ب ح ر وتَدُورُ حَوْلَ: - سِعةِ الشَّىْءِ وَانْبساطِهِ
والبَحْرُ هُوَ الماءُ الواسعُ الكَثيرُ ويَغْلُبُ عَلَى المِلْحِ وجَمْعُهُ أَبْحُرٌ وبِحارٌ وبُحورٌ؛ قالَ تَعالَى (ولَوْ أَنَّ ما فِى الأَرْضِ مِنْ شَجَرةٍ أَقْلامٌ والبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعةُ أَبْحُرٍ ما نَفِدَتْ كَلِماتُ اللّه) لُقْمان 27. - الشَّقِّ
والبَحِيرةُ فِى الجاهِلِيَّةِ هِىَ النَّاقةُ الَّتى وَلَدَتْ خَمْسةَ أَبْطُنٍ وكانُوا يُعْفونَها مِن الانتفاعِ بِها ولا يَمْنَعُونَها ماءً ولا مَرْعى ويَشُقُّونَ أُذُنَها عَلَامةً عَلَيْها فأَبْطَلَ الإسلامُ ذلِكَ؛ قالَ تَعالَى (ما جَعَلَ اللّهُ مِنْ بَحِيرةٍ) المائدة 103. - عَدَدٍ مِن الأَمْراضِ وأَعْراضِها. * بَحِرَ فُلانٌ يَبْحَرُ أَىْ رَأَى البَحْرَ فخافَ وانْدَهَشَ
وأَبْحَرَ فُلانٌ أَىْ رَكِبَ البَحْرَ
وأَبْحَرَت السَّفينةُ أَىْ أَقْلَعَتْ
والبُحَيْرةُ هِىَ تَجَمُّعٌ مِن الماءِ - أَصْغَرُ كَثيرًا مِن البَحْرِ - تُحِيطُ بِهِ اليابسةُ
والبَحَّارةُ هُمْ طَاقِمُ السَّفينةِ والمُفْرَدُ بَحَّار
وتَبَحَّرَ فُلانٌ فِى العِلْمِ أَىْ تَوَسَّعَ فِيهِ وتَعمَّقَ
واسْتَبْحَرَ المَكَانُ أَىْ اتَّسَعَ
والباحِرُ هُوَ المُكْثِرُ مِن الكَلَامِ وهُوَ الفُضولىُّ أَيْضًا. * بَحَرَ فُلانٌ الأَرْضَ يَبْحَرُها أَىْ شَقَّها
وكذلِكَ بَحَرَ أُذُنَ النَّاقةِ
ويُقالُ (سَأُتِمُّ العَمَلَ فِى بَحْرِ كَذَا) أَىْ خِلالَ كَذَا مِن الوَقْتِ. * البَحَرُ داءٌ يُسَبِّبُ شِدَّةَ الظَّمَأِ وكَثْرةِ شُرْبِ الماءِ
والبَحَرُ أَيْضًا هُوَ داءُ السُّلِّ
والبَحَرانُ هُوَ التَّغَيُّرُ الَّذى يَحْدُثُ فَجْأَةً لِمَريضِ الحُمَّى مُحْدِثًا هُبوطًا فِى دَرَجةِ الحَرَارةِ مَعَ غَزَارةِ العَرَقِ.

انظر معجم المعاني لكلمة: بحر

ح ر ب وتدور حول: - السَّلْبِ:حارَبَ فلانٌ اللهَ ورسولَه أي عَصاهما والحِرابَةُ هى خروجُ طائفةٍ مُسَلَّحةٍ أو فَرْدٍ مُسَلَّحٍ من المسلمين أو من غيرهم في دار الإسلامِ لإحداثِ الفوضَى وسَفْكِ الدماءِ وسلْبِ الأموالِ وهَتْكِ الأعراضِ وإهلاكِ الحَرْثِ والنَّسْلِ
قال تعالى ( إنَّما جزاءُ الذين يُحارِبونَ اللهَ ورسولَه ويَسْعَوْنَ فى الأرْضِ فسادًا أن يُقَتَّلُوا أو يُصَلَّبُوا أو تُقَطَّعَ أيدِيهِم وأرْجُلُهُمْ مِن خلافٍ أو يُنْفَوْا مِنَ الأرْضِ ) المائدة 37
ومِنْه الحَرْبُ وهُىَ القِتالُ قال تعالى (حتى تَضَعَ الحَرْبُ أوْزارَها) محمد 4 - مكانٍ للعِبادة ومنه المِحرابُ قال تعالى ( كلَّما دَخَلَ عليْها زَكَرِيَّا المِحْرابَ وجَدَ عِنْدَها رِزْقًا ) آل عمران - دَابةٌ صَغيرةٌ وهِىَ الحِرْبَاءةُ حَرِبَ فلانٌ يَحْرَبُ حَرَبًا أي سُلِبَ مالُه كُلُّه وكذلك اشْتَدَّ غَضَبُه وأيضًا قال وا حَرْباه
وحَرَبَ فلانٌ فلانًا يَحْرُبُه حَرْبًا أي سَلَبَ مالَه وتَرَكَه بلا شيءٍ وفى الخبر ( المحروبُ مِنْ حُرِبَ دِينُه ) وحَرِيبَةُ فلانٍ هى مالُه الذى يعيشُ به ويقومُ به أمرُه فإذا سُلِبَه لم يَقُمْ بعدَه ولا يُسَمَّى بذلك إلا بعد أن يُسْلَبَ منه وحَرَبَ فلانٌ فلانًا أي طَعَنَهُ بالحَرْبَةِ وهى آلَةٌ مِنْ حديدٍ أقصر من الرُّمحِ تُسْتَخْدَمُ فى الصيْدِ أوالقِتالِ الجمع حِرابٌ
والحَرَّابَةُ هم الجماعةُ ذاتُ الحِرابِ
وحَرِبَ الكلْبُ أصابه سُعَارٌ مِنْ أكْلِ لَحْمِ الإنسانِ
وحَرِبَ فلانٌ السِّنانَ وأحْرَبَه أي حَدَّدَه وأحْرَبَ فلانٌ الحَرْبَ أي هَيَّجَها وأثارَها
وحارَبَ فلانٌ فلانًا أي قاتَلَه
وحَرَّبَ فلانٌ فلانًا أي أغْضَبَه وزادَ فى غَضَبِهِ وفى الخَبَرِ ( يريد أن يُحَرِّبَهُمْ ) وتَحَرِّبَ فلانٌ أي تَغَضَّبَ واحْتَرَبَ القومُ وتحاربوا أي تقاتلُوا
واسْتَحْرَبَ العَدُوُّ أي اسْتأسَدَ ووزارةُ الحَرْبِيَّة اسمٌ استُخْدِمَ فِى القَرْنِ التَّاسِعَ عشَرَ وفى فترة من القَرْن العِشْرين فى أكثرِ الدُّوَلِ العربيَّةِ ثم عُدِلَ عنه إلى وزارةِ الدِّفاعِ
والمِحْرابُ هو مَجْلِسُ الناسِ ومُجْتَمَعُهم وصَدْرُ المَجْلِسِ وفي خبر أس رضى اللهُ عنه ( أنَّه كان يكرَه المحارِيبَ ) أي لم يَكُنْ يُحِبُّ أن يجلسَ فى صَدْرِ المجلسِ ويَتَرَفَّعَ عن الناسِ وأيضًا الغُرْفَةُ والمَسْجِدُ والقِبْلَةُ والمِحْرَابُ كذلك هو القَصْرُ والجمع مَحاريبُ قال تعالى(يَعْمَلُون له ما يشاءُ مِنْ مَحاريبَ) سبأ13 ... (اسْتَطْرِدْ فِى شَرْحِ الحِرْباءِ)

انظر معجم المعاني لكلمة: حرب