ب ع ر وتَدُورُ حَوْلَ: - الجَمَلِ
والبَعِيرُ هُوَ الجَمَلُ؛ قالَ تَعالَى (ونَزْدَادُ كَيْلَ بَعيرٍ) - يُوسُف 65 - أَىْ ويَزيدُ نَصِيبُنا حِمْلَ جَمَلٍ مِن الغِلالِ. - الرَّوَثِ. * البَعيرُ هُوَ ما يَصْلُحُ لِلرُّكوبِ أَوْ الحَمْلِ كالجَمَلِ أَو النَّاقةِ والجَمْعُ بُعْرانٌ وأَباعِرُ. * البَعْرُ هُوَ رَوَثُ ذَوَاتِ الخُفِّ أَوْ الظِّلْفِ عَدَا البَقَرَ والمُفْرَدُ بَعْرةٌ
ومِنْ أَمْثالِ العَرَبِ (البَعْرةُ تَدُلُّ عَلَى البَعيرِ) أَىْ أَنَّ كُلَّ شَىْءٍ يُسْتَدَلُّ عَلَيْهِ بأَثَرِهِ.

انظر معجم المعاني لكلمة: بعر

ع ر ش وتَدُورُ حَوْلَ: - الارْتِفاعِ: فالعَرْشُ هُوَ سَرِيرُ المَلِكِ وهُوَ عَلَامةُ مُلْكِهِ؛ قالَ تَعالَى (ورَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى العَرْشِ وخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا) وهُوَأيْضًا المُلْكُ نَفْسُهُ؛ قالَ تَعَالَى (قُلْ لَوْ كانَ مَعَهُ آلِهةً كَمَا يَقُولونَ إذًا لَابْتَغَوْا إلَى ذِى العَرْشِ سَبيلاً)
وعَرْشُ الأمْرِ هُوَ مِلاكُهُ. عَرَشَ فُلانٌ يَعْرُشُ عَرْشًا وعَرَّشَ واعْتَرَشَ أى بَنَى عَرِيشًا وهُوَ مَا يُسْتَظَلُّ بِهِ
وأيْضًا مَا صُنِعَ للعِنَبِ
وهُوَ أيْضًا السَّقْفُ والجَمْعُ عُرُشٌ
وعَرَشَ العَرْشَ أى أقَامَهُ وهُوَ العَرِيشُ نَفْسُهُ
وعَرَشَ العِنَبَ وعَرَّشَهُ أى رَفَعَ أغَصَانَهُ عَلَى العَرِيشِ؛ قالَ تَعَالَى (وهُوَ الَّذِى أَنْشَأَ جَنَّاتٍ معروشاتٍ وغَيْرَ معروشاتٍ)
وعَرَّشَ الطَّائِرُ أى ارْتَفَعَ وظَلَّل بِجَنَاحَيْهِ عَلَى مَنْ تَحْتَهُ
وعَرَّشَ البَيْتَ أى سَقَّفَهُ
وتَعَرَّشَ بِالمَكانِ أى قامَ
والعَرِيشةُ هِىَ الهَوْدَجُ والجَمْعُ عَرائِشُ
والعُرْشُ هِىَ الأُذُنُ

انظر معجم المعاني لكلمة: عرش