ب ك ى وتَدُورُ حَوْلَ: - التَّأَثُّرِ الشُّعورىِّ الَّذِى تَدْمَعُ مِنْهُ العَيْنُ؛ قالَ تَعالَى (وأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وأَبْكَى) النَّجْم 43. * بَكَى فُلانٌ يَبْكِى بُكَى وبُكَاءً أَىْ دَمَعَتْ عَيْنَاهُ حُزْنًا
فهُوَ باكٍ والجَمْعُ بُكَاةٌ وبُكِىٌّ؛ قالَ تَعالَى (خَرُّوا سُجَّدًا وبُكِيًّا) السَّجْدة 15
وبَكَى فُلانٌ المَيِّتَ وكذلِكَ بَكَّاهُ أَىْ رَثَاهُ
وأَبْكَى فُلانٌ فُلانًا أَىْ جَعَلَهُ يَبْكِى أَو أَحْزَنَهُ
وتَبَاكَى فُلانٌ أَىْ تَصَنَّعَ البُكَاءَ
واسْتَبْكَى فُلانٌ فُلانًا أَىْ أَثَارَ بُكَاءَهُ.

انظر معجم المعاني لكلمة: بكي

ك ى د وتَدُورُ حَوْلَ:-مُمَارَسَةٍ ومُعَالَجَةٍ لِشَىْءٍ بِشِدَّةٍ: كَادَ الشَّىْءَ أَىْ عَالَجَهُ
ومِنْهُ الْكَيْدُ وهُوَ إِرَادَةُ مَضَرَّةِ الْآَخَرِينَ خِفْيَةً مَعَ عَنَاءٍ وجَهْدٍ
والْكَيْدُ مِنَ النَّاسِ حِيلَةٌ سَيِّئةٌ
ومِنَ اللهِ تَعَالَى تَدْبِيرٌ بِالْحَقِّ لْمُجَازَاةِ أَعْمَالِ الْخَلْقِ قَالَ تَعَالَى (إنهم يَكِيدُونَ كَيْدًا وأَكِيدُ كَيْدًا) أَىْ أُحْبِطُ تَدْبِيرَ الْكَافِرِينَ وأُجَازِيهِمْ عَلَيْهِ
وهُوَ كَذَلِكَ الْحَرْبُ والْجَمْعُ كُيُودٌ كَادَ الْغُرَابُ يَكِيدُ كَيْدًا ومَكِيدَةً أَىْ صَاحَ بِجَهْدٍ
وكَادَ بِنَفْسِهِ أَىْ قَاسَى الْمَشَقَّةَ عِنْدَ نَزْعِهَا
وكَادَ فُلَانًا وكَايَدَهُ واكَتْادَهُ أَىْ خَدَعَه ومَكَرَ بِهِ وكَذَلِكَ أَرَادَهُ بِسُوءٍ
وكَادَ الْقَوْمَ أَىْ حَارَبَهُمْ
وتَكَايَدَ الرَّجُلَانِ أَىْ تَمَاكَرَا
والْمَكِيدَةُ هِىَ الْخَدِيعَةُ والْجَمْعُ مَكَايِدُ ومَكَائِدُ.

انظر معجم المعاني لكلمة: كيد