ب ل غ وتَدُورُ حَوْلَ: - الوُصولِ إلَى الشَّىْءِ؛ قالَ تَعالَى (يا أَيُّها الرَّسولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ) - المائِدة 67 - أَىْ أَوْصِلْهُ إلَى النَّاسِ. * بَلَغَ فُلانٌ المَكَانَ يَبْلُغُهُ بُلوغًا أَى انْتَهَى ووَصَلَ إلَيْهِ
ويُقالُ (بَلَغَ العَدَدُ مِئَةً) وكذلِكَ (بَلَغَ فُلانٌ أَوْجَ مَجْدِهِ) وكذلِكَ (بَلَغَ فُلانٌ غَايَتَهُ) أَىْ حَقَّقَ هَدَفَهُ وهكذا
والأَضْرارُ البالِغةُ هِىَ الفادِحةُ العَظيمةُ
وبَلَغَ الطِّفْلُ الحُلُمَ أَىْ أَدْرَكَ وصارَ قادِرًا عَلَى الإنْجابِ فَهُوَ بالِغٌ
والبُلوغُ هُوَ نُضْجُ الوظائِفِ التَّناسُليَّةِ
وبَلَغَ الجَهْدُ بفُلانٍ أَى اشْتَدَّ
وبَلَغَ الكَلَامُ مِنْ فُلانٍ أَىْ أَثَّرَ فِيهِ
وأَبْلَغَ فُلانٌ الشَّىْءَ وكذلِكَ بَلَّغَهُ أَىْ أَوْصَلَهُ
وبَلُغَ فُلانٌ بَلَاغةً فَهُوَ بَليغٌ أَىْ فَصُحَ وحَسُنَ كَلَامُهُ
والحُجَّةُ البالِغةُ هِىَ الدَّامِغةُ المُفْحِمةُ
والبَلَاغُ هُوَ ما يُتَوَصَّلُ بِهِ إلَى الغايَةِ وهُوَ كذلِكَ الكِفايةُ؛ قالَ تَعالَى (هذا بَلَاغٌ لِلنَّاسِ) إبْراهِيم 52
والبَلَاغةُ هِىَ مُطابَقةُ الكَلَامِ لِمُقْتَضَى الحالِ وعِلْمُ البَلَاغةِ عِنْدَ العَرَبِ عِلْمٌ يَدْرُسُ وُجوهَ حُسْنِ الكَلَامِ ويَشْمَلُ عُلومَ المَعانِى والبَيَانِ والبَديعِ
وتَبَلَّغَ فُلانٌ بالقَليلِ مِن الطَّعَامِ أَىْ تَصَبَّرَ بِهِ حَتَّى يَأْكُلَ أَكْلاً مُشْبِعًا
والبُلْغةُ هِىَ الكَفَافُ مِن العَيْشِ
والبُلْغةُ - فى الدَّارجةِ المِصْريَّةِ والمَغْرِبيَّةِ - نَوْعٌ مِن الأَحْذِيَةِ مفتوحٌ مِن الخَلْفِ
والمَبْلَغُ هُوَ المُنْتَهَى والجَمْعُ مَبالِغُ؛ قالَ تَعالَى (ذلِكَ مَبْلَغُهُمْ مِن العِلْمِ) النَّجْم 30
والمَبْلَغُ كذلِكَ هُوَ مِقْدارٌ مُعَيَّنٌ مِن المالِ
وبالَغَ فُلانٌ فِى الأَمْرِ مُبالَغةً أَى اجْتَهَدَ فِيهِ وكذلِكَ زادَهُ عَنْ حَقيقتِهِ.

انظر معجم المعاني لكلمة: بلغ

ب ل و وتَدُورُ حَوْلَ: - الشِّدَّةِ والامْتحانِ؛ قالَ تَعالَى (وإذ ابْتَلَى إبْراهِيمَ رَبُّهُ بكَلِماتٍ فأَتَمَّهُنَّ) - البَقَرة 124 - أَى اخْتَبَرَهُ وامْتَحَنَهُ بِتكليفِهِ بِعِدَّةِ واجِباتٍ ففَعَلَها عَلَى أَكْمَلِ وَجْهٍ. * بَلَا فُلانٌ الشَّىْءَ يَبْلُوهُ بَلْوًا وبَلَاءً وكذلِكَ ابْتلاهُ أَى اخْتَبَرَهُ ومَحَّصَهُ
والبَلَاءُ هُوَ المِحْنةُ المُخْتَبِرةُ
والبَلَاءُ والبَلِيَّةُ والبَلْوَى هِىَ الغَمُّ والحُزْنُ وكذلِكَ هِىَ المُصِيبةُ ويُقالُ (شَرُّ البَلِيَّةِ ما يُضْحِكُ) والجَمْعُ بَلَايَا
وأَبْلَى فُلانٌ فِى الأَمْرِ بَلَاءً حَسَنًا أَىْ أَدَّاهُ أَداءً جَيِّدًا
وبالَى فُلانٌ بفُلانٍ أَى اهْتَمَّ بِهِ واللَّا مُبالاةَ هِىَ السَّلْبِيَّةُ وعَدَمُ الاهْتمام بما يَدُورُ حَوْلَ المَرْءِ مِنْ أَحْداثٍ.

انظر معجم المعاني لكلمة: بلو

ق ب ل وَتَدُورُ حَوْلَ: - مُواجَهَةِ الشَّىءِ لِغَيْرِهِ: فَالقِبْلَةُ هِىَ الجِهَةُ عَامَّةً
وهِىَ أيْضًا الجِهَةُ التِي يَتَّجِهُ إلَيْهَا المُصَلُّونَ فِي صَلاتِهِمْ خَاصَّةً قَال تعالى (وما جَعَلْنَا القِبْلَةَ التِي كُنْتَ عَلَيْهِا إلا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَ وَجْهِهِ)
والمُرَادُ بِهَا فِي قَوْلِهِ تَعَالى (واجْعَلُوا بُيوتَكُمْ قِبْلَةً) المَسْجِدُ
وقَبِلَتْ عَيْنُ فُلانٍ أى أَصَابَهَا القَبَلُ وهُوَ هُجُومُ سَوادِهَا عَلَى الأَنْفِ أَوِ الحَاجِبِ
والقُبُلُ أَوِ القُبَالُ هُوَ مُقَدَّمُ كُلِّ شَىْءٍ
وقُبُلُ الرَّجُلِ أو المَرْأَةِ هُوَ عَوْرَتُهُمَا الأَمامِيَّةُ
وقَبَّلَهُ أى لَثَّمَهُ والقُبْلَةُ هِىَ اللَّثْمَةُ
والقَبُولُ هُوَ الرِّضَا بِالشَّىْءِ ومَيْلُ النَّفْسِ إلَيْهِ والقَابِلِيَّةُ هِىَ اسْتِعْدَادُ النَّفْسِ للقَبُولِ
والقَابِلَةُ هِىَ المَرْاَةُ التِي تَتَلَّقَّى المَوْلُودَ عِنْدَ الوِلادَةِ والجَمْعُ قَوابِلُ والقِبَالَةُ هِىَ حِرْفَتُهَا. قَبَلَ الشَّهَرُ أو العامُ أو اللَّيْلُ يَقْبُلُ قَبْلاً أى أَتَى
وأَقْبَلَ فُلانٌ وغَيْرُهُ أى قَدِمَ
وقَبَلَتِ الرِّيحُ أى هَبَّتْ
وقَبَلَ المَكانَ وأَقْبَلَهُ أى جَعَلَهُ أَمَامَهُ
وقَبِلَ بِفُلانٍ يَقْبَلُ قَبَالَةً أى كَفَلَهُ وضَمِنَهُ وأيْضًا تَقَبَّلَهُ
وقَبِلَ الشَّىْءَ قَبُولاً أى أَخَذَهُ عَنْ طِيبِ خَاطِرٍ
وقَبِلَهُ وتَقَبَّلَهُ أَىْ رَضِيَهُ
وقَبِلَ اللَّهُ دُعاءَهُ أى اسْتَجَابَهُ وتَقَبَّلَ اللَّهُ العَمَلَ أى رَضِيَهُ وأَثَابَ عَلَيْهِ
وقَبِلَ الخَبَرَ أى صَدَّقَهُ
وأَقَبَلَ عَلَى الشَّىْءِ أى لَزِمَهُ وأَسْرَعَ فِي إنْجَازِهِ
وقَابَلَهُ واسْتَقَبَلَهُ أى لِقِيَهُ بِوَجْهِهِ
وقَابَلَ الشَّىءَ أى عَارَضَهُ
وتَقَابَلا أى لَقِيَ كُلٌّ مِنْهُمَا الآخَرَ بِوَجْهِهِ
والقَبَالَةُ هِىَ الوَثِيقَةُ المُلْزِمَةُ
والقِبَالَةُ هِىَ الكِفَالَةُ
والقُبَالَةُ هِىَ مَا اسْتَقْبَلَكَ مِنَ الطَّرِيقِ
واسْتَقْبَلَهُ أى لَقِيَهُ مُرَحِّبًا بِهِ
وحُجْرَةُ الاسْتِقْبَالِ هِىَ البَهْوُ ونَحْوُهُ أو المَكَانُ الذِي يُسْتَقْبَلُ بِهِ الزُّوَّارُ
والقَبَلُ هُوَ كُلُّ مَا ارْتَفَعَ مِنَ الأَرْضِ
والقِبَلُ هُوَ الطَّاقَةُ قَال تعالى ( فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُودٍ لا قِبَلَ لَهُمْ بِهَا )
والقِبَلُ أَيْضًا الجِهَةُ والنَّاحِيَةُ
والقَبَلَةُ هىَ الخَرَزَةُونَحْوُهَا تُوضَعُ لِدَفْعِ العَيْنِ
والقَبُولُ هِىَ رِيحُ الصَّبَا
والقَبِيلُ هُوَ الجَبَلُ
والقَبِيلُ أَيْضًا الجَمَاعَةُ وأيْضًا الأَتْبَاعُ
وأيْضًا الضَّامِنُ والكَفِيلُ
والقَبِيلَةُ هِىَ الجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ تَنْتَسِبُ إِلَى أبٍ أو جَدٍّ واحِدٍ والجَمْعُ قَبَائِلُ
وقَبَائِلُ الشَّجَرَةِ هِىَ أغْصَانُهَا
والقَبِيلُ أو القَبِيلَةُ صِنْفُ الشَّىْءِ ونَوْعُهُ
والمُقَابَلُ هُوَ الكَرِيمُ النَّسَبِ مِنْ جِهَةِ أَبَوَيْهِ
والمُقَابَلَةُ فِي البَلاغَةِ هِىَ أنْ يُؤْتَى بِمَعْنَيْنِ أوْ أَكْثَرَ ثُمَ يُؤْتَى بِمَا يُعَارِضُ ذَلِكَ ويُقَابِلُهُ عَلَى التَّرْتِيبِ
والمُقَابَلَةُ هِىَ الشَّاةُ التِي قُطِعَتْ أُذُنُهَا قَطْعَةً دُونَ فَصْلٍ وتُرِكَتْ مُعَلَّقَةً مِنْ قُدُمٍ.

انظر معجم المعاني لكلمة: قبل