: صحب to company, associate, be the friend of or companion to. saahibun (pl. sahbuun and ashaabun) - companion, associate, possessor of any quality or thing, one in an intimate relation with anything, fellow and showing any type of connection or link, helper. saahibatun - spouse, consort, wife. saahaba - to bear company. ashaba (vb. 4) -to preserve, hinder, keep from, defend from. yushabuun - they will be accompanied. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: صحب |
| صوب | كصيب أصبتهم مصيبة فأصابه أصابها يصبها وأصابه فأصابها أصابت تصبكم أصابهم أصبكم أصبتكم أصبتم تصبهم أصابك يصيبهم تصيبنا فأصبتكم سيصيب أصبنهم أصيب تصيبن تصبك يصيبنا يصيبكم يصيب مصيبها أصاب نصيب فيصيب تصيبهم فأصابهم أصابه أصابته سيصيبهم يصبكم فتصيبكم تصيبوا صوابا 2:19 2:156 2:156 2:264 2:265 2:265 2:266 2:266 3:117 3:120 3:146 3:153 3:165 3:165 3:165 3:166 3:172 4:62 4:62 4:72 4:72 4:73 4:78 4:78 4:79 4:79 5:49 5:52 5:106 5:106 6:124 7:100 7:131 7:156 8:25 9:50 9:50 9:50 9:51 9:52 9:90 9:120 10:107 11:81 11:81 11:89 11:89 12:56 13:13 13:31 16:34 22:11 22:11 22:35 24:43 24:63 24:63 28:47 28:47 30:36 30:48 31:17 38:36 39:51 39:51 40:28 42:30 42:30 42:39 42:48 48:25 49:6 57:22 57:22 64:11 64:11 78:38 ص و ب وتَدُورُ حَوْلَ: - نُزولِ شَىْءٍ وَاسْتقرارِهِ: فَالمُصِيبَةُ هِىَ كُلُّ مَكْرُوهٍ يَنْزِلُ بِالإنْسَانِ والجَمْعُ مَصائِبُ؛ قالَ تَعالَى (الَّذِينَ إذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبةٌ قالُوا إنَّا لِلّهِ وإنَّا إلَيْهِ راجِعُونَ) والصَّوْبُ هُوَ الجِهَةُ وكذلِكَ هُوَ المَطَرُ بِقَدْرِ مَا يَنْفَعُ ولَا يُؤْذِى والصَّيِّبُ هُوَ السَّحَابُ المُمْطِرُ وكذلِكَ هُوَ المَطَرُ نَفْسُهُ؛ قالَ تَعالَى (أَوْ كصَيِّبٍ مِن السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُماتٌ ورَعْدٌ وبَرْقٌ) والصَّوَابُ هُوَ السَّدَادُ وكَذَلِكَ هُوَ الحَقُّ لِأَنَّهُ ثابِتٌ مُسْتَقِرٌّ؛ قالَ تَعالَى (إلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وقالَ صَوَابًا). صَابَ المَطرُ يَصُوبُ صَوْبًا وصَيْبُوبَةً وكذلِكَ انْصَابَ أَىْ هَطَلَ وَانْصَبَّ وصَابَ السَّحَابُ بِالمَطَرِ أَىْ جادَ بِهِ وصَابَ المَطَرُ الأَرْضَ أَىْ نَزَلَ عَلَيْها وأَصَابَت الشِّدَّةُ فُلانًا أَىْ نَزَلَتْ بِهِ وتَصَوَّبَ الشَّىْءُ أَى انْحَدَرَ مِنْ عَلٍ والمُصَابُ هُوَ المِحْنَةُ أَو الأَذَى وهُوَ كذلِكَ مَنْ لَحِقَهُ جُرْحٌ أَوْ مَرَضٌ والصَّابُ شَجَرةٌ ذاتُ عُصَارةٍ لَبَنيَّةٍ مُرَّةٍ تُتْلِفُ العَيْنَ إذا مَسَّتْها والصُّوبَةُ هِىَ غُرْفةٌ مِنْ مادَّةٍ شَفَّافةٍ - كالزُّجَاجِ - تُسْتَخْدَمُ لِتَدْفِئةِ الجَوِّ داخِلَها لِزِراعةِ نَبَاتاتِ الأجواءِ الحارَّةِ فِى الجَوِّ البارِدِ والجَمْعُ صُوَبٌ وصُوباتٌ وصَابَ الهَدَفَ وأَصَابَه أَىْ نَجَحَ فِى ضَرَبَتْهُ قَذيفتُهُ ولَمْ تَتَجاوَزْهُ أَوْ نَجَحَ فِى تحقيقِهِ وأَصَابَ فُلانٌ أَىْ قالَ قَوْلاً صَحيحًا ولَمْ يُخْطِئْ وأَصَابَ مِن الخَيْرِ كَذَا أَىْ أَخَذَ مِنْهُ وصَوَّبَ الرَّامِى السَّهْمَ أَىْ وَجَّهَهُ وسَدَّدَهُ نَحْوَ هَدَفِهِ المقصودِ وسارَ صَوْبَ هَدَفِهِ أَىْ نَحْوَهُ وصَوَّبَ القَوْلَ وكذلِكَ اسْتَصَابَهُ واسْتَصْوَبَهُ أَىْ عَدَّهُ صَوَابًا وصَوَّبَ الخَطَأَ أَىْ صَحَّحَهُ وصُوَّابةُ القَوْمِ هُمْ خِيَارُهُم. انظر معجم المعاني لكلمة: صوب to pour forth, hit the mark, come down. asaaba - to overtake, happen to, befall, fall upon, will, affect injuriously, meet with, send down, pour down upon, afflict or punish, intend, desire. sawaabun - that which is right, straight forward course, rightness. musiibun - that which happens. musiibatun - calamity. Lane: "...it poured forth (said of rain), it descended, a calamity that falls upon or becomes settled/fixed..." nom. مصيبة [moßiebah] Schicksalsschlag, ein schwerer Schlag, صيب [ßayyeb] Wolkenregen, Gewitterregen, صوب [ßawb] Richtung, صواب [ßawaab] Richtigkeit, إصابة [ißaabah] Verletzung, Verwundung, das Zutreffende, صوبة [ßawbah] Treibhaus, <br> v. صوَّب [ßawwaba] richten, zielen, أصاب [aßaaba] (Ziel, Thema) zutreffen, (jmdn) verletzen, (Krankheit) befallen, jmdm. etwas passieren, إستصوب [istaßwaba] etwas für richtig halten, <br> adj. صواب [ßawaab] zutreffend, richtig, مصاب [moßab] verletzt, betroffen, verwundet, Siehe auch ArabDict: صوب |
| عذب | عذاب العذاب والعذاب ويعذب بعذاب فأعذبهم عذابا يعذبهم بعذابكم فيعذبهم يعذبكم يعذب أعذبه تعذبهم وعذاب عذابى معذبهم ليعذبهم وعذب نعذب سنعذبهم عذابه ولعذاب معذبين معذبوها تعذب نعذبه فيعذبه بالعذاب عذابهما عذب عذابها بمعذبين أفبعذابنا المعذبين لأعذبنه كعذاب ليعذب يعذبه لعذبنا يعذبنا لعذبهم وعذبنها وعذابا 2:7 2:10 2:49 2:85 2:86 2:90 2:96 2:104 2:114 2:126 2:162 2:165 2:165 2:166 2:174 2:175 2:178 2:201 2:284 3:4 3:16 3:21 3:56 3:56 3:77 3:88 3:91 3:105 3:106 3:128 3:129 3:176 3:177 3:178 3:181 3:188 3:188 3:191 4:14 4:18 4:25 4:37 4:56 4:93 4:102 4:138 4:147 4:151 4:161 4:173 4:173 5:18 5:18 5:33 5:36 5:36 5:37 5:40 5:41 5:73 5:80 5:94 5:115 5:115 5:115 5:118 6:15 6:30 6:40 6:47 6:49 6:65 6:70 6:93 6:124 6:157 7:38 7:39 7:59 7:73 7:141 7:156 7:164 7:164 7:165 7:167 8:14 8:32 8:33 8:33 8:34 8:35 8:50 8:68 9:3 9:14 9:26 9:34 9:39 9:39 9:52 9:55 9:61 9:66 9:68 9:74 9:74 9:79 9:85 9:90 9:101 9:101 9:106 10:4 10:15 10:50 10:52 10:54 10:70 10:88 10:97 10:98 11:3 11:8 11:20 11:26 11:39 11:39 11:48 11:58 11:64 11:76 11:84 11:93 11:103 12:25 12:107 13:34 13:34 14:2 14:6 14:7 14:17 14:21 14:22 14:44 15:50 15:50 16:26 16:45 16:63 16:85 16:88 16:88 16:94 16:104 16:106 16:113 16:117 17:10 17:15 17:54 17:57 17:57 17:58 17:58 18:55 18:58 18:86 18:87 18:87 18:87 19:45 19:75 19:79 20:47 20:48 20:61 20:71 20:127 20:134 21:46 22:2 22:4 22:9 22:18 22:22 22:25 22:47 22:55 22:57 23:64 23:76 23:77 24:2 24:8 24:11 24:14 24:19 24:23 24:63 25:19 25:37 25:42 25:53 25:65 25:65 25:69 26:135 26:138 26:156 26:158 26:189 26:189 26:201 26:204 26:213 27:5 27:21 27:21 28:64 29:10 29:21 29:23 29:29 29:53 29:53 29:54 29:55 30:16 31:6 31:7 31:21 31:24 32:14 32:20 32:21 32:21 33:8 33:24 33:30 33:57 33:68 33:73 34:5 34:8 34:12 34:14 34:33 34:35 34:38 34:42 34:46 35:7 35:10 35:12 35:36 36:18 37:9 37:33 37:38 37:59 37:176 38:8 38:26 38:41 38:61 39:13 39:19 39:24 39:25 39:26 39:40 39:40 39:47 39:54 39:55 39:58 39:71 40:7 40:45 40:46 40:49 41:16 41:16 41:17 41:27 41:50 42:16 42:21 42:26 42:42 42:44 42:45 43:39 43:48 43:50 43:65 43:74 44:11 44:12 44:15 44:30 44:48 44:56 45:8 45:9 45:10 45:11 46:20 46:21 46:24 46:31 46:34 48:6 48:14 48:16 48:16 48:17 48:17 48:25 48:25 50:26 51:37 52:7 52:18 52:27 52:47 54:16 54:18 54:21 54:30 54:37 54:38 54:39 57:13 57:20 58:4 58:5 58:8 58:15 58:16 59:3 59:3 59:15 61:10 64:5 65:8 65:8 65:10 67:5 67:6 67:28 68:33 68:33 70:1 70:11 70:27 70:28 71:1 72:17 73:13 76:31 78:30 78:40 84:24 85:10 85:10 88:24 88:24 89:13 89:25 89:25 ع ذ ب وتَدُورُ حَوْلَ: - طِيبِ المَاءِ :فالماءُ العَذِبِ خِلافُ المِلْحِ وهُوَ السَّائِغُ قال تعالى (وهُوَ الَّذِى مَرَجَ البَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُراتٌ سائِغٌ شَرَابُهُ وهَذا مِلْحٌ أُجَاجٌ). - الإيلامِ والتَّنكيلِ: فالعَذَابُ هُوَ العِقابُ والنَّكَالُ قال تعالى (ولِلكافِرِينَ عَذَابٌ مُهِينٌ). عَذَبَ يَعْذِبُ عَذْبًا أى تَرَكَ الأَكْلَ لِشِدَّةِ العَطَشِ وعَذُبَ الطَّعامُ والشَّرابُ عُذُوبَةً وكذلِكَ اعْذَوْذَبَ أَىْ سَاغَ ولَذَّ واسْتَعْذَبَ فلانٌ أى طَلَبَ المَاءَ العَذْبَ وَاستَعْذَبَ الشَّىْءَ أَىْ استحْلَاهُ وَاسْتَمْرَأَهُ وأَعْذَبَ الماءَ أى جَعَلَهُ عَذْبًا. أَعْذَبَ فُلانًا عَنِ الشَّىءِ أَىْ امتَنَعَ عَنْهُ وكَفَّ وعَذَّبَهُ مَنَعَهُ وكَفَّهُ وعَذَّبَهُ أى عَاقَبَهُ ونَكَّلَ بِهِ وعَذَبَةُ السَّوْطِ هِىَ طَرَفُهُ وعَذَبَةُ كُلِّ شَىءٍ هِىَ طَرَفُهُ. انظر معجم المعاني لكلمة: عذب chastisement, castigate, punishment, torture, torment, retribution, abstain/desist, relinquish, quit.adhb - sweet (usually water), e.g. 25:53, 35:12. nom. عذاب [ázaab] Qual, Folter, عذوبة [áozoubah] Süße (des Wassers), angenehme Seite einer Sache,<br> v. عذّب [ázzaba] foltern, quälen, تعذّب [taáazzaba] leiden, gepeinigt, gefoltert werden, إستعذب [istaázaba] etwas für angenehm empfinden, <br> adj. عذب [ázb] (Wasser) süß, wohlscheckend, rein, مُعذّب [moáazzab] gefoltert, leidend, Siehe auch ArabDict: عذب |
| عقب | عقبيه العقاب عقبة أعقبكم أعقابنا والعقبة فأعقبهم العقبة معقبت عقبى عقاب وعقبى معقب عاقبتم فعاقبوا عوقبتم عقبا عاقب عوقب يعقب عقبه عقبتهما فعاقبتم عقبها 2:143 2:196 2:211 3:11 3:137 3:144 3:144 3:149 5:2 5:98 6:11 6:71 6:135 6:165 7:84 7:86 7:103 7:128 7:167 8:13 8:25 8:48 8:48 8:52 9:77 10:39 10:73 11:49 12:109 13:6 13:11 13:22 13:24 13:32 13:35 13:35 13:41 13:42 16:36 16:126 16:126 16:126 18:44 20:132 22:41 22:60 22:60 23:66 27:10 27:14 27:51 27:69 28:31 28:37 28:40 28:83 30:9 30:10 30:42 31:22 35:44 37:73 38:14 40:3 40:5 40:21 40:22 40:82 41:43 43:25 43:28 47:10 59:4 59:7 59:17 60:11 65:9 90:11 90:12 91:15 ع ق ب وتَدُورُ حَوْلَ: - تأْخِيرٍ: فالعَاقِبَةُ والعَاقِبُ -والجَمْعُ عواقبُ- والعُقْبُ والعَقِبُ والعُقْبَةُ -والجَمْعُ أَعْقابٌ- هِىَ خَاتِمَةُ الشَّىءِ ومَصِيرُهُ الأَخَيرُ؛ قالَ تَعَالَى (هُنَالِكَ الوَلَايَةُ لِلّهِ الحَقُّ هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وخَيْرٌ عُقْبًا) والعاقِبةُ كذلِكَ هِىَ الجَزَاءُ بالخَيْرِ؛ قالَ تَعالَى (إنَّ الأَرْضَ لِلّهِ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ والعاقِبةُ لِلمُتَّقِينَ) والعاقِبةُ والعِقابُ أَيْضًا هُوَ الجَزَاءُ بالشَّرِّ؛ قالَ تَعالَى (وإنْ عاقَبْتُمْ فعاقِبوا بمِثْلِ ما عُوقِبْتُمْ بِهِ ولَإنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابرِينَ) والَعاقِبَةُ وكذلِكَ العَقِبُ هِىَ الوَلَدُ والنَّسْلُ؛ قالَ تَعالَى (وجَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِى عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعونَ). - ارْتِفاعٍ وشِدَّةٍ وصُعُوبَةٍ: فالعَقَبَةُ هِىَ المَرْقَى الصَّعْبُ مِنَ الجِبالِ ونَحْوِهَا والجَمْعُ عِقابٌ وعَقَبَاتٌ؛ قالَ تَعَالَى (فَلَا اقْتَحَمَ العَقَبَةَ ومَا أَدْراكَ مَا العَقَبَةُ). - طائرٍ جارِحٍ: فالعُقَابُ طَائِرٌ كَبيرٌ مِنْ كَواسِرِ الطَّيْرِ قَوِىُّ المَخَالِبِ حَادُّ البَصَرِ لِهُ مِنْقارٌ قصِيرٌ أعْقَفُ. عَقَبَ فُلانٌ عَلَى فُلانَةَ يَعْقُبُ عُقُوبًا أى تَزَوَّجَهَا بَعْدَ زَوْجِهَا الأَوَّلِ وعَقَبَ فُلانًا عَقْبًا أى خَلَفَهُ وجَاءَ بِعَقِبِهِ أى جَاءَ خَلْفَهُ والعُقْبَى هِى الحادِثةُ تَتْلُو حادِثةً أُخْرَى؛ ويُقالُ لِلحاضرِينَ فِى المُناسَباتِ السَّعيدةِ (العُقْبَى لَكُمْ) تَمَنِّيًا لَهُمْ بمُناسَبةٍ سَعيدةٍ مُماثِلةٍ وعَقِبَ فُلانُ يَعْقَبُ عَقَبًا أَىْ شَكَا عَقِبَهُ وهُوَ عَظْمُ مُؤَخَّرِ القَدَمِ وهُوَ أكْبَرُ عِظَامِهَا والجَمْعُ أعْقَابٌ وأعْقَبَ الرَّجُلُ أى تَرَكَ وَلَدًا وأَعْقَبَ الأَمْرُ أى حَسُنَتْ عَاقِبَتُهُ أَىْ نَتيجتُهُ وأعْقَبَ وعَاقَبَ بَيْنَ الشَّيْئَينِ أَىْ أَتَى بِأَحَدِهِمَا بَعْدَ الآخَرِ وأَعْقَبَ فُلانًا فِي عَمَلِهِ وعَاقَبَهُ واعْتَقَبَهُ أى خَلَفَهُ وعَاقَبَهُ مُعَاقَبَةً وعِقَابًا أى جَزَاهُ سُوءًا بِمَا فَعَل والعُقُوبَةُ والعِقابُ هِىَ الجَزَاءُ عَلَى الشَّرِ وعَقَّبَ فِي الصَّلاةِ أى جَلَسَ بَعْدَ أَنْ صَلَّى مُنْتَظِرًا صَلَاةٍ أُخْرَى أَوْ لِغَيْرِهَا وعَقَّبَ فِي الأَمْرِ أى تَرَدَّدَ وعَقَبَّ عَلَيهِ أَىْ كَرَّ ورَجَّعَ؛ قالَ تَعالَى (فلَمَّا رَآها تَهْتَزُّ كأَنَّها جانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا ولَمْ يُعَقِّبْ) وعَقَّبَ عَلَى قَوْلِهِ أَوْ حُكْمِهِ أَىْ راجَعَهُ ونَاقَشَهُ فِيهِ وعَقَّبَ فُلانًا حَقَّهُ أَىْ مَطَلَهُ وتَعَاقَبَ الشَّيْئَانِ أَىْ خَلَفَ أحَدُهُمَا الآخَرَ وتَعَاقَبَ القَوْمُ الشَّىْءَ أَىْ تَنَاوَبُوهُ أَوْ تَوَلَوْا عَلَيْهِ وتَعَقَّبَ مِنْ أمْرِهِ أَىْ نَدِمَ وتعَقَّبَ فُلانًا أَىْ تَتَبَّعَهُ وَاسْتَعَقَبَهُ أى تَطَلَبَ عَثَرَةً لَهُ والعُقْبَةُ هِىَ الآخِرَةُ والمَرْجِعُ إلَى اللَّهِ وهِىَ أَيْضًا جَزَاءُ الأَمْرِ والمُعَقِّباتُ هِىَ مَلائِكَةُ النَّهَارِ واللَّيْلِ؛ قالَ تَعالَى (لَهُ مُعَقِّباتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ ومِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللّهِ) وأَيْضًا هِىَ التَّسَابِيحُ يَخْلُفُ بَعْضُهَا بَعْضًا والعُقْبَةُ هِىَ مَا يُؤْكَلُ عَقِبَ الطَّعَامِ والمِعْقابُ هِىَ المَرْاَةُ الَّتِي مِنْ عادَتِهَا أنْ تَلِدَ ذَكَرًا ثُمَّ أُنْثَى والمُعَاقِبُ هُوَ المُدْرِكُ للثَّأْرِ. انظر معجم المعاني لكلمة: عقب to succeed, take the place of, come after, strike on the heel, come at the heel, follow anyone closely. aqqaba - to endeavour repeatedly, return, punish, requitt, retrace one's step. aqab - to die, leave offsprings, give in exchange. aqabatun - place hard to ascent. uqbun - success. ta'aqqaba - to take careful information, shout, follow step by step. aqub - heel, son, grandson, offspring, pivot, axis. uqba - requital, result, reward, end, success. iqab (pl. aqubat) - punishment after sin, one who puts off or reverses, who looks at the consequence or result of the affair. mu'aqqibat - who succeed each other, some thing that comes immediately after another thing or succeeds another thing without interruption. It is a double plural feminine of mu'aqqib. The plural feminine form indicates the frequency of the deeds, since in Arabic the feminine form is sometimes employed to impart emphasis and frequency.
Yu'aqqib (imp. 3rd. f. sing. juss. vb. II): Look back.
'Aqaba (prf. 3rd. m. sing. vb. III.): He retaliated.
'Aaqabtum (prf. 2nd. m. sing. vb. II): You punished.
'Aqibuu (prt. m. sing. vb. III.) You punish.
A'qaba (perf. 3rd. m. sing. vb. IV.): Caused to follow.
'Uqiba (pp. 3rd. m. sing. vb. III): He was punished; was made to suffer.
'Uqibtum (3rd. m. plu. vb. II ): You have been persecuted.
A'qaba (prf. 3rd. m. sing. vb. IV): He has punished.
'Uqbun / 'Uqban (acc./n.): Result; Final end.
'Aqibun (n.):Posterior; Heel.
'Aqibai (n. dual): Two heels.
A'qaab (n. plu.): Heels.
Iqaabun (v. n.): Retribution (chastisement) that comes as a result of consequences of sins.
'Aqabatu (n.): Steep and difficult ascent; Mountain road; Road in the upper part of a mountain or a long mountain that lies across the way; Difficult affair and path of duty.
'Uqbaa (n.): Ending. It is with final Yaa, but if added to a pronoun the final Yaa turns to Alif as 'Uqbahaa (here an Alif before Haa).
'Aqibatun (act. pic. f. sing.): End.
Al-Aaqibatu: The happy and good end.
Mu'aqqibun (ap-der. vb. II): Who can reverse.
Mu'aqqibaat (plu.): Those who join their duties in succession; Successively ranged. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: عقب Related Roots: يعقوب |
| غلب | غلبت ستغلبون غالب يغلب غلبون الغلبون الغلبين فغلبوا يغلبون يغلبوا غلبوا غلبهم سيغلبون تغلبون مغلوب لأغلبن غلبا 2:249 3:12 3:160 4:74 5:23 5:56 7:113 7:119 8:36 8:48 8:65 8:65 8:66 8:66 12:21 18:21 21:44 23:106 26:40 26:41 26:44 28:35 30:2 30:3 30:3 37:116 37:173 41:26 54:10 58:21 80:30 غ ل ب وتَدُورُ حَوْلَ: - القُوَّةِ والقَهْرِ والشِّدَّةِ: غَلَبَ الشَّىْءَ أَو الشَّخْصَ أَى انْتَصَرَ عَلَيْهِ وقَهَرَهُ؛ قالَ تَعالَى (قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبونَ وتُحْشَرُونَ إلَى نارِ جَهَنَّمَ وبِئْسَ المِهادِ) وقالَ تَعَالَى (كَتَبَ اللّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا ورُسُلِي إنَّ اللّهَ قَوِىٌّ عَزيزٌ). غلَبَ فُلانًا عَلَى الشَّىْءِ يَغلِبُهُ غَلْبًا وغَلَبًا وغَلَبًةً أَىْ أَخَذَهُ مِنْهُ قَهْرًا فهُوَ غالِبٌ وغَلَّابٌ وغَلَبَ فُلانٌ عَلَى أَمْرِهِ أَىْ أَمْضَاهُ وأَنْفَذَهُ؛ قالَ تَعالَى (واللّهُ غالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ ولكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ) وغَلَبَ عَلَى فُلانٍ صِفَةُ كَذَا أَىْ كانَتْ أَبْرَزَ صِفَاتِهِ وغَالَبَ فُلانٌ فُلانًا أَىْ حاوَلَ كُلٌّ مِنْهُمَا أَنْ يَغْلِبَ الآخَرَ وغَلَّبَ فُلانًا أَىْ جَعَلَهُ يَغْلِبُ وغَلَّبَ رَأْىَ كَذَا أَىْ رَجَّحَهُ عَلَى ما عَدَاهُ مِن الآرَاءِ وغَلَّبَهُ عَلَى بَلَدِ كَذَا أَىْ جَعَلَهُ يَسْتَوْلِي عَلَيْهِ قَهْرًا وتَغَالَبَ القَوْمُ عَلَى البَلَدِ أَىْ تَنَافَسُوا عَلَى الاستيلاءِ عَلَيْهِ وتَغَلَّبَ عَلَى فُلانٍ أَىْ هَزَمَهُ وَاسْتَغْلَبَ عَلَيْهِ الضَّحِكُ أَى اشْتَدَّ وَاغْلَوْلَبَ القَوْمُ أَىْ كَثُرُوا وأَغْلَبُ الشَّىْءِ أَىْ أَكْثَرُهُ والأَغْلَبِيَّةُ هِىَ الكَثْرَةُ وغَلِبَ فُلانٌ يَغْلَبُ غَلَبًا أَىْ غَلُظَ عُنُقُهُ فَهُوَ أَغْلَبُ وهِىَ غَلْباءُ وغَلِبَت الحَديقةُ وكذلِكَ اغْلَوْلَبَتْ أَىْ تَكاثَفَتْ أَشْجَارُهَا وَالْتَفَّتْ فغَطَّتْ الأَرْضَ تَحْتَها والغَلْبَاءُ هِىَ الحَدِيقةُ تَكَاثَفَتْ أَشْجَارُهَا وَالْتَفَّتْ والجَمْعُ غُلْبٌ؛ قالَ تَعَالَى (فأَنْبَتْنا فِيها حَبًّا وعِنَبًا وقَضْبًا وزَيْتُونًا ونَخْلاً وحدائقَ غُلْبًا). انظر معجم المعاني لكلمة: غلب overcame, conquered, subdued, mastered, surpassed, superior in power or force Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: غلب |
| قرب | تقربا القربى والأقربين قريب تقربوها تقربوهن أقرب المقربين بقربان والأقربون تقربوا المقربون قربا قربانا أقربهم قربى اقترب يقربوا قريبا قربت قربة بقريب تقربون لأقرب وأقرب وقربنه واقترب أقريب الأقربين تقربكم ليقربونا فقربه اقتربت مقربة 2:35 2:83 2:177 2:180 2:186 2:187 2:214 2:215 2:222 2:237 3:45 3:167 3:183 4:7 4:7 4:8 4:11 4:17 4:33 4:36 4:36 4:43 4:77 4:135 4:172 5:8 5:27 5:27 5:82 5:106 6:151 6:152 6:152 7:19 7:56 7:114 7:185 8:41 9:28 9:42 9:99 9:99 9:113 11:61 11:64 11:81 12:60 13:31 14:44 16:77 16:90 17:26 17:32 17:34 17:51 17:57 18:24 18:81 19:52 21:1 21:97 21:109 22:13 24:22 26:42 26:214 30:38 33:63 34:37 34:50 34:51 35:18 39:3 42:17 42:23 46:28 48:18 48:27 50:16 50:41 51:27 54:1 56:11 56:85 56:88 59:7 59:15 61:13 63:10 70:7 72:25 78:40 83:21 83:28 90:15 96:19 ق ر ب وَتَدُورُ حَوْلَ:-خِلافِ البُعْدِ :فَالقَرِيبُ هُوَ الدَّانِي قَال تعالى (وإذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فإنِّي قَرِيبٌ) أى عَلِيمٌ بِأَحْوالِ عِبَادِهِ سُبْحَانَهُ وتَعَالى والْقُرْبانُ هُوَ كُلُّ مَا يُتَقَرَّبُ بِهِ إلى اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ مِنْ ذَبيحَةٍ وغَيْرِهَا قَال تعالى (واتْلُ عَلَيْهِمْ نَبْأَ ابْنَىْ آَدَمَ بِالْحَقِّ فَقَرَّبَا قُرْبَانًا) وأَيْضًا جَلِيسُ الْمَلِكِ وخَاصَّتُهُ والْجَمْعُ قَرَابِينُ والْقِرَابُ غِمْدُ السَّيْفِ والْجَمْعُ أَقْرِبَةٌ وأَقْرَبَ الْقِرَابَ أَىْ عَمِلَهُ وأَقْرَبَ السِّكِّينَ أَوِ السَّيْفَ أى عَمِلَ لَهُمَا قِرَابًا أو أدْخَلَهُمَا فِيهِ. قَرُبَ الشَّىْءُ يَقْرُبُ قَرَابَةً وقُرْبًا وقُرْبَةً فَهُوَ قَرِيبٌ وقَرِبَ يَقْرَبُ قُرْبًا وقُرْبَانًا واقَتَرَبَ أَىْ دَنَا والْقَرَابَةُ والْقُرْبَةُ والْمَقَرَبَةُ والْقُرْبَى هِىَ الدُّنُوُّ فِي النَّسَبِ قَال تَعَالَى (وآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ) وقَرِبَ الشَّىْءَ أى بَاشَرَهُ قَال تعالى (ولَا تَقْرَبُوا الزِّنَى) وقَرِبَ الرَّجُلُ زَوْجَتَهُ أى جَامَعَهَا وأَقْرَبَتِ الْحَامِلُ أى دَنَا وِلَادُهَا وأَقْرَبَ الدُّمَّلَ أَىْ حَانَ أَنْ يَتَفَقَّأَ وقَارَبَ الْإِنَاءُ أَىْ دَنَا مِنَ الْامْتِلاءِ وقَارَبَ فُلانٌ فِي أُمُورِهِ أَىِ اقْتَصَدَ وتَرَكَ الْمُبَالَغَةَ وقَارَبَ الْخَطْوَ أَىْ دَانَاهُ وقَارَبَ فُلَانٌ فُلَانًا أى دَانَاهُ فِي الرَّأَىِ وقَرَّبَ الْفَرَسُ أى عَدَا عَدْوًا دُونَ الْإِسْرَاعِ وقَرَّبَ الشَّىْءَ أى أَدَنَاهُ وقَرَّبَ الْقُرْبَانَ أَىْ قَدَّمَهُ واقْتَرَبَ الْوَعْدُ وتَقَارَبَ أَىْ دَنَا وتَقَارَبَا أَىْ دَنَا كُلٌّ مِنْهُمَا مِنَ الْآَخَرِ وتَقَارَبَ الزَّرْعُ أى دَنَا إدْرَاكُهُ وتَقَرَّبَ إلَيْهِ أَىْ حَاوَلَ الْقُرْبَ مِنْهُ أَوْ تَوَسَّلَ إلَيْهِ بِقُرْبَةٍ أَوْ بِحَقٍّ ومِنْهُ قَوْلُهُمْ تَقَرَّبَ إَلَى اللَّهِ بِالْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ والْقَارِبُ هُوَ الزَّوْرَقُ والْجَمْعُ قَوَارِبُ ومَا هُوَ بِعَالِمٍ أَوْ قُرَابُ عَالِمٍ أَىْ ولَا قَرِيبُ مِنَ الْعَالِمِ ومَعَهُ أَلْفُ دِيِنارٍ أوْ قُرَابُهُ وقُرَابَتُهُ أَىْ مَا يَقْرُبُ مِنْهَا والْقَرَبُ هُوَ سَيْرُ اللَّيْلِ لِوِرْدِ الْغَدِ وكذَلِكَ الْبِئْرُ الْقَرِيبَةُ الْمَاءِ والْقَرَيبُ هُوَ الدَّانِي فِي الْمَكانِ أَوِ الزَّمَانِ أَوِ النَّسَبِ والْجَمْعُ أَقْرِبَاءُ والْمُتَقَارِبُ هُوَ الْقَصِيرُ والْمَقَرَبَةُ هِىَ الطَّرِيقُ الْمُخْتَصَرُ والْجَمْعُ مَقَارِبُ ومُقَرَّبَاتُ الْمَاءِ وتَقَرُّبَاتُهُ هِىَ تَبَاشِيرُهُ مِنْ حَصًّى صَغِيرٌ يَرَاهُ مُسْتَنْبِطُ الْمَاءِ فَيَدُلُّ ذَلِكَ عَلَى قُرْبِ الْمَاءِ والْمُقَارِبُ هُوَ الَوَسَطُ بَيْنَ الْجَيِّدِ والرَّدِيءِ والْقِرْبَةُ هِىَ وِعَاءٌ مِنْ جِلْدٍ يُخْرَزُ مِنْ جَانِبٍ واحِدٍ ويُسْتَعْمَلُ لِحْفِظِ الْمَاءِ أَوِ اللَّبَنِ والْمُتَقَارِبُ هُوَ بَحْرٌ مِنْ بُحُور الشِّعْرِ الْعَرَبِيِّ ووزْنُهُ فَعُولنْ ثَمَانِي مَرَّاتٍ. انظر معجم المعاني لكلمة: قرب to be near to, approach, offer, be near in relationship or rank, be at hand, draw near. qurbatun - proximity, means of drawing nigh, kindred, relationship. qurubatan (pl. qurubatun) - pious works and good deeds which draw people nigh to Allah, means by which an approach is sought. qaribun - night, near at hand (either in time or place). min qaribin - soon after. qurba - affinity, relationship. qurban - sacrifice, offer made for God, means of access to God. aqrabu - closer, closest. aqrabun - kinsfolk, kindred, those most nearly related. qarrab (vb. 2) - to set before, cause to draw nigh, make an offering, offer (sacrifice). muqarrabun (pl. maqarrabuna) - one who is made or permitted to approach, who is brought nigh. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قرب |
| قلب | قلوبهم قلوبكم قلوبنا قلبك ينقلب تقلب قلبه قلبى فينقلبوا انقلبتم فتنقلبوا قلوب القلب فانقلبوا ونقلب وانقلبوا منقلبون وقلبه وقلبوا انقلبوا القلوب تقلبهم ونقلبهم منقلبا يقلب انقلب وقلوبهم تتقلب بقلب وتقلبك منقلب ينقلبون قلبها تقلبون قلبين لقلوبكم وقلوبهن قلب لمنقلبون متقلبكم قلوبكما وينقلب 2:7 2:10 2:74 2:88 2:93 2:97 2:118 2:143 2:144 2:204 2:225 2:260 2:283 3:7 3:8 3:103 3:126 3:127 3:144 3:144 3:149 3:151 3:154 3:156 3:159 3:167 3:174 3:196 4:63 4:155 5:13 5:21 5:41 5:41 5:52 5:113 6:25 6:43 6:46 6:110 7:100 7:101 7:119 7:125 7:179 8:2 8:10 8:11 8:12 8:24 8:49 8:63 8:63 8:70 9:8 9:15 9:45 9:48 9:60 9:64 9:77 9:87 9:93 9:95 9:110 9:110 9:117 9:125 9:127 10:74 10:88 12:62 13:28 13:28 15:12 16:22 16:46 16:106 16:108 17:46 18:14 18:18 18:28 18:36 18:42 18:57 21:3 22:11 22:32 22:35 22:46 22:46 22:53 22:53 22:54 23:60 23:63 24:37 24:37 24:44 24:50 26:50 26:89 26:194 26:200 26:219 26:227 26:227 28:10 29:21 30:59 33:4 33:5 33:10 33:12 33:26 33:32 33:51 33:53 33:53 33:60 33:66 34:23 37:84 39:22 39:23 39:45 40:4 40:18 40:35 41:5 42:24 43:14 45:23 47:16 47:19 47:20 47:24 47:29 48:4 48:11 48:12 48:12 48:18 48:26 49:3 49:7 49:14 50:33 50:37 57:16 57:16 57:27 58:22 59:2 59:10 59:14 61:5 63:3 64:11 66:4 67:4 74:31 79:8 83:14 83:31 83:31 84:9 ق ل ب وتَدُورُ حَوْلَ: - رَدِّ الشَّىءِ مِنْ جِهَةٍ إلَى أُخْرَى: قَلَّبَ اللَّهُ تَعَالى اللَّيْلَ والنَّهَارَ أَىْ غَيَّرَ أحْوالَهُمَا قال تعالى (يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ والنَّهَارَ) - خَالِصِ الشَّىءِ وشَرِيفِهِ : فَقَلْبُ كُلِّ شَىْءٍ هُوَ وَسَطُهُ ولُبُّهُ ومِنْهُ الْقَلْبُ وهُوَ الْعُضُوُ الْعَضَلِّيُِ الْمَوْجُودُ فِي التَّجْوِيفِ الصَّدْرِيِّ ويُنَظِّمُ دَوَارَتِ الدَّمِ فِي الْجِسْمِ ويُسَاعِدُ عَلَى تَنْقِيَتِهِ ويَدْفَعُهُ إِلَى كُلِّهَا ومِنْهَا الْمُخُّ الذِي هُوَ وَسِيَلَةُ الشُّعُورِ والتَّفْكِيرِ لِذَلِكَ أُطْلِقَ الْقَلْبُ عَلَى الْعَقْلِ والْجَمْعُ قُلُوبٌ قَال تعالى (يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ ولَا بَنُونَ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ) قَلَبَ الشَّىْءَ يَقْلِبُهُ قَلْبًا فَانْقَلَبَ وقَلَّبَهُ فَتَقَلَّبَ أَىْ جَعَلَ أَعَلَاهُ أَسْفَلَهُ أَوْ يَمِينَهُ شِمَالَهُ وقَلَبَ الْأمْرَ ظَهْرًا لِبَطْنٍ أَىِ اخْتَبَرَهُ وقَلَبَ التَّاجِرُ السِّلْعَةَ أَىْ فَحَصَهَا وقَلَبَ فُلَانًا عَمَّا يُرِيدُ أَىْ صَرَفَهُ عَنْهُ وقَلَبَهُ اللَّهُ أَىْ تَوَفَّاهُ وقَلِبَ يَقْلَبُ قَلَبًا أَىْ كَانَتْ شَفَتُهُ مُنْقَلِبَةً فَهُوَ أَقْلَبُ وهِىَ قَلْبَاءُ والْجَمْعُ قُلْبٌ وأَقْلَبَ الْخُبْزُ أَىْ حَانَ أَنْ يُقْلَبَ وانْقَلَبَ أَىْ رَجَعَ وانْصَرَفَ قَال تعالى (فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وفَضْلٍ) وتَقَلَّبَ فِي الْأُمُورِ أَىْ تَصَرَّفَ فِيهَا كَيْفَ شَاءَ وتَقَلَّبَ فِي الْبِلَادِ أَىْ تَنَقَّلَ والْقُلَّبُ أَوِ الْقَلُوبُ هُوَ الْكَثِيرُ التَّقَلُّبِ وشَاةٌ قَالِبٌ أَىْ عَلَى غَيْرِ لَوْنِ أُمِّهَا والانْقِلَابُ هُوَ تَغْيِيرٌ مُفَاجِئٌ فِي نِظَامِ الْحُكْمِ يَقُومُ بِهِ فِي الْعَادَةِ بَعْضُ رِجَالِ الْجَيْشِ والْقَالِبُ أَوِ الْقَالَبُ هُوَ مَا تُفَرَّغُ فِيهِ الْمَعَادِنُ عِنْدَ الصَّهْرِ لِيَكُونَ مِثَالًا لِمَا يُصَاغُ والْجَمْعُ قَوَالِبُ والْقَلِيُبُ هُوَ الْبِئْرُ والْجَمْعُ قُلُبٌ وأَقْلِبَةٌ وكَلَامُ مَقْلُوبٌ أَىْ مَصْرُوفٌ عَنْ وَجْهِهِ وقُلِبَ فُلَانٌ أَىْ شَكَا قَلْبَهُ فَهُوَ مَقْلُوبٌ وقُلِبَتِ الدَّابَّةُ أَىْ أََصَابَهَا الْقُلَابُ فَمَاتَتْ والْمَقْلُوبُ هُوَ الْمُصَابُ بِالْقُلَابِ والْقَلَبَةُ هِىَ الإصَابَةُ بِالْقُلَابِ والْقُلَابُ هُوَ دَاءٌ يُصِيبُ الْقَلْبَ وقَلْبُ الشَّجَرَةِ وقُلْبُهَا هُوَ مَالَانَ مِنْ أَجْوَافِهَا انظر معجم المعاني لكلمة: قلب To turn, return, repentance and grief, turn a thing upside down, change, change direction, turn it about to it's face and back, turn inside out, change condition.
qalb = heart. mutaqallabun - time or place where any one is busily employed. munqalabin - place or time of turmoil, reverse, turn, the end. munqalibun - one who returns. nom. قلب [qalb] Wenden, Umkehrung, Umwerfen, Umstürzen, Herz, Kern, تقلّب [Taqaaob] Hin- u. Herwendung, منقلب [moqalab] Rückkehr, إنقلاب [inqilaab] Umsturz, Umwälzung, Putsch, Umschlagen, قالب [qaalib] Backform, Giessform,<br> v. قلب [qalaba] wenden, umdrehen, umkehren, umstürzen, umwälzen, (Seite) umblättern, jmdn umlenken, قلّب [qallaba] nach allen Seiten drehen, (Buch) durchblättern, (Essen) (um-)rühren, etwas untersuchen, wühlen, تقلّب [taqallaba] sich hin- u. herwenden, schwanken, إنقلب [inqalaba] sich (ab-)wenden, sich umwandeln, <br> adj. مقلوب [maqloub] umgeworfen, umgestürzt, umgedreht, قلّاب [qollab] wankelmütig, قلبي [qalbie] herzlich, Siehe auch ArabDict: قلب |
| كتب | الكتب يكتبون كتبت كتب والكتب فاكتبوه وليكتب كاتب يكتب فليكتب تكتبوه تكتبوها كاتبا وكتبه فاكتبنا بالكتب كتبا سنكتب كتبنا وكتب وكتبنا بكتب واكتب فسأكتبها مكتوبا كتاب كتبك كتبه كتبهم كتبون للكتب فكاتبوهم اكتتبها وكتاب بكتبى وبالكتب ونكتب بكتبكم لكتب ستكتب كتبها كتبنها كتبيه كتبين 2:2 2:44 2:53 2:78 2:79 2:79 2:79 2:85 2:87 2:89 2:101 2:101 2:105 2:109 2:113 2:121 2:129 2:144 2:145 2:146 2:151 2:159 2:174 2:176 2:176 2:177 2:178 2:180 2:183 2:183 2:187 2:213 2:216 2:231 2:235 2:246 2:246 2:282 2:282 2:282 2:282 2:282 2:282 2:282 2:282 2:282 2:283 2:285 3:3 3:7 3:7 3:19 3:20 3:23 3:23 3:48 3:53 3:64 3:65 3:69 3:70 3:71 3:72 3:75 3:78 3:78 3:78 3:79 3:79 3:81 3:98 3:99 3:100 3:110 3:113 3:119 3:145 3:154 3:164 3:181 3:184 3:186 3:187 3:199 4:24 4:44 4:47 4:51 4:54 4:66 4:77 4:77 4:81 4:103 4:105 4:113 4:123 4:127 4:127 4:131 4:136 4:136 4:136 4:140 4:153 4:153 4:159 4:171 5:5 5:5 5:15 5:15 5:15 5:19 5:21 5:32 5:44 5:45 5:48 5:48 5:57 5:59 5:65 5:68 5:77 5:83 5:110 6:7 6:12 6:20 6:38 6:54 6:59 6:89 6:91 6:92 6:114 6:114 6:154 6:155 6:156 6:157 7:2 7:37 7:52 7:145 7:156 7:156 7:157 7:169 7:169 7:170 7:196 8:68 8:75 9:29 9:36 9:51 9:120 9:121 10:1 10:21 10:37 10:61 10:94 11:1 11:6 11:17 11:110 12:1 13:1 13:36 13:38 13:39 13:43 14:1 15:1 15:4 16:64 16:89 17:2 17:4 17:13 17:14 17:58 17:71 17:71 17:93 18:1 18:27 18:49 18:49 19:12 19:16 19:30 19:41 19:51 19:54 19:56 19:79 20:52 21:10 21:94 21:104 21:105 22:4 22:8 22:70 23:49 23:62 24:33 24:33 25:5 25:35 26:2 27:1 27:28 27:29 27:40 27:75 28:2 28:43 28:49 28:52 28:86 29:27 29:45 29:46 29:47 29:47 29:48 29:51 30:56 31:2 31:20 32:2 32:23 33:6 33:6 33:26 34:3 34:44 35:11 35:25 35:29 35:31 35:32 35:40 36:12 37:117 37:157 38:29 39:1 39:2 39:23 39:41 39:69 40:2 40:53 40:70 41:3 41:41 41:45 42:14 42:15 42:17 42:52 43:2 43:4 43:19 43:21 43:80 44:2 45:2 45:16 45:28 45:29 46:2 46:4 46:12 46:12 46:30 50:4 52:2 52:41 56:78 57:16 57:22 57:25 57:26 57:27 57:29 58:21 58:22 59:2 59:3 59:11 62:2 66:12 68:37 68:47 69:19 69:19 69:25 69:25 74:31 74:31 78:29 82:11 83:7 83:9 83:18 83:20 84:7 84:10 98:1 98:3 98:4 98:6 ك ت ب وَتَدُورُ حَوْلَ: - الجَمْعِ : فَالْكِتَابُ هُوَ الصُّحُفُ الْمَجْمُوعَةُ وكَذَلِكَ الرِّسَالَةُ والْجَمْعُ كُتُبٌ وكَذَلِكَ الْقُرْآَنُ الْكَرِيمُ قَال تعالى (ذلك الكتابُ لاريبَ فيه) وكَذَلِكَ التَّوْرَاةُ وكَذَلِكَ الْإِنْجِيلُ وكَذَلِكَ مُؤَلَّفُ سِيبويهِ فِي عِلْمِ النَّحْوِ وأُمُّ الْكِتَابِ هِىَ الْفَاتِحَةُ وأَهْلُ الْكِتَابِ هُمُ الْيَهُودُ والنَّصَارَى والْكِتَابُ هُوَ أَيْضًا الْحُكْمُ وكَذَلِكَ الْأَجَلُ وكَذَلِكَ الْقَدَرُ والْكَاتِبُ هُوَ مَنْ يَتَعَاطَى صِنَاعَةَ النَّثْرِ وكَذَلِكَ مَنْ يَتَوَلَّى عَمَلَا كِتَابِيًّا إِدَارِيًّا والْجَمْعُ كُتَّابٌ وكَتَبَةٌ. كَتَبَ الْكِتَابَ يَكْتُبُهُ كَتْبًا وكِتَابَةً وكِتَابًا أَىْ خَطَّهُ وكَتَبَ اللهُ الشَّىْءَ أَىْ قَضَاهُ وأَوْجَبَهُ وفَرَضَهُ قَال تَعَالى (كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصيامُ كما كُتِبَ عَلَى الذين من قَبْلِكُمْ) وأَكْتَبَ فُلَانًا وكَتَّبَهُ أَىْ عَلَّمَهُ الْكِتَابَةَ وكَذَلِكَ وَجَدَهُ كَاتِبًا وأَكْتَبَ فُلَانًا الْقَصِيدَةَ ونَحْوَهَا أَىْ أَمْلَاهَا عَلَيْهِ وكَاتَبَ صَدِيقَهُ أَىْ رَاسَلَهُ وكَاتَبَ السَّيِّدُ الْعَبْدَ أَىْ صَنَعَا اتِّفَاقًا مَكْتُوبًا بَيْنَهُمَا عَلَى مَالٍ يُقَسِّطُهُ لَهُ فَإِذَا مَا دَفَعَهُ صَارَ حُرًّا وكَتَّبَ فُلَانًا أَىْ جَعَلَهُ يَكْتُبُ وكَتَّبَ الْكَتَائِبَ أَىْ هَيَّأَهَا كَتِيبَةً كَتِيبَةً والْكَتِيبَةُ هِىَ الْجَيْشُ وكَذَلِكَ الْفِرْقَةُ الْعَظِيمَةُ مِنَ الْجَيْشِ تَشْتَمِلُ عَلَى عَدَدٍ مِنَ السَّرَايَا واكْتَتَبَ فُلَانٌ أَىْ كَتَبَ نَفْسَه فِي دِيوَانِ السُّلْطَانِ واكْتَتَبَ فِي عَمَلٍ خَيْرِيٍّ أَيْ قَيَّدَ اسْمَهُ فِيمَنْ تَبَرَّعَ لَهُ أَوِ اشْتَرَكَ فِيهِ واكْتَتَبَ الْكِتَابَ لِنَفْسِهِ أَىْ انْتَسَخَهُ وتَكَاتَبَ الصَّدِيقَانِ أَىْ تَرَاسَلَا وتَكَتَّبَ الْقَوْمُ أَىْ تَجَمَّعُوا واسْتَكْتَبَ فُلَانًا أَىِ اسْتَمْلَاهُ وكَذَلِكَ اتَّخَذَهُ كَاتِبًا واسْتَكْتَبَ فُلَانًا الشَّىْءَ أَىْ سَأَلَهُ أَنْ يَكْتُبَهُ لَهُ والْكِتَابَةُ هِىَ صِنَاعَةُ الْكَاتِبِ والْكُتَّابُ هُوَ مَكَانٌ صَغِيرٌ لِتَعْلِيمِ الصِّبْيَانِ الْقِرَاءَةَ والِكِتَابَةَ وتَحْفِيظَهُمْ الْقُرْآَنَ والْجَمْعُ كَتَاتِيبُ والْمَكْتَبُ هُوَ مَوْضِعُ الْكِتَابَةِ وكَذَلِكَ قِطْعَةٌ مِنَ الْأَثَاثِ يُجْلَسُ إِلَيْهَا لِلْكِتَابَةِ وكَذَلِكَ الْمَكَانُ الذِي يُعَدُّ لِمُزَاوَلَةِ عَمَلٍ مُعَيَّنٍ والْجَمْعُ مَكَاتِبُ والْمَكْتَبَةُ هِىَ مَكَانُ بَيْعِ الْكُتُبِ والْأَدَوَاتِ الْكِتَابِيَّةِ وكَذَلِكَ مَكَانُ جَمْعِهَا وحِفْظِهَا والْمَكْتُوبَةُ هِىَ الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ فِي الْيَوْمِ واللَّيْلَةِ انظر معجم المعاني لكلمة: كتب he wrote it, to dictate it, prescribe/appoint/ordain, judged / passed sentence / decreed, drew/brought together, collected, conjoined / bound, he sewed it, what is written (e.g. of law), mode/manner of writing, book, bookseller, a thing in which or on which one writes, record/register/writ, revealed scripture, a writer/scribe/secretary, an army/military force, troop. nom. كتاب [ketab] Buch, heilige Schrift, أم الكتاب [um alketab] der Anfang des Buches (Möglicher Hinweis im Koran auf Kapitel 1. الفاتحة [alfatih´ah] die Öffnende), أهل الكتاب [ahla alketab] Völker der (heiligen) Schrift, كاتب - كاتية [kateb-ah] Schreiber, Schriftsteller, مكتبة [maktabah] Bücherei, Buchhandlung, كتابة [kitaabah] Schreiben, Schriftstellerei, مكتب [maktab] Büro, Bürotisch, الألة الكاتبة [al´aalato alkatibah] Schreibmaschine, كتبي [kutubi] Buchhändler, مكتوب [maktoub] Brief, كتاب [kottab] eine kleine Koranschule für Kinder, كتيبة [katibah] Bataillon, <br> v. كتب [kataba] (vor-, auf-)schreiben, aufzeichnen, كتّب [kattaba] das Schreiben beibringen, schreiben lassen, إكتتب [iktataba] eintragen, (auf-)zeichnen, nachkopieren, تكاتب [takaataba] miteinander in Briefwechsel stehen, أكتب [aktaba] schreiben lassen od. lehren, إستكتب [istaktaba] jmdn diktieren, jmdn als Schreiber anheuern, <br> adj. مكتوب [maktoub] (vor-, auf-)geschrieben, كتابي [kitabi] schriftlich, Siehe auch ArabDict: كتب |
| كلب | مكلبين الكلب وكلبهم كلبهم 5:4 7:176 18:18 18:22 18:22 18:22 ك ل ب وتَدُورُ حَوْلَ: -حَيَوَانٍ أَلِيفٍ وهُوَ الْكَلْبُ ومِنْهُ مَعْنَى التَّعَلُّقِ فِي شِدَّةٍ وجَذْبٍ : فَالْكَلْبُ هُوَ حَيَوَانٌ أَلِيفٌ مَشْهُورٌ بِالذَّكَاءِ وتَعَلُّقِه بِصَاحِبِهِ وهُوَ مِنَ الْفَصِيلَةِ الْكَلْبِيَّةِ ورُتْبَةِ اللَّوَاحِمِ وفِيهِ سُلَالَاتٌ كَثِيرَةٌ تُرَبَّى لِلْحِرَاسَةِ أَوِ الصَّيْدِ ونَحْوِ ذَلَكَ؛ قَال تعالى (ولَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ فَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إنْ تَحْمِلْ عَلْيِهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ) وكَذَلِكَ كُلُّ سَبُعٍ عَقُورٍ والْجَمْعُ كِلَابٌ وأَكْلُبٌ وكَذَلِكَ كُلُّ مَا وَثِقَ بِهِ شَىْءٌ والْكُلْبَةُ هِىَ الشِّدَّةُ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ وكَذَلِكَ الضِّيقُ فِي الْعَيْشِ وكَذَلِكَ الْقَحْطُ وكَذَلِكَ شِدَّةُ الْبَرْدِ وأَرْضٌ كِلْبَةٌ أَىْ لَمْ يَجِدْ نَبَاتُهَا رِيًّا فيَبِسَ وشَجَرَةٌ كِلْبَةٌ أَىْ يَابِسَةٌ تَعْلَقُ بِمَنْ يَمُرُّ بِهَا كَلِبَ الْكَلْبُ يَكْلَبُ كَلَبًا واسْتَكْلَبَ أَىْ أَصَابَهُ دَاءُ الْكَلَبِ فَهُوَ كَلِبٌ والْكَلَبُ هُوَ مَرَضٌ مُعْدٍ يُعْرَفُ بِرَهْبَةِ الْمَاءِ يَنْتَقِلُ فَيْرُوسُهُ فِي اللُّعَابِ بِالْعَضِّ مِنَ الْفَصِيلَةِ الْكَلْبِيَّةِ إِلَى الْإِنْسَانِ وغَيْرِهِ وكَلِبَ فُلَانٌ أَىْ عَضَّهُ الْكَلْبُ الكَلِبُ أَىْ الْمًصَابُ بِدَاءِ الْكَلَبِ وكُلِبَ فُلَانٌ أَىْ ذَهَبَ عَقْلُهُ مِنَ الْكَلَبِ فَهُوَ مَكْلُوبٌ وكَلَّبَ الْكَلْبَ ونَحْوَه أَىْ عَلَّمَه أَخْذَ الصَّيْدِ قَال تعالى(وما علَّمتم من الجوارحِ مُكَلِّبِينَ) واسْتَكْلَبَ فُلَانٌ أَىْ نَبَحَ لْتَسْمَعَهُ الْكِلَابُ فَيَسْتَدِلَّ بِهَا عَلَى مَكَانِ أَهْلِهَا والْكَالِبُ أَوِ الْكَلَّابُ هُوَ صَاحِبُ الْكِلَابِ الْمُعَدَّةِ لِلصَّيْدِ أَوْ سَائِسُهَا وبَلْدَةٌ مَكْلَبَةٌ أَىْ كَثِيرَةُ الْكِلَابِ والْكَلَبُ أَىْ حِدَّةُ الشِّتَاء كَلَبَ الْفَرَسَ يَكْلُبُه كَلْبًا أَىْ هَمَزَهُ بِالْكُلَّابِ والْكُلَّابُ هُوَ الْمِهْمَازُ الذِي يُهْمَزُ بِهِ جَنْبَُالْفَرَسِ و كَذَلِكَ حَدِيدَةٌ مُعْوَجَّةُ الرَّأْسِ يُنْتَشَلُ بِهَا الشَّىْءُ أَوْ يُعَلَّقُ وكَذَلِكَ مِخْلَبُ الْبَازِي وكَذَلِكَ أَدَاةٌ تُخْلَعُ بِهَا الْأَسْنَانُ والْجَمْعُ كَلَالِيبُ وكَلِبَ فُلَانٌ يَكْلَبُ كَلَبًا أَىْ أَكَلَ كَثِيرًا بِلَا شَبَعٍ وكَذَلِكَ عَطِشَ عَطَشًا شَدِيدًا وكَلِبَ الشَّجَرُ أَىْ خَشُنَ وَرَقُهُ مِنَ الْعَطَشِ فَعَلِقَ بِثَوْبِ مَنْ يَمُرُّ بِهِ وآَذَاهُ فَهُوَ كَلِبٌ وكَلِبَ الدَّهْرُ عَلَى أَهْلِهِ أَىِ اشْتَدَّ وكَالَبَ فُلَانًا أَىْ عَادَاهُ وتَكَالَبَ الْقَوْمُ أَىْ تَجَاهَرُوا بِالْعَدَاوَةِ وتَكَالَبُوا عَلَى الْأَمْرِ أَىْ حَرَصُوا عَلَيْهِ وكَذَلِكَ تَوَاثَبُوا عَلَيْهِ كَمَا تَفْعَلُ الْكِلَابُ والْكَلْبَةُ هِىَ الشَّوْكَةُ الْعَارِيَةُ مِنَ الْأَغْصَانِ والْكَلْبَتَانِ هِىَ أَدَاةٌ يَأْخُذُ بِهَا الْحَدَّادُ الْحَدِيدَ الْمَحِمِيَّ والْمُكَالِبُ هُوَ الْجَرِيءُ انظر معجم المعاني لكلمة: كلب To bark (for days). Kalbun: Dog; Any animal of prey. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: كلب |
| نصب | نصيب نصيبا نصيبهم النصب والأنصاب نصب نصبا نصيبك بنصب ناصبة نصبت فانصب 2:202 3:23 4:7 4:7 4:7 4:32 4:32 4:33 4:44 4:51 4:53 4:85 4:118 4:141 5:3 5:90 6:136 7:37 9:120 11:109 15:48 16:56 18:62 28:77 35:35 38:41 40:47 42:20 70:43 88:3 88:19 94:7 ن ص ب وتَدُورُ حَوْلَ: - قِيَامٍ فِي اسْتِوَاءٍ : فَالنُّصْبُ أَوِ النُّصُبُ هُوَ كُلُّ شَىْءٍ يُقَامُ ويُرْفَعُ وكَذَلِكَ مَا يُقَامُ مِنْ بِنَاءٍ ذِكْرَى لِشْخْصٍ أَوْ حَادِثَةٍ وكَذَلِكَ مَا رُفِعَ وأُقِيمَ وعُبِدَ مِنْ دُونِ اللّهِ؛ قَالَ تَعَالَى (كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ) أَىْ إِلَى وَثَنٍ والْجَمْعُ أَنْصَابٌ والْمَنْصِبُ هُوَ الْمَقَامُ وكَذَلِكَ الْأَصْلُ وكَذَلِكَ مَا يَتَوَلَّاهُ الْمَرْءُ مِنْ عَمَلٍ - الإعياءِ والتَّعَبِ: فَالنَّصَبُ هُوَ التَّعَبُ فِي العِبَادَةِ؛ قالَ تَعَالَى (ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ لَا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ ولَا نَصَبٌ ولَا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللّهِ) والنُّصْبُ هُوَ الدَّاءُ والْبَلَاءُ ومَا يُوجِبُ التَّعَبَ؛ قالَ تَعَالَى (إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِىَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وعَذَابٍ). نَصَبَ الشَّىْءَ يَنْصِبُهُ نَصْبًا ونَصَّبَهُ أَىْ أَقَامَهُ ورَفَعَهُ ونَصَبَ الْحَرْبَ أَىْ شَنَّهَا ونَصَبَ الْعَدَوَاةَ لِفُلَانِ ونَاصَبَهُ إِيَّاهَا أَىْ أَظْهَرَهَا ونَصَبَ الأَمِيرُ فُلَانًا ونَصَّبَهُ أَىْ وَلَّاهُ مَنْصِبًا ونَصَبَ الْكَلِمَةَ أَىْ حَرَّكَهَا بِالْفَتْحَةِ أَوْ مَا يَنُوبُ عَنْهَا ونَصِبَ الْحَيَوَانُ يَنْصَبُ نَصَبًا أَىْ كَانَ مُنْتَصِبَ الْقَرْنِ فَهُوَ أَنْصَبُ وهى نَصْباءُ والْجَمْعُ نُصْبٌ وأَنْصَبَ الْحَدِيثَ أَىْ أَسْنَدَهُ ورَفَعَهُ إِلَى صَاحِبِهِ وانْتَصَبَ لِلْحُكْمِ أَىْ قَامَ لَهُ وتَهَيَّأَ وتَنَاصَبُوا الشَّىْءَ أَىْ تَقَاسَمُوهُ والْأُنْصُوبَةُ هِىَ عَلَمٌ جُعِلَ عَلَى الطَّرِيقِ يُهْتَدَى بِهِ والْجَمْعُ أَنَاصِيبُ والْمِنْصَبُ هُوَ آَلَةٌ مِنْ مَعْدِنٍ تُنْصَبُ تَحْتَ الْوِعَاءِ لِلطَّبْخِ أَوْ غَيْرِهِ والْجَمْعُ مَنَاصِبُ والنِّصَابُ هُوَالْأَصْلُ والْمَرْجِعُ وكَذَلِكَ الْقَدْرُ الْمَالِيُّ الذِي عِنْدَهُ تَجِبُ الزَّكَاةُ وكَذَلِكَ الْعَدَدُ الذِي يَصِحُّ بِهِ عَقْدُ الْجَلْسَةِ والْجَمْعُ نُصُبٌ والنَّصَّابُ هُوَ الذِي يَنْصِبُ نَفْسَهُ ويَتَقَدَّمُ لِعَمَلٍ لَمْ يُطْلَبْ مِنْهُ وكَذَلِكَ الْخَدَّاعُ الْمُحْتَالُ والنَّصْبُ هُوَ الْحِيلَةُ والْخِدَاعُ والنَّصِيبَةُ هِىَ مَا نُصِبَ فَجُعِلَ عَلَمًا والْجَمْعُ نَصَائِبُ والنَّصْبُ هُوَ الْعَلَمُ الْمَنْصُوبُ وكَذَلِكَ عَلَامَةٌ تُنْصَبُ عِنْدَ الْحَدِّ والْغَايَةِ وكَذَلِكَ مَا كَانَ يُنْصَبُ لِيُعْبَدَ مِنْ دُونِ اللَّهِ تَعَالَى وكَذَلِكَ نَوْعٌ مِنَ الْغِنَاءِ الرَّقِيقِ وكَذَلِكَ إِعْرَابُ الْكَلِمَةِ بِالْفَتْحَةِ أَوْ مَا يَنُوبُ عَنْهَا ونَصَبَ الشَّىْءُ فُلَانًا يَنْصِبُهُ نَصْبًا أَىْ أَتْعَبَهُ وأَعْيَاهُ ونَصِبَ فُلَانٌ يَنْصَبُ نَصَبًا أَىْ أَعْيَا وتَعِبَ وكَذَلِكَ جَدَّ واجْتَهَدَ فَهُوَ نَاصِبٌ ونَصِبٌ والْمَنْصَبَةُ هِىَ الْكَدُّ والتَّعَبُ وهَمٌّ نَاصِبٌ أَىْ مُتْعِبٌ وعَيْشٌ نَاصِبٌ أَىْ فِيهِ كَدٌّ وجَهْدٌ والْجَمْعُ نَوَاصِبُ والنَّصِيبُ هُوَ الْحَظُّ وكَذَلِكَ الْمَنْصُوبُ والْجَمْعُ أَنْصِبَاءُ وأَنْصِبَةٌ ونُصُبٌ. انظر معجم المعاني لكلمة: نصب to fix, raise/setup/establish. nasiba - to use diligence, toil/labour, be instant. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: نصب |
Select All 
Copy to Clipboard 
Copy to Search 
Gematrical Value 
Calculate Nr. 
User Database 
Add Selected
Show multiple selections
Latest Subjects
Notifications